Tharraing an bhandia a claíomh amach agus bhuail sé ar mhuineál Sumbh é, agus ghearr a chorp ina dhá chuid.
Thit corp Sumbh gearrtha ina dhá bhealach ar an talamh mar a bhí an céanna sracadh ag an sábha.221.,
DOHRA,
Tar éis dó Sumbh a mharú, d’éirigh Chnadika chun a conch a shéideadh.,
Ansin d'fhuaim sí an gong mar chomhartha bua, le taitneamh mór ina aigne.222.,
Mharaigh an bandia rí na ndeamhan ar an mbealach seo ar an toirt.,
Agus a cuid arm ina hocht lámha, scrios sí arm na ndeamhan. 223.,
SwayYA,
Nuair a tháinig Chnadi lena chlaíomh sa chatha. Ní raibh aon duine de na deamhain in ann seasamh léi saor in aisce,.
Mharaigh agus scrios sí gach duine, cé atá in ann cogadh a dhéanamh gan an rí?,
Chrith na naimhde le heagla ina gcroí, thréig siad bród a gaiscíochta.,
Ansin na deamhain ag fágáil an catha, rith amach ar nós na cáilíochtaí maith as an avarice.224.,
Deireadh an Seachtú Caibidil dar teideal ���Slaying of Sumbh��� in CHANDI CHARITRA of Markandeya Purana.7.,
SwayYA.,
a raibh eagla ar Indra ó neamh agus bhí Brahma agus déithe eile líonta le eagla.,
Do theith na deamhain céadna, dá bhfaca siad an ruaig ar an gcatha, gan a gcumhacht,
Tá na seacaill agus na vultures, tar éis a bheith suarach, tar éis filleadh ar an bhforaois, níl fiú dhá uair an chloig caite.
Do ghabh máthair an domhain (bandia), cosantóir na naomh riamh, na mór-naimhde Sumbh agus Nisumbh.225.
Na déithe go léir ag bailiú in aon áit amháin agus ag glacadh ríse, cróch agus sandalwood.
Lakhs de gods, timpeall ar an bandia láithreach i bhfeidhm ar an marc tosaigh (an bua) ar a forehead.
Samhlaigh glóir na hócáide sin ag an bhfile ina intinn mar seo:
Ba chosúil gur i sféar na gealaí a chuaigh an tréimhse ���propitious rejoicings��� treá. 226.
KAVIT
Chruinnigh na déithe go léir agus sheinn siad an Moladh seo mar mholadh don bhandia: ���A Mháthair Uilíoch, rinne tú peaca an-mhór
���Thug tú ríocht na bhflaitheas d'Indra trí na deamhain a mharú, Is mór an t-uafás a thuill tú is scaipeadh do ghlóir ar fud an domhain.
���Na saoithe go léir, spioradálta chomh maith le ríoga beannaigh dhuit anois is arís, tá siad tar éis an mantra ar a dtugtar ���Brahm-Kavach��� (the spiritual coat of mail).
Mar sin tá moladh Chandika ar fud na dtrí shaol ar nós uisce glan na dronganna a chumasc i sruth an aigéin.227.
SwayYA
Beannaíonn mná na ndéithe go léir an bhandia agus rinne siad an aarti (an searmanas reiligiúnach a dhéantar timpeall íomhá na diadhachta) agus las siad na lampaí.
Cuireann siad bláthanna, cumhráin agus rís ar fáil agus canann mná Yakshas amhráin bua.
Dónn siad an loingeas agus séideann siad an conch agus iarrann siad a gceann a chromadh.
���O Máthair Uilíoch, Bronntóir an tsóláis riamh, trí Sumbh a mharú, Tá meas mór tuillte agat.���228.
Agus an paraphernalia ríoga go léir á tabhairt aici d’Indra, tá Chandi an-sásta ina hintinn.
Ag sábháil na gréine agus na gealaí sa spéir agus ag déanamh glórmhar orthu, tá sí féin imithe i léig.
Mhéadaigh solas na gréine agus na gealaí sa spéir, níor dhearmad an powt a chomparáid óna aigne.
Dhealraigh sé go raibh an ghrian éirithe salach le deannach agus thug an bandia Chandi an splendour dó.229.
KAVIT
Is í a scriosann bród Madhu nad Kaitabh agus ansin ego Mahishasura nad atá an-ghníomhach i mbronnadh an chabhair.
Sí a bhris an Lochán corrach Dhumar ar an talamh agus a ghearr cinn Chand agus Mund.
Is í a maraí Raktavija agus a ólann a chuid fola, maoirseoir na naimhde agus tosaitheoirí an chogaidh le Nisumbh go mór i bpáirc an chatha.
Sí scriostóir an Sumbh chumhachtaigh le claíomh ina láimh 's is ceannasaí ar fhórsaí uile na ndeamhan amaideach, HAIL, HAIL TO SIN CHANDI.230.
SwayYA
A Bhandia, deonaigh seo dom ionas nach mbeidh aon leisce orm gníomhartha maithe a dhéanamh.
Is féidir nach mbeidh eagla orm roimh an namhaid, nuair a théim chun troda agus go cinnte is féidir liom a bheith buaite.
Agus is féidir liom an teagasc seo a thabhairt i m'intinn agus an t-amú seo a bheith agam chun do Mholtaí a thabhairt go brách.
Nuair a thiocfas deireadh mo shaoil, is féidir go bhfaighidh mé bás ag troid sa chath.231.
Tá an Chandi Charitra seo ráite agam i bhfilíocht, atá lán de Rudra Rasa (meon na feirge).
Tá na rannta go léir comhdhéanta go hálainn, ina bhfuil sillies nua ó thús go deireadh.
Do chum an file é chum toil a aigne, agus críochnuigheadh ann so dioscúrsa na seacht gcéad sholokas.
Chun pé críche a ullmhaíonn duine é nó a éisteann leis, deonóidh an bhandia go deimhin dó é sin.232.
DOHRA
D'aistrigh mé an leabhar darb ainm Satsayya (dán seacht gcéad shalokas), nach bhfuil aon rud comhionann leis.
An cuspóir dá ndearna an file é, féadfaidh Chandi é a thabhairt dó.233.
Anseo críochnaíonn an t-ochtú caibidil de 'Dev Sures Sahat Jai Jai Kara' de Sri Chandi Charitra Utti Bilas Parsang de Sri Markande Purana. Tá gach auspicious.8.
Is Aon é an Tiarna agus is é Bua an Fhíor-Ghúrú.
Is é an Tiarna amháin agus is é an bua an Tiarna.
TÁ CHANDI CHARITRA cumtha ANOIS
NARAAJ STANZA
Laoch ollmhór Mahikasur (ainmnithe).
Bhuaigh sé Indra, rí na ndéithe
Bhuaigh sé Indra
Agus rialaigh sé thar na trí shaol.1.
Ag an am sin rith na déithe ar shiúl
Agus bhailigh siad go léir le chéile.
Chónaigh siad an sliabh Kailash
Le eagla mhór ina n-aigne.2.
Chuir siad faoi cheilt iad féin mar Yogis iontach
Agus ag caitheamh a n-arm, rith siad go léir ar shiúl.
Ag caoineadh i gcruachás mhór shiúil siad.
Bhí na laochra breátha i gcruachás mór.3.
Chónaigh siad ann ar feadh na Bealtaine blianta
Agus fhulaing go leor fulaingtí ar a gcorp.
Rinne siad idirghabháil ar mháthair na cruinne
Le haghaidh conquering an diabhal Mahishasura.4.
Bhí áthas ar na déithe
Agus sped chun adhradh na cosa ar an bandia.
Sheas siad os a comhair
Agus d'aithris a moladh.5.