Sri Dasam Granth

Tudalen - 496

ਸ੍ਯਾਮ ਇਤੇ ਛਪਿ ਆਵਤ ਭਯੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਤਿਨ ਕਾਰਨ ਛੈ ਕੈ ॥੧੯੮੫॥

sayaam ite chhap aavat bhayo kab sayaam bhanai tin kaaran chhai kai |1985|

Roedd y drymiau tegell, y carionets, a'r drymiau bach yn cael eu chwarae mor ddwys fel bod y drymiau clust i'w gweld yn cael eu rhwygo.1985.

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਜੋਊ ਬੇਦ ਕੇ ਬੀਚ ਲਿਖੀ ਬਿਧਿ ਬ੍ਯਾਹ ਕੀ ਸੋ ਦੁਹੂੰ ਕੀਨੀ ॥

sayaam bhanai joaoo bed ke beech likhee bidh bayaah kee so duhoon keenee |

(Bardd) Dywed Shyam, y dull o briodas sy'n cael ei ysgrifennu yn y Vedas, a gyflawnwyd gan y ddau (parti).

ਮੰਤ੍ਰਨ ਸੋ ਅਭਿਮੰਤ੍ਰਨ ਕੈ ਭੂਅ ਫੇਰਨ ਕੀ ਸੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕੈ ਲੀਨੀ ॥

mantran so abhimantran kai bhooa feran kee su pavitr kai leenee |

Gweinyddwyd priodas y ddau yn ôl defodau Vedic a chyflawnwyd y defodau priodasol o symud o amgylch y tân cysegredig gyda llafarganu mantras

ਅਉਰ ਜਿਤੇ ਦਿਜ ਸ੍ਰੇਸਟ ਹੁਤੇ ਤਿਨ ਕੋ ਅਤਿ ਹੀ ਦਛਨਾ ਤਿਨ ਦੀਨੀ ॥

aaur jite dij sresatt hute tin ko at hee dachhanaa tin deenee |

Rhoddwyd rhoddion anferth i'r enwog Brahmins

ਬੇਦੀ ਰਚੀ ਭਲੀ ਭਾਤਹ ਸੋ ਜਦੁਬੀਰ ਬਿਨਾ ਸਭ ਲਾਗਤ ਹੀਨੀ ॥੧੯੮੬॥

bedee rachee bhalee bhaatah so jadubeer binaa sabh laagat heenee |1986|

Codwyd allor swynol, ond nid oedd dim yn ymddangos yn briodol heb Krishna.1986.

ਤਉ ਹੀ ਲਉ ਲੈ ਕਿਹ ਸੰਗਿ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦੇਵੀ ਕੀ ਪੂਜਾ ਕੇ ਕਾਜ ਸਿਧਾਰੇ ॥

tau hee lau lai kih sang purohit devee kee poojaa ke kaaj sidhaare |

Yna mynd â'r offeiriad gyda'i gilydd i gyd i addoli'r dduwies

ਸ੍ਯੰਦਨ ਪੈ ਚੜਵਾਇ ਤਬੈ ਤਿਹ ਪਾਛੇ ਚਲੇ ਤਿਹ ਕੇ ਭਟ ਭਾਰੇ ॥

sayandan pai charravaae tabai tih paachhe chale tih ke bhatt bhaare |

Roedd llawer o ryfelwyr yn eu dilyn ar eu cerbydau

ਯਾ ਬਿਧਿ ਦੇਖਿ ਪ੍ਰਤਾਪ ਘਨੋ ਮੁਖ ਤੇ ਰੁਕਮੈ ਇਹ ਬੈਨ ਉਚਾਰੇ ॥

yaa bidh dekh prataap ghano mukh te rukamai ih bain uchaare |

Rukmi, wrth weled gogoniant mor fawr, a lefarodd y geiriau hyn

ਰਾਖੀ ਪ੍ਰਭੂ ਪਤਿ ਮੋਰ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਧੰਨ੍ਯ ਕਹਿਯੋ ਅਬ ਭਾਗ ਹਮਾਰੇ ॥੧੯੮੭॥

raakhee prabhoo pat mor bhalee bidh dhanay kahiyo ab bhaag hamaare |1987|

Wrth weld y fath awyrgylch, dyma Rukmi, brawd Rukmani, yn dweud hyn, “O Arglwydd! Rwy’n ffodus iawn eich bod wedi diogelu fy anrhydedd.” 1987.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

CHAUPAI

ਜਬ ਰੁਕਮਿਨੀ ਤਿਹ ਮੰਦਿਰ ਗਈ ॥

jab rukaminee tih mandir gee |

Pan aeth Rukmani i'r deml honno,

ਦੁਖ ਸੰਗਿ ਬਿਹਬਲ ਅਤਿ ਹੀ ਭਈ ॥

dukh sang bihabal at hee bhee |

Pan aeth Rukmani i mewn i'r deml, cynhyrfodd hi'n fawr gan gystudd

ਤਿਨਿ ਇਵ ਰੋਇ ਸਿਵਾ ਸੰਗਿ ਰਰਿਓ ॥

tin iv roe sivaa sang rario |

Felly wylodd, a dweud wrth y dduwies,

ਤੁਹਿ ਤੇ ਮੋਹਿ ਇਹੀ ਬਰੁ ਸਰਿਓ ॥੧੯੮੮॥

tuhi te mohi ihee bar sario |1988|

Ymbiliodd yn wylo ar Chandi os oedd y paru hwn yn angenrheidiol iddi.1988.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਦੂਰਿ ਦਈ ਸਖੀਆ ਕਰਿ ਕੈ ਕਰਿ ਲੀਨ ਛੁਰੀ ਕਹਿਓ ਘਾਤ ਕਰੈ ਹਉ ॥

door dee sakheea kar kai kar leen chhuree kahio ghaat karai hau |

Gan gadw ei ffrindiau draw oddi wrthi, cymerodd y dagr bach yn ei llaw a dweud, “Fe laddaf fi

ਮੈ ਬਹੁ ਸੇਵ ਸਿਵਾ ਕੀ ਕਰੀ ਤਿਹ ਤੇ ਸਭ ਹੌ ਸੁ ਇਹੈ ਫਲੁ ਪੈ ਹਉ ॥

mai bahu sev sivaa kee karee tih te sabh hau su ihai fal pai hau |

Rwyf wedi gwasanaethu Chandi yn fawr ac am y gwasanaeth hwnnw, rwyf wedi cael y wobr hon

ਪ੍ਰਾਨਨ ਧਾਮਿ ਪਠੋ ਜਮ ਕੇ ਇਹ ਦੇਹੁਰੇ ਊਪਰ ਪਾਪ ਚੜੈ ਹਉ ॥

praanan dhaam pattho jam ke ih dehure aoopar paap charrai hau |

Trwy anfon yr eneidiau i dŷ Yamaraj, yr wyf yn offrymu pechod ar y gysegrfa hon (teml).

ਕੈ ਇਹ ਕੋ ਰਿਝਵਾਇ ਅਬੈ ਬਰਿਬੋ ਹਰਿ ਕੋ ਇਹ ਤੇ ਬਰੁ ਪੈ ਹਉ ॥੧੯੮੯॥

kai ih ko rijhavaae abai baribo har ko ih te bar pai hau |1989|

“Byddaf yn marw a bydd y lle hwn yn cael ei lygru gan fy marwolaeth, fel arall byddaf yn ei phlesio nawr ac yn cael y fantais o briodi Krishna ganddi.” 1989.

ਦੇਵੀ ਜੂ ਬਾਚ ਰੁਕਮਿਨੀ ਸੋ ॥

devee joo baach rukaminee so |

Araith y dduwies:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਦੇਖਿ ਦਸਾ ਤਿਹ ਕੀ ਜਗ ਮਾਤ ਪ੍ਰਤਛ ਹ੍ਵੈ ਤਾਹਿ ਕਹਿਓ ਹਸਿ ਐਸੇ ॥

dekh dasaa tih kee jag maat pratachh hvai taeh kahio has aaise |

Wrth weld ei gyflwr, ymddangosodd Jagat Mata, chwerthin am ei ben a dweud,

ਸ੍ਯਾਮ ਕੀ ਬਾਮ ਤੈ ਆਪਨੇ ਚਿਤ ਕਰੋ ਦੁਚਿਤਾ ਫੁਨਿ ਰੰਚ ਨ ਕੈਸੇ ॥

sayaam kee baam tai aapane chit karo duchitaa fun ranch na kaise |

Wrth ei gweld yn y fath gyflwr, roedd mam y byd yn falch ac yn dweud wrthi, “Ti yw gwraig Krishna, ni ddylai fod gennych unrhyw ddeuoliaeth am hyn, hyd yn oed ychydig.

ਜੋ ਸਿਸੁਪਾਲ ਕੇ ਹੈ ਚਿਤ ਮੈ ਨਹਿ ਹ੍ਵੈ ਹੈ ਸੋਊ ਤਿਹ ਕੀ ਸੁ ਰੁਚੈ ਸੇ ॥

jo sisupaal ke hai chit mai neh hvai hai soaoo tih kee su ruchai se |

Ni fydd yr hyn sydd ym meddwl Shishupal o fudd iddo.

ਹੁਇ ਹੈ ਅਵਸਿ ਸੋਊ ਸੁਨਿ ਰੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਤੁਮਰੇ ਜੀ ਜੈਸੇ ॥੧੯੯੦॥

hue hai avas soaoo sun ree kab sayaam kahai tumare jee jaise |1990|

“Beth bynnag sydd ym meddwl Shishupal, ni fydd hynny byth yn digwydd a beth bynnag sydd yn eich meddwl, bydd hynny'n bendant yn digwydd.” 1990.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਯੌ ਬਰੁ ਲੈ ਕੇ ਸਿਵਾ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਚਲੀ ਹੁਇ ਚਿਤ ॥

yau bar lai ke sivaa te prasan chalee hue chit |

Ar ôl cael y hwb hwn gan Chandika, a bod yn falch, mae hi'n eistedd ar ei cerbyd

ਸ੍ਯੰਦਨ ਪੈ ਚੜਿ ਮਨ ਬਿਖੈ ਚਹਿ ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਪਤਿ ਮਿਤ ॥੧੯੯੧॥

sayandan pai charr man bikhai cheh sree jadupat mit |1991|

Ac aeth yn ôl gan ystyried Krishna fel ffrind yn ei meddwl.1991.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਚੜੀ ਜਾਤ ਹੁਤੀ ਸੋਊ ਸ੍ਯੰਦਨ ਪੈ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਬਿਖੈ ਕਰਿ ਕੈ ॥

charree jaat hutee soaoo sayandan pai brij naaeik drisatt bikhai kar kai |

Mae hi'n marchogaeth ar y cerbyd gyda Sri Krishna yn ei llygaid.

ਅਰੁ ਸਤ੍ਰਨ ਸੈਨ ਨਿਹਾਰਿ ਘਨੀ ਤਿਹ ਤੇ ਨਹੀ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਡਰਿ ਕੈ ॥

ar satran sain nihaar ghanee tih te nahee sayaam bhanai ddar kai |

Gan gadw at Krishna yn ei meddwl, gosododd ar ei cherbyd a mynd yn ôl a gweld byddin fawr y gelynion ni roddodd enw Krishna o'i cheg

ਪ੍ਰਭ ਆਇ ਪਰਿਓ ਤਿਹ ਮਧਿ ਬਿਖੈ ਇਹ ਲੇਤ ਹੋ ਰੇ ਇਮ ਉਚਰਿ ਕੈ ॥

prabh aae pario tih madh bikhai ih let ho re im uchar kai |

Yn eu plith (y gelynion) daeth Sri Krishna (ar gerbyd Rukmani) ac fel hyn y dywedodd, Oi! Rwy'n ei gymryd.

ਬਲੁ ਧਾਰਿ ਲਈ ਰਥ ਭੀਤਰ ਡਾਰਿ ਮੁਰਾਰਿ ਤਬੈ ਬਹੀਯਾ ਧਰਿ ਕੈ ॥੧੯੯੨॥

bal dhaar lee rath bheetar ddaar muraar tabai baheeyaa dhar kai |1992|

Ar yr un pryd, cyrhaeddodd Krishna yno a gwaeddodd enw Rukmani a'i dal gerfydd ei braich, rhoddodd hi yn ei gerbyd gyda'r cryfder hwn.1992.

ਡਾਰਿ ਰੁਕਮਿਨੀ ਸ੍ਯੰਦਨ ਪੈ ਸਭ ਸੂਰਨ ਸੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਸੁਨਾਈ ॥

ddaar rukaminee sayandan pai sabh sooran so ih bhaat sunaaee |

Wedi gosod Rukmani mewn cerbyd, wedi dweud hyn wrth yr holl ryfelwyr

ਜਾਤ ਹੋ ਰੇ ਇਹ ਕੋ ਅਬ ਲੈ ਇਹ ਕੈ ਰੁਕਮੈ ਅਬ ਦੇਖਤ ਭਾਈ ॥

jaat ho re ih ko ab lai ih kai rukamai ab dekhat bhaaee |

Gan gymryd Rukmani yn ei gerbyd, dywedodd Krishna oddi mewn, wrth glywed yr holl ryfelwyr, “Yr wyf yn mynd â hi i ffwrdd hyd yn oed o fewn golwg Rukmi,

ਪਉਰਖ ਹੈ ਜਿਹ ਸੂਰ ਬਿਖੈ ਸੋਊ ਯਾਹਿ ਛਡਾਇਨ ਮਾਡਿ ਲਰਾਈ ॥

paurakh hai jih soor bikhai soaoo yaeh chhaddaaein maadd laraaee |

“Ac unrhyw un sydd â'r gallu, fe all nawr ei hachub trwy ymladd â mi

ਆਜ ਸਭੋ ਮਰਿ ਹੋਂ ਟਰਿ ਨਹੀ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਮੁਹਿ ਰਾਮ ਦੁਹਾਈ ॥੧੯੯੩॥

aaj sabho mar hon ttar nahee sayaam bhanai muhi raam duhaaee |1993|

Byddaf yn lladd y cyfan heddiw, ond ni fyddaf yn gwyro o'r dasg hon.” 1993.

ਯੌ ਬਤੀਯਾ ਸੁਨਿ ਕੈ ਤਿਹ ਕੀ ਸਭ ਆਇ ਪਰੇ ਅਤਿ ਕ੍ਰੋਧ ਬਢੈ ਕੈ ॥

yau bateeyaa sun kai tih kee sabh aae pare at krodh badtai kai |

Wrth glywed ei eiriau fel hyn, daeth yr holl ryfelwyr gyda dicter mawr.

ਰੋਸ ਭਰੇ ਭਟ ਠੋਕਿ ਭੁਜਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਤਿ ਕ੍ਰੋਧਤ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ॥

ros bhare bhatt tthok bhujaa kab sayaam kahai at krodhat hvai kai |

Wrth glywed y geiriau hyn am Krishna, cynddeiriogodd pob un ohonynt, a syrthiodd ei freichiau mewn dicter mawr.

ਭੇਰਿ ਘਨੀ ਸਹਨਾਇ ਸਿੰਗੇ ਰਨ ਦੁੰਦਭਿ ਅਉ ਅਤਿ ਤਾਲ ਬਜੈ ਕੈ ॥

bher ghanee sahanaae singe ran dundabh aau at taal bajai kai |

Ymosododd pob un ohonynt ar Krishna gan chwarae eu clarionets, kettledrums, drymiau bach a thrwmpedau rhyfel

ਸੋ ਜਦੁਬੀਰ ਸਰਾਸਨ ਲੈ ਛਿਨ ਬੀਚ ਦਏ ਜਮਲੋਕਿ ਪਠੈ ਕੈ ॥੧੯੯੪॥

so jadubeer saraasan lai chhin beech de jamalok patthai kai |1994|

A chymerodd Krishna ei fwa a'i saethau yn ei ddwylo, a'u hanfon i gyd i gartref Yama mewn amrantiad.1994.

ਜੋ ਭਟ ਕਾਹੂੰ ਤੇ ਨੈਕੁ ਡਰੇ ਨਹਿ ਸੋ ਰਿਸ ਕੈ ਤਿਹ ਸਾਮੁਹੇ ਆਏ ॥

jo bhatt kaahoon te naik ddare neh so ris kai tih saamuhe aae |

Mae'r rhyfelwyr nad oeddent erioed wedi cilio hyd yn oed oddi wrth neb, wedi dod o'i flaen mewn dicter.

ਗਾਲ ਬਜਾਇ ਬਜਾਇ ਕੈ ਦੁੰਦਭਿ ਜਿਉ ਘਨ ਸਾਵਨ ਕੇ ਘਹਰਾਏ ॥

gaal bajaae bajaae kai dundabh jiau ghan saavan ke ghaharaae |

Daeth y rhyfelwyr yn ofni dim ac yn chwarae ar eu drymiau ac yn llafarganu caneuon rhyfel o flaen Krishna fel cymylau Sawan

ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਕੇ ਬਾਨ ਛੁਟੇ ਨ ਟਿਕੇ ਪਲ ਏਕ ਤਹਾ ਠਹਰਾਏ ॥

sree jadubeer ke baan chhutte na ttike pal ek tahaa tthaharaae |

Pan ollyngodd Krishna ei saethau, ni allent aros o'i flaen hyd yn oed am amrantiad

ਏਕ ਪਰੇ ਹੀ ਕਰਾਹਤ ਬੀਰ ਬਲੀ ਇਕ ਅੰਤ ਕੇ ਧਾਮਿ ਸਿਧਾਏ ॥੧੯੯੫॥

ek pare hee karaahat beer balee ik ant ke dhaam sidhaae |1995|

Mae rhywun yn griddfan, tra'n gorwedd ar y ddaear ac mae rhywun yn cyrraedd cartref Yama ar ôl marw.1995.

ਐਸੀ ਨਿਹਾਰਿ ਦਸਾ ਦਲ ਕੀ ਸਿਸੁਪਾਲ ਤਬੈ ਰਿਸ ਆਪਹਿ ਆਯੋ ॥

aaisee nihaar dasaa dal kee sisupaal tabai ris aapeh aayo |

Wrth weld cyflwr o'r fath (ei) fyddin, cynddeiriogodd Sishupala a daeth at Nitra ei hun (i ymladd).

ਆਇ ਕੈ ਸ੍ਯਾਮ ਸੋ ਐਸੋ ਕਹਿਓ ਨ ਜਰਾਸੰਧਿ ਹਉ ਜੋਊ ਤੋਹਿ ਭਗਾਯੋ ॥

aae kai sayaam so aaiso kahio na jaraasandh hau joaoo tohi bhagaayo |

Wrth weld y fath drafferth yn y fyddin, daeth Shishupal ei hun ymlaen mewn cynddaredd mawr a dweud wrth Krishna, “Paid ag ystyried fi Jarasandh, yr hwn a achosaist redeg i ffwrdd.”