Sri Dasam Granth

Tudalen - 323


ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਜਾਵਤ ਹੈ ਮੁਰਲੀ ਸੁਨਿ ਹੋਤ ਸੁਰੀ ਅਸੁਰੀ ਸਭ ਬਉਰੀ ॥
kaanrah bajaavat hai muralee sun hot suree asuree sabh bauree |

Wrth glywed y Ragas hyn, mae'r llances nefol a gwragedd cythreuliaid i gyd yn cael eu swyno

ਆਇ ਗਈ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਸੁਨਿ ਪੈ ਤਰੁਨੀ ਹਰਨੀ ਜਿਮੁ ਦਉਰੀ ॥੩੦੨॥
aae gee brikhabhaan sutaa sun pai tarunee haranee jim dauree |302|

Wrth glywed llais y ffliwt, mae Radha, merch Brishbhan yn dod yn rhedeg fel doe.302.

ਜੋਰਿ ਪ੍ਰਨਾਮ ਕਰਿਯੋ ਹਰਿ ਕੋ ਕਰ ਨਾਥ ਸੁਨੋ ਹਮ ਭੂਖ ਲਗੀ ਹੈ ॥
jor pranaam kariyo har ko kar naath suno ham bhookh lagee hai |

Meddai Radha â dwylaw plygedig, ���O Arglwydd! Rwy'n newynog

ਦੂਰ ਹੈ ਸਭ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਘਰ ਖੇਲਨ ਕੀ ਸਭ ਸੁਧ ਭਗੀ ਹੈ ॥
door hai sabh gopin ke ghar khelan kee sabh sudh bhagee hai |

Mae’r llaeth wedi aros yn ôl yn holl dai’r gopas ac wrth chwarae, anghofiais bopeth

ਡੋਲਤ ਸੰਗ ਲਗੇ ਤੁਮਰੇ ਹਮ ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਬੈ ਸੁਨਿ ਬਾਤ ਪਗੀ ਹੈ ॥
ddolat sang lage tumare ham kaanrah tabai sun baat pagee hai |

���Yr wyf yn crwydro gyda chi

ਜਾਹੁ ਕਹਿਯੋ ਮਥਰਾ ਗ੍ਰਿਹ ਬਿਪਨ ਸਤਿ ਕਹਿਯੋ ਨਹਿ ਬਾਤ ਠਗੀ ਹੈ ॥੩੦੩॥
jaahu kahiyo matharaa grih bipan sat kahiyo neh baat tthagee hai |303|

��� Pan glywodd Krishna hyn, dywedodd wrth bawb am fynd i dai Brahmins yn Mathura (a dod a rhywbeth i'w fwyta) Yr wyf yn dweud y gwir wrthych, nid oes iota o anwiredd ynddo.���303.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਚ ॥
kaanrah baach |

Araith Krishna:

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

SWAYYA

ਫੇਰਿ ਕਹੀ ਹਰਿ ਜੀ ਸਭ ਗੋਪਨ ਕੰਸ ਪੁਰੀ ਇਹ ਹੈ ਤਹ ਜਈਐ ॥
fer kahee har jee sabh gopan kans puree ih hai tah jeeai |

Yna dywedodd Krishna wrth y gwylwyr, dyma Kanspuri (Mathura), ewch yno.

ਜਗ ਕੋ ਮੰਡਲ ਬਿਪਨ ਕੋ ਗ੍ਰਿਹ ਪੂਛਤ ਪੂਛਤ ਢੂੰਢ ਸੁ ਲਈਐ ॥
jag ko manddal bipan ko grih poochhat poochhat dtoondt su leeai |

Dywedodd Krishna wrth yr holl gopas, ���Ewch i Mathura, dinas Kansa a gofynnwch am y Brahmins, sy'n perfformio Yajnas

ਅੰਜੁਲ ਜੋਰਿ ਸਭੈ ਪਰਿ ਪਾਇਨ ਤਉ ਫਿਰ ਕੈ ਬਿਨਤੀ ਇਹ ਕਈਐ ॥
anjul jor sabhai par paaein tau fir kai binatee ih keeai |

(O'u blaenau) gyda dwylo wedi'u plygu ac yn gorwedd ar stôl, yna gwnewch y cais hwn

ਖਾਨ ਕੇ ਕਾਰਨ ਭੋਜਨ ਮਾਗਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਛੁਧਾਤੁਰ ਹੈ ਸੁ ਸੁਨਈਐ ॥੩੦੪॥
khaan ke kaaran bhojan maagat kaanrah chhudhaatur hai su suneeai |304|

���Gofyn iddynt â dwylaw wedi eu plygu a syrthio wrth eu traed, fod Krishna yn newynog ac yn gofyn am fwyd.���304.

ਮਾਨ ਲਈ ਜੋਊ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹੀ ਪਰਿ ਪਾਇਨ ਸੀਸ ਨਿਵਾਇ ਚਲੇ ॥
maan lee joaoo kaanrah kahee par paaein sees nivaae chale |

Yr hyn a ddywedodd (y llais) Kanha, (y plant) a dderbyniwyd a syrthiodd (Krishna) traed a cherdded i ffwrdd.

ਚਲਿ ਕੈ ਪੁਰ ਕੰਸ ਬਿਖੈ ਜੋ ਗਏ ਗ੍ਰਿਹਿ ਬਿਪਨ ਕੇ ਸਭ ਗੋਪ ਭਲੇ ॥
chal kai pur kans bikhai jo ge grihi bipan ke sabh gop bhale |

Derbyniodd Gopas ddywediad Krishna a phlygu eu pennau, aethant i gyd i ffwrdd a chyrraedd tai Brahmins

ਕਰਿ ਕੋਟਿ ਪ੍ਰਨਾਮ ਕਰੀ ਬਿਨਤੀ ਫੁਨਿ ਭੋਜਨ ਮਾਗਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਖਲੇ ॥
kar kott pranaam karee binatee fun bhojan maagat kaanrah khale |

Ymgrymodd y gopas o'u blaenau ac ar ffurf Krishna, gofynasant am fwyd

ਅਬ ਦੇਖਹੁ ਚਾਤੁਰਤਾ ਇਨ ਕੀ ਧਰਿ ਬਾਲਕ ਮੂਰਤਿ ਬਿਪ ਛਲੇ ॥੩੦੫॥
ab dekhahu chaaturataa in kee dhar baalak moorat bip chhale |305|

Nawr gwelwch eu clyfar eu bod yn twyllo'r holl Brahmins yn gochl Krishna.305.

ਬਿਪ੍ਰ ਬਾਚ ॥
bipr baach |

Araith y Brahmins:

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

SWAYYA

ਕੋਪ ਭਰੇ ਦਿਜ ਬੋਲ ਉਠੇ ਹਮ ਤੇ ਤੁਮ ਭੋਜਨ ਮਾਗਨ ਆਏ ॥
kop bhare dij bol utthe ham te tum bhojan maagan aae |

Siaradodd y Brahmins mewn dicter, ���Yr ydych chi wedi dod i ofyn i ni am fwyd

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਡੋ ਸਠ ਅਉ ਮੁਸਲੀ ਹਮਹੂੰ ਤੁਮਹੂੰ ਸਠ ਸੇ ਲਖ ਪਾਏ ॥
kaanrah baddo satth aau musalee hamahoon tumahoon satth se lakh paae |

Mae Krishna a Balram yn ffôl iawn, wyt ti'n ystyried pob un ohonom ni fel ffyliaid?

ਪੇਟ ਭਰੈ ਅਪਨੋ ਤਬ ਹੀ ਜਬ ਆਨਤ ਤੰਦੁਲ ਮਾਗਿ ਪਰਾਏ ॥
pett bharai apano tab hee jab aanat tandul maag paraae |

Rydym yn llenwi ein stumog dim ond pan fyddwn yn gofyn am reis gan eraill ac yn dod ag ef.

ਏਤੇ ਪੈ ਖਾਨ ਕੋ ਮਾਗਤ ਹੈ ਇਹ ਯੌ ਕਹਿ ਕੈ ਅਤਿ ਬਿਪ ਰਿਸਾਏ ॥੩੦੬॥
ete pai khaan ko maagat hai ih yau keh kai at bip risaae |306|

���Nid ydym ond yn llenwi ein boliau trwy erfyn am rice, yr ydych wedi dyfod i gardota oddi wrthym.��� Gan ddywedyd y geiriau hyn mynegodd y Brahmins eu dicter.306.

ਬਿਪਨ ਭੋਜਨ ਜਉ ਨ ਦਯੋ ਤਬ ਹੀ ਗ੍ਰਿਹ ਗੋਪ ਚਲੇ ਸੁ ਖਿਸਾਨੇ ॥
bipan bhojan jau na dayo tab hee grih gop chale su khisaane |

(Pan) na roddodd y Brahminiaid fwyd, dim ond wedyn yr aeth y Gwal Balaciaid (i'w tai) mewn dicter.

ਕੰਸ ਪੁਰੀ ਤਜ ਕੈ ਗ੍ਰਿਹ ਬਿਪਨ ਨਾਖਿ ਚਲੇ ਜਮੁਨਾ ਨਿਜਕਾਨੇ ॥
kans puree taj kai grih bipan naakh chale jamunaa nijakaane |

Pan na roddodd y Brahmins unrhyw beth i'w fwyta, yna gan deimlo embaras, gadawodd yr holl gopas Mathura a dod yn ôl i Krishna ar lan Yamuna

ਬੋਲਿ ਉਠਿਯੋ ਮੁਸਲੀ ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਸੰਗਿ ਅੰਨ੍ਰਯ ਬਿਨਾ ਜਬ ਆਵਤ ਜਾਨੇ ॥
bol utthiyo musalee krisanan sang anray binaa jab aavat jaane |

Pan welodd Balarama hwy yn dyfod heb fwyd, efe a ddywedodd wrth Krishna yr olwg,

ਦੇਖਹੁ ਲੈਨ ਕੋ ਆਵਤ ਥੇ ਦਿਜ ਦੇਨ ਕੀ ਬੇਰ ਕੋ ਦੂਰ ਪਰਾਨੇ ॥੩੦੭॥
dekhahu lain ko aavat the dij den kee ber ko door paraane |307|

Wrth eu gweled yn dyfod heb ymborth, dywedai Krishna a Balram, ���Mae y Brahmins yn dyfod atom ar adeg yr angen, ond rhed ymaith pan ofynwn am rywbeth.���307.

ਕਬਿਤੁ ॥
kabit |

KABIT

ਬਡੇ ਹੈ ਕੁਮਤੀ ਅਉ ਕੁਜਤੀ ਕੂਰ ਕਾਇਰ ਹੈ ਬਡੇ ਹੈ ਕਮੂਤ ਅਉ ਕੁਜਾਤਿ ਬਡੇ ਜਗ ਮੈ ॥
badde hai kumatee aau kujatee koor kaaeir hai badde hai kamoot aau kujaat badde jag mai |

Mae'r Brahmins hyn yn foesol ddieflig, yn greulon, yn llwfr, yn gymedrol iawn ac yn israddol iawn

ਬਡੇ ਚੋਰ ਚੂਹਰੇ ਚਪਾਤੀ ਲੀਏ ਤਜੈ ਪ੍ਰਾਨ ਕਰੈ ਅਤਿ ਜਾਰੀ ਬਟਪਾਰੀ ਅਉਰ ਮਗ ਮੈ ॥
badde chor choohare chapaatee lee tajai praan karai at jaaree battapaaree aaur mag mai |

Mae'r Brahmins hyn, sy'n gwneud gweithredoedd fel lladron a sborionwyr, byth yn aberthu eu bywydau am fara, maen nhw'n gallu ymddwyn fel ymbilwyr ac ysbeilwyr ar y llwybrau.

ਬੈਠੇ ਹੈ ਅਜਾਨ ਮਾਨੋ ਕਹੀਅਤ ਹੈ ਸਯਾਨੇ ਕਛੂ ਜਾਨੇ ਨ ਗਿਆਨ ਸਉ ਕੁਰੰਗ ਬਾਧੇ ਪਗ ਮੈ ॥
baitthe hai ajaan maano kaheeat hai sayaane kachhoo jaane na giaan sau kurang baadhe pag mai |

Maent yn eistedd i lawr fel pobl anwybodus maent yn glyfar o'r tu mewn a

ਬਡੈ ਹੈ ਕੁਛੈਲ ਪੈ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਛੈਲ ਐਸੇ ਫਿਰਤ ਨਗਰ ਜੈਸੇ ਫਿਰੈ ਢੋਰ ਵਗ ਮੈ ॥੩੦੮॥
baddai hai kuchhail pai kahaavat hai chhail aaise firat nagar jaise firai dtor vag mai |308|

Er mai ychydig iawn o wybodaeth sydd ganddynt, rhedant yma a thraw yn gyflym iawn fel anwyliaid yn hyll iawn, ond yn eu galw eu hunain yn brydferth ac yn crwydro yn y ddinas yn ddirwystr fel anifeiliaid.308.

ਮੁਸਲੀ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋ ॥
musalee baach kaanrah so |

Araith Balram wedi'i chyfeirio at Krishna

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

SWAYYA

ਆਇਸੁ ਹੋਇ ਤਉ ਖੈਚ ਹਲਾ ਸੰਗ ਮੂਸਲ ਸੋ ਮਥੁਰਾ ਸਭ ਫਾਟੋ ॥
aaeis hoe tau khaich halaa sang moosal so mathuraa sabh faatto |

���O Krishna! Os dywedwch, yna gallaf rwygo Mathura yn ddau hanner gydag ergyd fy byrllysg os dywedwch, yna byddaf yn dal y Brahmins

ਬਿਪਨ ਜਾਇ ਕਹੋ ਪਕਰੋ ਕਹੋ ਮਾਰਿ ਡਰੋ ਕਹੋ ਰੰਚਕ ਡਾਟੋ ॥
bipan jaae kaho pakaro kaho maar ddaro kaho ranchak ddaatto |

Os dywedwch, fe'u lladdaf, ac os dywedwch, fe'u ceryddaf ychydig ac yna'u rhyddhau

ਅਉਰ ਕਹੋ ਤੋ ਉਖਾਰਿ ਪੁਰੀ ਬਲੁ ਕੈ ਅਪੁਨੇ ਜਮੁਨਾ ਮਹਿ ਸਾਟੋ ॥
aaur kaho to ukhaar puree bal kai apune jamunaa meh saatto |

���Os dywedwch, yna byddaf yn dadwreiddio holl ddinas Mathura â'm nerth ac yn ei thaflu i ffwrdd yn Yamuna

ਸੰਕਤ ਹੋ ਤੁਮ ਤੇ ਜਦੁਰਾਇ ਨ ਹਉ ਇਕਲੋ ਅਰਿ ਕੋ ਸਿਰ ਕਾਟੋ ॥੩੦੯॥
sankat ho tum te jaduraae na hau ikalo ar ko sir kaatto |309|

Mae gennyf beth ofn oddi wrthych, fel arall O Yadava frenin! Gallaf ddifetha yr holl elynion yn unig.���309.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਚ ॥
kaanrah baach |

Araith Krishna:

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

SWAYYA

ਕ੍ਰੋਧ ਛਿਮਾਪਨ ਕੈ ਮੁਸਲੀ ਹਰਿ ਫੇਰਿ ਕਹੀ ਸੰਗ ਬਾਲਕ ਬਾਨੀ ॥
krodh chhimaapan kai musalee har fer kahee sang baalak baanee |

O Balaram! Tawelwch y dicter. Ac yna siaradodd Krishna gyda bechgyn y Gwal.

ਬਿਪ ਗੁਰੂ ਸਭ ਹੀ ਜਗ ਕੇ ਸਮਝਾਇ ਕਹੀ ਇਹ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹਾਨੀ ॥
bip guroo sabh hee jag ke samajhaae kahee ih kaanrah kahaanee |

���O Balram! Efallai y maddeuir un am ddicter,��� gan ddweud hyn Krishan anerch y bechgyn gopa, ���Y Brahmin yw Gwrw y byd i gyd

ਆਇਸੁ ਮਾਨਿ ਗਏ ਫਿਰ ਕੈ ਜੁ ਹੁਤੀ ਨ੍ਰਿਪ ਕੰਸਹਿ ਕੀ ਰਜਧਾਨੀ ॥
aaeis maan ge fir kai ju hutee nrip kanseh kee rajadhaanee |

Ufuddhaodd y bachgen ganiatâd (Krishna) ac aeth yn ôl i brifddinas (Mathura) brenin Kansa

ਖੈਬੇ ਕੋ ਭੋਜਨ ਮਾਗਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹਿਯੋ ਨਹਿ ਬਿਪ ਮਨੀ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥੩੧੦॥
khaibe ko bhojan maagat kaanrah kahiyo neh bip manee abhimaanee |310|

(Ond mae'n ymddangos yn wych) bod y gopas ufuddhau ac aeth eto i ofyn am fwyd a chyrraedd prifddinas y brenin, ond hyd yn oed ar enwi Krishna, ni roddodd y Brahmin balch unrhyw beth.310.

ਕਬਿਤੁ ॥
kabit |

KABIT

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਕੇ ਗ੍ਵਾਰਨ ਕੋ ਬਿਪਨ ਦੁਬਾਰ ਰਿਸਿ ਉਤਰ ਦਯੋ ਨ ਕਛੂ ਖੈਬੇ ਕੋ ਕਛੂ ਦਯੋ ॥
kaanrah joo ke gvaaran ko bipan dubaar ris utar dayo na kachhoo khaibe ko kachhoo dayo |

Gan fynd yn grac eto at fechgyn gopa Krishna, atebodd y Brahmins, ond ni wnaethant roi unrhyw beth i'w fwyta

ਤਬ ਹੀ ਰਿਸਾਏ ਗੋਪ ਆਏ ਹਰਿ ਜੂ ਕੇ ਪਾਸ ਕਰਿ ਕੈ ਪ੍ਰਨਾਮ ਐਸੇ ਉਤਰ ਤਿਨੈ ਦਯੋ ॥
tab hee risaae gop aae har joo ke paas kar kai pranaam aaise utar tinai dayo |

Yna, yn anfodlon, daethant yn ôl at Krishna a dweud wrth ymgrymu,

ਮੋਨ ਸਾਧਿ ਬੈਠਿ ਰਹੈ ਖੈਬੇ ਕੋ ਨ ਦੇਤ ਕਛੂ ਤਬੈ ਫਿਰਿ ਆਇ ਜਬੈ ਕ੍ਰੋਧ ਮਨ ਮੈ ਭਯੋ ॥
mon saadh baitth rahai khaibe ko na det kachhoo tabai fir aae jabai krodh man mai bhayo |

���Mae'r Brahmins, wrth ein gweld, wedi cadw'n dawel ac heb roi dim i'w fwyta, felly rydym wedi cynddeiriogi

ਅਤਿ ਹੀ ਛੁਧਾਤੁਰ ਭਏ ਹੈ ਹਮ ਦੀਨਾਨਾਥ ਕੀਜੀਐ ਉਪਾਵ ਨ ਤੋ ਬਲ ਤਨ ਕੋ ਗਯੋ ॥੩੧੧॥
at hee chhudhaatur bhe hai ham deenaanaath keejeeai upaav na to bal tan ko gayo |311|

O Arglwydd y rhai gostyngedig! rydym yn hynod o newynog, cymerwch ryw gam i ni mae cryfder ein corff wedi dirywio'n fawr.���311.