Benthyg Dins sydd yn arferol.
Y mae efe yn gweithredu er prynedigaeth y rhai gostyngedig, ac os geilw neb Ef ag unrhyw gymhelliad, y mae Efe yn derbyn ei ddywediad.
(Mae'n) ddi-fai ac o ddisgleirdeb annistrywiol.
Mae'r gelynion a'r cyfeillion oll yn cael eu swyno i'w weld, Sy'n ddi-nam, Sy'n dragwyddol ogoneddus, Sydd yn eistedd ar sedd sefydlog ac Sydd â rhinweddau anfeidrol.72.
Yn yr hwn y mae rhinweddau dirifedi yn addurno.
Mae gelynion a ffrindiau yn cael eu temtio wrth weld (Ef!) 72.
Mae (ef) yn ystyried gelyn a ffrind fel ei gilydd
Ystyria elynion a chyfeillion fel ei gilydd, a hefyd amgyffred y mawl a'r athrod fel ei gilydd
(Pwy) osgo yn gadarn a ffurf yn ddisymud,
Mae'n eistedd ar sedd sefydlog Mae'n oruchaf Harddwch-incranate a hefyd yn ddi-fai Ef yw Penarglwydd sofren.73.
Y mae ei dafod (yn llefaru fel neithdar) y cleddyf (yn ei law) yn addurno'n uchel.
Ei dafod cawodydd ambrosia
Y mae heb elyniaeth a goleuni pur.
Mae'r holl dduwiau a'r cythreuliaid wedi'u swyno ganddo Ef Mae'n amddifad o elyniaeth ac yn Ysgafn-ymgnawdoledig Mae ei gorff yn annistrywiol ac yn ddiduedd drwy'r amser.74.
Yr un yw ei oleuni o'r dechreu i'r diwedd.
Mae ei Ogoniant yn aros yr un fath yn y dechrau ac ar y diwedd ac yn cael ei gyflawni gyda phob math o bwerau
Mae ei gorff yn hardd iawn.
Mae pob prydferthwch yno yn ei gorff ac o weld ei orfoledd mae'r Yakshas a'r Gandharvas yn cael eu cyfeirio.75.
Nid yw (ei) gorff yn hydoddi a chaiff ei oleuo (sutah prakash) gan brofiad.
Mae ei goesau yn annistrywiol
(Efe) a wnaeth lawer o bethau byw yn y dyfroedd,
Yr Arglwydd hwnnw yw amlygiad gwybyddiaeth oherwydd ei Fedd, mae'r bodau wedi'u gwasgaru dros yr holl fyd Roedd wedi creu llawer o fodau mewn dŵr ac ar wastadedd ac Efe yn y pen draw yn uno pawb yn Ei Ffurf.76.
Pwy nad yw gwe amser hyd yn oed wedi cyffwrdd.
Nid yw marwolaeth a phechod wedi gallu cyffwrdd ag Ef unrhyw bryd
Mae golau (pwy) yn ddi-ffurf ac mae ganddo gorff di-elfen.
Yr un yw Arglwydd y Luster a'r corff annistrywiol hwnnw bob amser.77.
Mae'r math hwn o satotra wedi'i adrodd gan Dutt.
Fel hyn, adroddodd Dutt y ganmoliaeth a thrwy'r adrodd hwn, ffodd yr holl bechodau
Pwy all ddisgrifio (Ei) ogoniant aruthrol,
Pwy all ddisgrifio ei fawredd anfeidrol?, felly yr wyf wedi ei ddweud yn gryno.78.
Os gwnawn lythyren (papur) i'r holl ddaear ('Kasipi').
Os bydd y ddaear gyfan yn dod yn bapur a Ganesha yw'r awdur balch
Gadewch i'r holl gefnforoedd ddod yn inc a'r holl goed yn gorlannau,
Daw'r holl gefnforoedd yn inc, a'r holl goedwigoedd yn gorlannau, a gwna Sheshnaga ddisgrifiad o'r Arglwydd o'i filoedd o enau, yna hefyd ni ellir amgyffred dirgelwch yr Arglwydd.79.
Pe bai Brahma yn eistedd a llafarganu (y mawl),
Os yw Brahma hefyd yn datgan ei ogoniant, yna hefyd ni ellir amgyffred ei egni
(Os) roedd Shesnag â mil o enau yn parhau i siarad,
Os yw Sheshnaga hefyd yn llefaru ei Enwau o'i filoedd o enau, yna hefyd ni ellir gwybod ei ddiwedd.80.
(Iddo ef) Sanac a Sanatan yn llafarganu nos a dydd,
Os yw Sanak, Sunandan ac ati yn ei gofio'n barhaus nos a dydd, yna hefyd ni ellir disgrifio Hi Glory
Dywedodd y Brahma pedwar wyneb y Vedas,
Creodd Brahma bob un o'r pedwar Vedas, ond wrth fyfyrio amdano, mae hefyd yn sôn amdano fel “Neti, Neti” (na hwn, nid hwn.)81.
Gwnaeth Shiva yoga am filoedd o flynyddoedd
Bu Shiva yn ymarfer Ioga am filoedd o flynyddoedd
Gwnaeth (e) weithredoedd mawr,
Gadawodd ei gartref a phob ymlyniad a thrigo yn y goedwig bu hefyd yn ymarfer Yoga mewn amrywiol ffyrdd, ond eto ni allai wybod Ei ddiwedd.82.
Sydd ag un ffurf, ond sy'n cael ei chyhoeddi mewn sawl ffordd.
Mae llawer o fydoedd yn cael eu hamlygu o'i un ffurf ac ni ellir disgrifio Luster yr Arglwydd hwnnw, sy'n aros yn ddigyswllt nos a dydd.