Yr oedd ei ffurf yn hynod o brydferth a phawb yn ei ganmol
Yr oedd ei ffurf yn hynod o brydferth a phawb yn ei ganmol
Wrth weld Krishna yn y goedwig gyda bechgyn gopa dywed y bardd fod yr Arglwydd wedi paratoi'r fyddin ar gyfer lladd Kansa.189.
KABIT
Mae ei wyneb fel lotws, mae'r llygaid yn winsome, ei ganol fel haearn a'i freichiau'n hir fel coesyn lotws
Mae ei wddf yn felys fel eos, y ffroenau fel y parot, yr aeliau fel bwa a'r lleferydd yn bur fel ganges
Wrth swyno'r merched, mae'n symud yn y pentrefi cyfagos fel y lleuad, gan symud yn yr awyr, gan gyffroi'r merched cariad-sâl
Mae'r dynion o ddeallusrwydd isel, heb wybod y gyfrinach hon yn galw Krishna o rinweddau goruchaf fel buwch-borwr yn unig.190.
Araith gopis wedi'i chyfeirio at Krishna:
SWAYYA
Ymgasglodd holl wragedd Braj-bhoomi ynghyd a dechrau dweud hyn wrth Krishna.
Y mae holl wragedd Braja, yn ymgasglu ynghyd, yn siarad yn eu plith eu hunain, er bod ei wyneb yn dywyll, ei wynepryd fel lleuad, llygaid yn debyg, y mae yn aros byth yn ein calon ddydd a nos.
Ni all dim o'r gelyn effeithio arno. Rydyn ni wedi dysgu'r gwirionedd hwn yn ein calonnau.
O gyfaill! gan wybod amdano, mae'r ofn yn codi yn y galon ac mae'n ymddangos bod duw cariad yn preswylio yng nghorff Krishna.191.
Araith Krishna:
SWAYYA
Aeth yr holl gopis gyda Krishna a dweud wrtho.
���Yr ydych yn mynd i amlygu eich hun fel ymgnawdoliad ni all neb adnabod eich mawrion���
Dywedodd Krishna, ���Ni ddaw neb i wybod am fy mhersonoliaeth,
Yr wyf yn arddangos fy holl ddramâu yn unig i ddifyrru y meddwl.���192.
Yr oedd tanciau hardd yn y lie hwnnw, y rhai a greodd le yn y meddwl a
Yn eu plith roedd un tanc yn disgleirio gyda blodau gwyn hardd,
Gwelwyd twmpath yn ymchwyddo o fewn y tanc hwnnw a gweld y blodau gwyn roedd yn ymddangos i'r bardd fod y ddaear,
Gyda channoedd o lygaid, wedi dod i weld y ddrama wych o Krishna.193.
Mae gan Krishna ffurf hynod brydferth, gan weld pa wynfyd yn cynyddu
Mae Krishna yn chwarae yn y goedwig yn y mannau hynny, lle mae tanciau dwfn
Mae Krishna yn chwarae yn y goedwig yn y mannau hynny, lle mae tanciau dwfn
Mae bechgyn y gopa yn edrych yn drawiadol gyda Krishna ac yn eu gweld, mae dioddefaint calonnau blin yn cael ei ddileu, gan arsylwi ar chwarae hyfryd Krishna, daeth y ddaear hefyd yn falch ac mae'r coed, symbolau gwallt y ddaear, hefyd yn teimlo cŵl ar seei
Plygodd Shri Krishna ei gorff o dan y bont a dechrau chwarae'r murli (clywed ei sŵn).
Yn sefyll i lawr o dan goeden mae Krishna yn chwarae ar ei ffliwt ac mae pob un yn cael ei gyfeirio gan gynnwys Yamuna, adar, sarff, iacos ac anifeiliaid gwyllt
Ef, a glywodd lais y ffliwt, boed yn Pundit neu'n berson cyffredin, roedd wedi'i swyno
Dywed y bardd nad y ffliwt ydyw, ymddengys ei fod yn llwybr hir o foddau cerddorol gwrywaidd a benywaidd.195.
Mae'r ddaear, gweld wyneb hardd Krishna yn enamored ohono yn ei meddwl a
Yn meddwl, oherwydd ei ffurf hardd, fod ei ffigwr yn hynod radiant
Wrth siarad ei feddwl, mae'r bardd Shyam yn rhoi'r gyffelybiaeth hon â'r ddaear,
Wedi'i gorchuddio â dillad o liwiau amrywiol wrth ddychmygu ei hun yn dod yn brif frenhines Krishna.196.
Araith y gopas:
SWAYYA
Un diwrnod gofynnodd y gopas am Krishna gan ddweud bod yna danc, lle mae llawer o goed ffrwythau wedi'u plannu
Gan ychwanegu bod y sypiau o win yno yn addas iawn i'w bwyta ganddo
Ond mae yna gythraul o'r enw Denuka yn byw, sy'n lladd y bobl
Mae'r un cythraul yn amddiffyn y tanc hwnnw mae'n dal meibion y bobl gyda'r nos ac yn codi gyda'r wawr, mae'n eu difa.197.
Araith Krishna:
SWAYYA
Dywedodd Krishna wrth ei holl gymdeithion fod ffrwyth y tanc hwnnw'n dda iawn
Dywedodd Balram hefyd y pryd hwnnw fod y neithdar yn ansipid o'u blaenau
Gadewch inni fynd yno a lladd y cythraul, fel bod dioddefaint y duwiau yn y nefoedd (awyr) yn cael ei ddileu.
Fel hyn, roedd pawb wrth eu bodd ac yn chwarae ar eu ffliwtiau a'u conches yn mynd ymlaen i'r ochr honno.198.