ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Tudalen - 672
ਮੁਨਿ ਪਤਿ ਸੰਗਿ ਲਏ ਰਿਖ ਸੈਨਾ ॥
mun pat sang le rikh sainaa |Shiromani Muni, ynghyd â byddin o doethion,
ਮੁਖ ਛਬਿ ਦੇਖਿ ਲਜਤ ਜਿਹ ਮੈਨਾ ॥
mukh chhab dekh lajat jih mainaa |Roedd brenin y doethion yn symud gyda chasgliad mawr o ddoethion ac yn gweld harddwch ei wyneb, roedd hyd yn oed duw cariad yn teimlo'n swil
ਤੀਰ ਤੀਰ ਤਾ ਕੇ ਚਲਿ ਗਏ ॥
teer teer taa ke chal ge |Cerddodd yn nes ato
ਮੁਨਿ ਪਤਿ ਬੈਠ ਰਹਤ ਪਛ ਭਏ ॥੪੫੩॥
mun pat baitth rahat pachh bhe |453|Aeth y doethion heibio yn ei ymyl ac eisteddodd brenin y doethion yno hefyd.453.
ਅਨੂਪ ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
anoop naraaj chhand |ANOOP NARAAJ STANZA
ਅਨੂਪ ਗਾਤ ਅਤਿਭੁਤੰ ਬਿਭੂਤ ਸੋਭਤੰ ਤਨੰ ॥
anoop gaat atibhutan bibhoot sobhatan tanan |Yr oedd cyrff y doethion yn rhyfeddol a'u gwychder yn unigryw
ਅਛਿਜ ਤੇਜ ਜਾਜੁਲੰ ਅਨੰਤ ਮੋਹਤੰ ਮਨੰ ॥
achhij tej jaajulan anant mohatan manan |Roedd eu llewyrch yn annistrywiol ac maent yn hudolus y meddyliau dirifedi
ਸਸੋਭ ਬਸਤ੍ਰ ਰੰਗਤੰ ਸੁਰੰਗ ਗੇਰੂ ਅੰਬਰੰ ॥
sasobh basatr rangatan surang geroo anbaran |Roedd eu dillad wedi'u lliwio'n hyfryd mewn lliw ocr
ਬਿਲੋਕ ਦੇਵ ਦਾਨਵੰ ਮਮੋਹ ਗੰਧ੍ਰਬੰ ਨਰੰ ॥੪੫੪॥
bilok dev daanavan mamoh gandhraban naran |454|,Gweld pa rai y swynwyd y duwiau a'r cythreuliaid, dynion a Gnadharvas.454.
ਜਟਾ ਬਿਲੋਕਿ ਜਾਨਵੀ ਜਟੀ ਸਮਾਨ ਜਾਨਈ ॥
jattaa bilok jaanavee jattee samaan jaanee |Wrth weled cloeon matiog y saets, yr oedd y Ganges yn ei ystyried yn Shiva a
ਬਿਲੋਕਿ ਲੋਕ ਲੋਕਿਣੰ ਅਲੋਕਿ ਰੂਪ ਮਾਨਈ ॥
bilok lok lokinan alok roop maanee |Yr oedd bodau yr holl fydoedd yn ei dderbyn fel un yn cynnwys ceinder goruwchnaturiol
ਬਜੰਤ ਚਾਰ ਕਿੰਕੁਰੀ ਭਜੰਤ ਭੂਤ ਭੈਧਰੀ ॥
bajant chaar kinkuree bhajant bhoot bhaidharee |Yr oedd yr holl fodau, yn Ei ofn, yn chwareu ar y ffidil, yn ail adrodd Ei Enw
ਪਪਾਤ ਜਛ ਕਿੰਨ੍ਰਨੀ ਮਮੋਹ ਮਾਨਨੀ ਮਨੰ ॥੪੫੫॥
papaat jachh kinranee mamoh maananee manan |455|Roedd merched Yaksha a Kinnar i gyd yn cael eu cyfarch.455.
ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਰਿ ਚਿਤ੍ਰਣੀ ਪਵਿਤ੍ਰ ਚਿਤ੍ਰਣੰ ਪ੍ਰਭੰ ॥
bachitr naar chitranee pavitr chitranan prabhan |Gwragedd hardd Chitarni (math o wragedd) yn ymhyfrydu yn yr Arglwydd tywalltedig hwnnw,
ਰ ਰੀਝ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬੰ ਸੁਰਾਰਿ ਨਾਰਿ ਸੁ ਪ੍ਰਭੰ ॥
r reejh jachh gandhraban suraar naar su prabhan |Roedd merched Yakshas, Gandharvas a duwiau, yn ei gofio
ਕੜੰਤ ਕ੍ਰੂ ਕਿੰਨ੍ਰਣੀ ਹਸੰਤ ਹਾਸ ਕਾਮਿਣੀ ॥
karrant kraoo kinranee hasant haas kaaminee |Roedd merched ag ymylon caled yn gwegian a merched eraill yn chwerthin.
ਲਸੰਤ ਦੰਤਣੰ ਦੁਤੰ ਖਿਮੰਤ ਜਾਣੁ ਦਾਮਿਣੀ ॥੪੫੬॥
lasant dantanan dutan khimant jaan daaminee |456|Roedd y merched Kinnar drwg yn gwylltio a merched pert eraill yn chwerthinllyd yn arddangos eu dannedd gan wneud y mellt yn swil.456.
ਦਲੰਤ ਪਾਪ ਦੁਭਰੰ ਚਲੰਤ ਮੋਨਿ ਸਿੰਮਰੰ ॥
dalant paap dubharan chalant mon sinmaran |Wrth ei weled, dinistrwyd y pechodau arswydus, a choffadwriaeth dawel am yr Arglwydd oedd y canlyniad naturiol
ਸੁਭੰਤ ਭਾਰਗਵੰ ਪਟੰ ਬਿਅੰਤ ਤੇਜ ਉਫਣੰ ॥
subhant bhaaragavan pattan biant tej ufanan |Ar eu cyrff, roedd eu dillad yn cadw rheolaeth ar y pelydriad cynyddol
ਪਰੰਤ ਪਾਨਿ ਭੂਚਰੰ ਭ੍ਰਮੰਤ ਸਰਬਤੋ ਦਿਸੰ ॥
parant paan bhoocharan bhramant sarabato disan |Yr oedd bodau pob cyfeiriad, yn crwydro ac yn dyfod yno, yn syrthio wrth ei draed
ਤਜੰਤ ਪਾਪ ਨਰ ਬਰੰ ਚਲੰਤ ਧਰਮਣੋ ਮਗੰ ॥੪੫੭॥
tajant paap nar baran chalant dharamano magan |457|Roedd yr holl fodau yn cefnu ar eu pechodau yn dilyn llwybr Dharma wrth gyrraedd yno.457.
ਬਿਲੋਕਿ ਬੀਰਣੋ ਦਯੰ ਅਰੁਝ ਛਤ੍ਰ ਕਰਮਣੰ ॥
bilok beerano dayan arujh chhatr karamanan |Yno gwelodd ddau ymladdwr kshatriya yn ymgolli yn eu gweithredoedd rhyfel
ਤਜੰਤਿ ਸਾਇਕੰ ਸਿਤੰ ਕਟੰਤ ਟੂਕ ਬਰਮਣੰ ॥
tajant saaeikan sitan kattant ttook baramanan |Roedd y rhyfelwyr yn cefnu ar eu bwâu ac yn torri'r arfwisgoedd gan weld yr ymladd hwnnw
ਥਥੰਭ ਭਾਨਣੋ ਰਥੰ ਬਿਲੋਕਿ ਕਉਤਕੰ ਰਣੰ ॥
thathanbh bhaanano rathan bilok kautakan ranan |Stopiodd hyd yn oed cerbyd Surya i weld (hynny) marwolaeth Ran.
ਗਿਰੰਤ ਜੁਧਣੋ ਛਿਤੰ ਬਮੰਤ ਸ੍ਰੋਣਤੰ ਮੁਖੰ ॥੪੫੮॥
girant judhano chhitan bamant sronatan mukhan |458|Arosodd cerbyd yr haul yno ac yno yr oedd yr ymladdwyr yn disgyn ar y ddaear, yn taflu gwaed allan o'u safnau.458.
ਫਿਰੰਤ ਚਕ੍ਰਣੋ ਚਕੰ ਗਿਰੰਤ ਜੋਧਣੋ ਰਣੰ ॥
firant chakrano chakan girant jodhano ranan |Roedd y disgiau'n cael eu rhyddhau ac roedd y diffoddwyr yn cwympo
ਉਠੰਤ ਕ੍ਰੋਧ ਕੈ ਹਠੀ ਠਠੁਕਿ ਕ੍ਰੁਧਿਤੰ ਭੁਜੰ ॥
autthant krodh kai hatthee tthatthuk krudhitan bhujan |Yr oedd y rhyfelwyr parhaus eto yn codi mewn dicter
ਭ੍ਰਮੰਤ ਅਧ ਬਧਤੰ ਕਮਧ ਬਧਤੰ ਕਟੰ ॥
bhramant adh badhatan kamadh badhatan kattan |Roedd y torsos, wedi'u clymu yn eu hanner, yn cerdded o gwmpas.
ਪਰੰਤ ਭੂਤਲੰ ਭਟੰ ਬਕੰਤ ਮਾਰੂੜੈ ਰਟੰ ॥੪੫੯॥
parant bhootalan bhattan bakant maaroorrai rattan |459|Wedi cael ei dorri’n hanner ar ffurf boncyffion di-ben roedd yn crwydro a’r rhai oedd yn disgyn ar y ddaear yn gweiddi “lladd, lladd”.459.
ਪਿਪੰਤ ਅਸਵ ਭਟੰਤ ਭਿਰੰਤ ਦਾਰੁਣੋ ਰਣੰ ॥
pipant asav bhattant bhirant daaruno ranan |Yr oedd meirch y rhyfelwyr yn ymladd yn y rhyfel erchyll hwnnw
ਬਹੰਤ ਤੀਛਣੋ ਸਰੰ ਝਲੰਤ ਝਾਲ ਖੜਿਗਿਣੰ ॥
bahant teechhano saran jhalant jhaal kharriginan |Roedd y saethau llym yn cael eu gweld
ਉਠੰਤ ਮਾਰੂੜੋ ਰਣੰ ਬਕੰਤ ਮਾਰਣੋ ਮੁਖੰ ॥
autthant maaroorro ranan bakant maarano mukhan |Roedd y diffoddwyr yn codi gyda'r bloedd o “lladd, lladd”
ਚਲੰਤ ਭਾਜਿ ਨ ਹਠੀ ਜੁਝੰਤ ਦੁਧਰੰ ਰਣੰ ॥੪੬੦॥
chalant bhaaj na hatthee jujhant dudharan ranan |460|Ac nid oeddent yn rhedeg i ffwrdd o faes y frwydr honno gyda dyfalbarhad.460.
ਕਟੰਤ ਕਾਰਮੰ ਸੁਭੰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਚਿਤ੍ਰਤੰ ਕ੍ਰਿਤੰ ॥
kattant kaaraman subhan bachitr chitratan kritan |Torrwyd bwâu hardd wedi'u paentio mewn gwahanol ffyrdd.
ਸਿਲੇਣਿ ਉਜਲੀ ਕ੍ਰਿਤੰ ਬਹੰਤ ਸਾਇਕੰ ਸੁਭੰ ॥
silen ujalee kritan bahant saaeikan subhan |Roedd pawb yn torri ei gilydd mewn ffordd ryfedd a'r saethau gwyn fel y llech yn llifo (fel nant)
ਬਿਲੋਕਿ ਮੋਨਿਸੰ ਜੁਧੰ ਚਚਉਧ ਚਕ੍ਰਤੰ ਭਵੰ ॥
bilok monisan judhan chchaudh chakratan bhavan |Roedd Munishwar wedi'i syfrdanu a'i synnu o weld y rhyfel hwnnw.
ਮਮੋਹ ਆਸ੍ਰਮੰ ਗਤੰ ਪਪਾਤ ਭੂਤਲੀ ਸਿਰੰ ॥੪੬੧॥
mamoh aasraman gatan papaat bhootalee siran |461|Wrth weld y rhyfel hwnnw yr oedd yr holl fyd wedi ei syfrdanu ac yn rhyfeddu ac yn symud tuag at y meudwy hwnnw, yr oedd yn disgyn i lawr ar y ddaear dan effaith ymlyniad.461.
ਸਭਾਰ ਭਾਰਗ ਬਸਨਿਨੰ ਜਜਪਿ ਜਾਪਣੋ ਰਿਖੰ ॥
sabhaar bhaarag basaninan jajap jaapano rikhan |Roedd y saets yn gwisgo arfwisg saffrwm trwm iawn ac yn llafarganu.
ਨਿਹਾਰਿ ਪਾਨ ਪੈ ਪਰਾ ਬਿਚਾਰ ਬਾਇਸਵੋ ਗੁਰੰ ॥
nihaar paan pai paraa bichaar baaeisavo guran |Roedd y ddynes honno, yn cario ei theclynnau ar ei phen, yn symud yn cofio ei gŵr fel saets a’r sag yn ei gweld ac yn disgyn wrth ei thraed yn ei mabwysiadu fel yr ail Guru ar hugain
ਬਿਅੰਤ ਜੋਗਣੋ ਸਧੰ ਅਸੰਖ ਪਾਪਣੋ ਦਲੰ ॥
biant jogano sadhan asankh paapano dalan |(Pwy) oedd wedi gorchfygu rhyfelwyr dirifedi a gorchfygu pechaduriaid dirifedi.
ਅਨੇਕ ਚੇਲਕਾ ਲਏ ਰਿਖੇਸ ਆਸਨੰ ਚਲੰ ॥੪੬੨॥
anek chelakaa le rikhes aasanan chalan |462|Symudodd y doeth fawr honno, a oedd wedi cyflawni arferion Iogaidd dirifedi a dinistrio llawer o bechodau, tuag at ei gartref.462.
ਇਤਿ ਹਰ ਬਾਹਤਾ ਬਾਈਸਵੋ ਗੁਰੂ ਇਸਤ੍ਰੀ ਭਾਤ ਲੈ ਆਈ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨੨॥
eit har baahataa baaeesavo guroo isatree bhaat lai aaee samaapatan |22|Diwedd y disgrifiad o fabwysiadu’r Ploughman fel yr Ail Gwrw ar Hugain, a’i wraig yn dod â’r bwyd.
ਅਥ ਤ੍ਰਿਆ ਜਛਣੀ ਤੇਈਸਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath triaa jachhanee teeesamo guroo kathanan |Nawr mae'r disgrifiad o fabwysiadu menyw Yaksha fel y trydydd Guru ar hugain yn dechrau
ਅਨੂਪ ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
anoop naraaj chhand |ANOOP NARAAJ STANZA
ਬਜੰਤ ਨਾਦ ਦੁਧਰੰ ਉਠੰਤ ਨਿਸਨੰ ਸੁਰੰ ॥
bajant naad dudharan utthant nisanan suran |Roedd cerddoriaeth yn cael ei chwarae o'r ddwy ochr a lleisiau'n cael eu codi.
ਭਜੰਤ ਅਰਿ ਦਿਤੰ ਅਘੰ ਬਿਲੋਕਿ ਭਾਰਗਵੰ ਭਿਸੰ ॥
bhajant ar ditan aghan bilok bhaaragavan bhisan |Roedd yr utgyrn yn canu ac roedd llais taranau yn gweld y dilledyn lliw ochr y pechodau'n cael eu dinistrio
ਬਿਲੋਕਿ ਕੰਚਨੰ ਗਿਰੰਤ ਤਜ ਮਾਨੁਖੀ ਭੁਅੰ ॥
bilok kanchanan girant taj maanukhee bhuan |(Fel) gweld aur, dyn yn cefnu (amynedd) ac yn cwympo ar y ddaear,
ਸ ਸੁਹਕ ਤਾਪਸੀ ਤਨੰ ਅਲੋਕ ਲੋਕਣੋ ਬਪੰ ॥੪੬੩॥
s suhak taapasee tanan alok lokano bapan |463|Gwelwyd yr aur yn cael ei gawodydd ar y ddaear yn cael ei breswylio gan fodau dynol a chyrff yr asgetig yn ogoniant goruwchnaturiol.463.
ਅਨੇਕ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬੰ ਬਸੇਖ ਬਿਧਿਕਾ ਧਰੀ ॥
anek jachh gandhraban basekh bidhikaa dharee |Mae llawer o yakshas, Gandharbas sy'n cymryd math arbennig o ddefod,
ਨਿਰਕਤ ਨਾਗਣੀ ਮਹਾ ਬਸੇਖ ਬਾਸਵੀ ਸੁਰੀ ॥
nirakat naaganee mahaa basekh baasavee suree |Roedd llawer o ferched Yaksha, Gandharava, Naga a duw yn dawnsio
ਪਵਿਤ੍ਰ ਪਰਮ ਪਾਰਬਤੀ ਅਨੂਪ ਆਲਕਾਪਤੀ ॥
pavitr param paarabatee anoop aalakaapatee |Param Pavitra Parbati a gwraig Anupam Kuber ('Alka Pati'),
ਅਸਕਤ ਆਪਿਤੰ ਮਹਾ ਬਿਸੇਖ ਆਸੁਰੀ ਸੁਰੀ ॥੪੬੪॥
asakat aapitan mahaa bisekh aasuree suree |464|Roedd Parvati a gwraig y Kuber unigryw yno yn eistedd y merched oddi ar dduwiau a chythreuliaid.464.
ਅਨੂਪ ਏਕ ਜਛਣੀ ਮਮੋਹ ਰਾਗਣੋ ਮਨੰ ॥
anoop ek jachhanee mamoh raagano manan |Gwraig Yaksha unigryw sy'n swyno meddyliau gyda ragas,
ਘੁਮੰਤ ਘੂਮਣੰ ਛਿਤੰ ਲਗੰਤ ਸਾਰੰਗੋ ਸਰੰ ॥
ghumant ghoomanan chhitan lagant saarango saran |Roedd yna ddynes Yakssha unigryw, a oedd yn troi mewn cylch fel pe bai'n cael ei tharo gan saeth
ਬਿਸਾਰਿ ਨੇਹ ਗੇਹਣੰ ਸਨੇਹ ਰਾਗਣੋ ਮਨੰ ॥
bisaar neh gehanan saneh raagano manan |Anghofiodd y cariad cartref a syrthiodd mewn cariad â raga yn ei feddwl.
ਮ੍ਰਿਗੀਸ ਜਾਣੁ ਘੁਮਤੰ ਕ੍ਰਿਤੇਣ ਕ੍ਰਿਸ ਕ੍ਰਿਤੀ ਸਰੰ ॥੪੬੫॥
mrigees jaan ghumatan kriten kris kritee saran |465|Gan gefnu ar bob math o chwantau, dim ond mewn cerddoriaeth roedd hi'n symud yn gynhyrfus fel carw yn ei meddwl.465.
ਰਝੀਝ ਰਾਗਣੋ ਚਿਤੰ ਬਦੰਤ ਰਾਗ ਸੁਪ੍ਰਭੰ ॥
rajheejh raagano chitan badant raag suprabhan |Roedd hi'n hapus ar y raga yn Chit ac yn canu'r raga gorau.
ਬਜੰਤ ਕਿੰਗੁਰੀ ਕਰੰ ਮਮੋਹ ਆਸ੍ਰਮੰ ਗਤੰ ॥
bajant kinguree karan mamoh aasraman gatan |Roedd hi wedi ymgolli mewn canu mewn amrywiol ddulliau cerddorol gwrywaidd a benywaidd a chan chwarae ar ei ffidil, aeth yn gariadus tuag at y meudwy.
ਸਸਜਿ ਸਾਇਕੰ ਸਿਤੰ ਕਪੰਤ ਕਾਮਣੋ ਕਲੰ ॥
sasaj saaeikan sitan kapant kaamano kalan |Addurnwyd saethau gwyn llym celfyddyd fenywaidd Haw Bhava.
ਭ੍ਰਮੰਤ ਭੂਤਲੰ ਭਲੰ ਭੁਗੰਤ ਭਾਮਿਣੀ ਦਲੰ ॥੪੬੬॥
bhramant bhootalan bhalan bhugant bhaaminee dalan |466|Addurnwyd y llances hardd honno â saethau ei chelfyddyd ac roedd y criw o’r merched hardd hynny’n mwynhau’r fodolaeth ddaearol.466.
ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
tomar chhand |TOMAR STANZA
ਗੁਨਵੰਤ ਸੀਲ ਅਪਾਰ ॥
gunavant seel apaar |Priodoledig, Anghyffelyb,
ਦਸ ਚਾਰ ਚਾਰ ਉਦਾਰ ॥
das chaar chaar udaar |Roedd hi'n rhinweddol yn dyner iawn ac yn gwybod deunaw gwyddoniaeth,
ਰਸ ਰਾਗ ਸਰਬ ਸਪੰਨਿ ॥
ras raag sarab sapan |Yn gyfoethog mewn pob math o ragas a rasas,
ਧਰਣੀ ਤਲਾ ਮਹਿ ਧੰਨਿ ॥੪੬੭॥
dharanee talaa meh dhan |467|Yn hyddysg mewn cerddoriaeth ac yn llawn hanfod, Roedd hi'n ddigon ffodus ar y ddaear.467.
ਇਕ ਰਾਗ ਗਾਵਤ ਨਾਰਿ ॥
eik raag gaavat naar |Roedd gwraig (o'r fath) yn arfer canu raga,
ਗੁਣਵੰਤ ਸੀਲ ਅਪਾਰ ॥
gunavant seel apaar |Yr oedd gwraig, dyner a rhinweddol, yn canu modd cerdd
ਸੁਖ ਧਾਮ ਲੋਚਨ ਚਾਰੁ ॥
sukh dhaam lochan chaar |(Ei) lygaid hardd oedd cartref hapusrwydd