Treiddiai blaenau saethau yn yr arfwisg fel y blodau ar blanhigion pomgranad.
Cynddeiriogodd y dduwies Kali, gan ddal ei chleddyf yn ei llaw dde
Dinistriodd hi filoedd o gythreuliaid (Hiranayakashipus) o'r pen hwn i'r cae i'r pen arall.
Yr unig un sy'n concro'r fyddin
O dduwies! Henffych well, cenllysg i Dy ergyd.49.
PAURI
Curwyd yr utgorn, wedi'i orchuddio gan guddfan y byfflo gwrywaidd, cerbyd Yama, ac roedd y ddwy fyddin yn wynebu ei gilydd.
Yna gwnaeth Nisumbh i'r ceffyl ddawnsio, gan wisgo'r arfwisg cyfrwy ar ei gefn.
Hi a ddaliodd y bwa mawr, yr hwn a achoswyd i'w ddwyn ar orchymyn o Musltan.
Yn ei chynddaredd, daeth yn y blaen er mwyn llenwi maes y gad â llaid gwaed a braster.
Tarodd Durga y cleddyf o'i blaen, gan dorri'r demon-frenin, treiddio trwy'r cyfrwy ceffyl.
Yna treiddiodd ymhellach a tharo'r ddaear ar ôl torri'r arfwisg cyfrwy a'r ceffyl.
Syrthiodd yr arwr mawr (Nisumbh) i lawr o'r cyfrwy ceffyl, gan gynnig cyfarch i'r doeth Sumbh.
Henffych well, cenllysg, i'r pennaeth winsome (Khan).
Henffych well, cenllysg, byth i'th nerth.
Cynigir canmoliaeth am gnoi betel.
Henffych well, cenllysg i'th gaethiwed.
Henffych cenllysg, i'th farch-reolaeth.50.
PAURI
Durga a chythreuliaid yn seinio eu trwmpedau, yn y rhyfel rhyfeddol.
Cododd y rhyfelwyr mewn niferoedd mawr ac maent wedi dod i ymladd.
Maent wedi dod i droedio trwy'r lluoedd er mwyn dinistrio (y gelyn) gyda gynnau a saethau.
Daw'r angylion i lawr (i'r ddaear) o'r awyr er mwyn gweld y rhyfel.51.
PAURI
Mae'r trwmpedau wedi canu yn y fyddin ac mae'r ddau fyddin yn wynebu ei gilydd.
Y prif ryfelwyr a'r dewr oedd yn siglo yn y maes.
Codasant eu harfau gan gynnwys y cleddyfau a'r dagrau.
Y maent wedi gwisgo helmedau am eu pennau, ac arfwisg o amgylch eu gyddfau ynghyd â gwregysau eu ceffylau.
Daliodd Durga yn ei dagr, laddodd lawer o gythreuliaid.
Lladdodd hi a thaflu'r rhai ar y rownd oedd yn marchogaeth cerbydau, eliffantod a cheffylau.
Mae’n ymddangos bod y melysydd wedi coginio cacennau bach crwn o guriad y ddaear, gan eu tyllu â pigyn.52.
PAURI
Ynghyd â chanu'r trwmped mawr, roedd y ddau rym yn wynebu ei gilydd.
Daliodd Durga ei chleddyf allan, gan ymddangos fel tân gwych lachar
Tarodd hi ar y brenin Sumbh ac mae'r arf hyfryd hwn yn yfed gwaed.
Syrthiodd Sumbh i lawr o'r cyfrwy y meddyliwyd am y gyffelybiaeth ganlynol.
Bod y dagr daufiniog, wedi ei daenu â gwaed, a ddaeth allan (o gorff Sumbh)
Ymddangos fel tywysoges yn dod i lawr o'i llofft, yn gwisgo'r sari coch.53.
PAURI
Dechreuodd y rhyfel rhwng Durga a'r cythreuliaid yn gynnar yn y bore.
Daliodd Durga ei harfau yn gadarn yn ei holl freichiau.
Lladdodd hi Sumbh a Nisumbh, sef meistri'r holl ddeunyddiau.
Wrth weld hyn, lluoedd diymadferth y cythreuliaid, yn wylo'n chwerw.
Derbyn eu gorchfygiad (trwy roddi gwellt o wair yn eu genau), a gadael eu meirch yn y ffordd
Y maent yn cael eu lladd, tra yn ffoi, heb edrych yn ol.54.
PAURI
Anfonwyd Sumbh a Nisumbh i breswylfa Yama
A galwyd Indra i'w goroni.
Daliwyd y canopi i fyny dros ben y brenin Indra.
Ymledodd mawl mam y bydysawd dros y pedwar byd ar ddeg i gyd.
Mae holl Pauris (pennill) y LLWYBR DURGA hwn (Y testun am orchestion Durga) wedi eu cyfansoddi
A'r sawl sy'n ei chanu, ni fydd yn cymryd genedigaeth eto.55.
Mae'r Arglwydd yn Un a gellir ei gyrraedd trwy ras y gwir Guru.
Bydded cymwynasgar i'r Arglwydd (Yr Arglwydd Primal, yr hwn a elwir Sri Bhagauti Ji���The Primal Mother).
Felly mae'r llyfr o'r enw GYAN PRABODH (Unforldment of Knowledge) yn cael ei ysgrifennu.
Gyan Prabodh o'r Degfed Sofran (Guru).
BHUJANG PRAYAAT STANZA GAN DY GRACE.
Cyfarchion i Ti, O Arglwydd Perffaith! Ti yw Gwneuthurwr Karmas Perffaith (camau gweithredu).
Tydi wyt Annioddefol, Diwahân a byth o Un Ddisgyblaeth.
Yr wyt heb namau, O endid di-fai.
Arglwydd anorchfygol, Anrhaethol, Di-anaf, ac Anghyfartal.1.
Cyfarchion i Ti, Arglwydd y bobl, a Meistr pawb.
Ti yw Cymrawd ac Arglwydd y di-noddwyr.
Cyfarchion i Ti, O Un Arglwydd treiddiol mewn llawer ffurf.
Bob amser yn frenin pawb a bob amser yn frenin pawb.2.
Yr wyt yn ddigymysg, yn ddiwahaniaeth, heb Enw a lle.
Ti yw Meistr pob gallu a chartref deallusrwydd,
Nid wyt mewn yantras, nac mewn mantras, nac mewn gweithgareddau eraill nac mewn unrhyw ddisgyblaeth grefyddol.
Yr wyt heb ddioddef. heb ddirgelwch, heb ddistryw ac heb weithred.3.
Yr wyt yn angharedig, yn ddigyswllt, yn anhygyrch ac yn ddiddiwedd.
Yr wyt yn ddigyfrif, yn ddiddychryn, yn ddi-elfen ac yn ddirif.
Yr wyt heb liw, ffurf, cast a llinach.
Ti heb elyn, cyfaill, mab a mam.4.
Yr wyt yn elfen lai, anrhanadwy, eisiau llai a dim ond Dy Hun.
Rwyt ti y tu hwnt i bopeth. Yr wyt yn sanctaidd, yn berffaith ac yn oruchaf.
Yr wyt yn anorchfygol, yn anrhanadwy, heb chwantau a gweithredoedd.
Yr wyt yn ddiddiwedd, yn ddiderfyn, yn holl-dreiddiol ac yn ddirith.5.