Hroty šípov prenikli do brnenia ako kvety na granátových jablkách.
Bohyňa Kali sa rozzúrila a v pravej ruke držala meč
Zničila niekoľko tisíc démonov (Hiranayakashipus) z tohto konca poľa na druhý koniec.
Jediným je dobývanie armády
Ó bohyňa! Buď pozdravený, pozdrav Tvoj úder.49.
PAURI
Trúbka, obalená kožou byvolieho samca, vozidlo Yama, bola zbitá a obe armády stáli proti sebe.
Potom Nisumbh prinútil koňa tancovať a nasadil si na chrbát sedlové brnenie.
Držala veľký luk, ktorý bol prinesený na objednávku od Musltana.
Vo svojej zúrivosti prišla dopredu, aby naplnila bojisko blatom krvi a tuku.
Durga udrel meč pred ňou, sekol démona-kráľa, prenikol cez konské sedlo.
Potom prenikla ďalej a po rozrezaní sedlového panciera a koňa zasiahla zem.
Veľký hrdina (Nisumbh) spadol z konského sedla a pozdravil múdreho Sumbha.
Zdravas, zdravim krasnemu náčelníkovi (Khanovi).
Zdravas, hajaj, naveky tvojej sile.
Za žuvanie betelu sa chváli.
Buď pozdravený, pozdrav tvojej závislosti.
Buď pozdravený, ovládni svojho koňa.50.
PAURI
Durga a démoni trúbili na svojich trúbách v pozoruhodnej vojne.
Bojovníci povstali vo veľkom počte a prišli bojovať.
Prišli, aby prešli cez sily, aby zničili (nepriateľa) zbraňami a šípmi.
Anjeli zostupujú (na zem) z neba, aby videli vojnu.51.
PAURI
V armáde zazneli trúby a obe sily stoja proti sebe.
Náčelník a udatní bojovníci sa hojdali v poli.
Zdvihli zbrane vrátane mečov a dýk.
Na hlavách sa vyzdobili prilbami a brnením okolo krku spolu s konskými sedlami s opaskami.
Durga, ktorá držala svoju dýku, zabila veľa démonov.
Zabíjala a hádzala tých, ktorí jazdili na vozoch, slonoch a koňoch.
Zdá sa, že cukrár uvaril malé okrúhle koláčiky z mletej strukoviny a prepichol ich bodcom.52.
PAURI
Spolu so zvukom veľkej trúby sa obe sily postavili proti sebe.
Durga natiahla meč, ktorý vyzeral ako veľký lesklý oheň
Udrela ju na kráľa Sumbha a táto krásna zbraň pije krv.
Sumbh spadol zo sedla, pre ktoré sa myslelo na nasledujúce prirovnanie.
Že dvojsečná dýka potretá krvou, ktorá vyšla (z tela Sumbha)
Vyzerá to, že princezná schádza zo svojho povalu v červenom sárí.53.
PAURI
Vojna medzi Durgou a démonmi začala skoro ráno.
Durga pevne držala zbrane vo všetkých svojich rukách.
Zabila Sumbha aj Nisumbha, ktorí boli pánmi všetkých materiálov.
Keď to vidia, bezmocné sily démonov horko plačú.
Prijať ich porážku (tým, že si dajú slamky trávy do úst) a nechať svoje kone v ceste
Zabíjajú ich pri úteku bez toho, aby sa obzreli.54.
PAURI
Sumbh a Nisumbh boli vyslaní do sídla Yama
A Indru zavolali, aby ho korunoval.
Baldachýn bol zdvihnutý nad hlavou kráľa Indru.
Chvála matky vesmíru sa rozšírila do všetkých štrnástich svetov.
Všetky Pauris (stanza) tejto DURGA PATH (Text o vykorisťovaní Durgy) boli zložené
ten, kto to spieva, sa už nenarodí.55.
Pán je jeden a možno Ho dosiahnuť milosťou pravého Gurua.
Nech Pán (Prvotný pán, ktorý je známy ako Sri Bhagauti Ji���Prvotná matka) je nápomocný.
Tak vzniká kniha s názvom GYAN PRABODH (Neformálne poznanie).
Gyan Prabodh z desiateho panovníka (Guru).
BHUJANG PRAYAAT STANZA Z TVOJEJ MILOSTI.
Pozdravujem ťa, ó dokonalý Pane! Ty si vykonávateľom dokonalých karm (činov).
Si nenapadnuteľný, nerozlišujúci a vždy z jednej disciplíny.
Si bez kazov, ó Nepoškvrnená entita.
Neporaziteľný, Netajomný, Nepoškodený a Neporovnateľný Pán.1.
Pozdravujem ťa, Pane ľudí a Majster všetkých.
Ty si vždy súdruh a pán bez patrónov.
Pozdravujem ťa, ó, jeden Pane prestupujúci v mnohých podobách.
Vždy kráľ všetkých a vždy panovník všetkých.2.
Si nenapadnuteľný, nerozlišujúci, bez mena a miesta.
Si pánom všetkých síl a domovom intelektu,
Nie si ani v jantrách, ani v mantrách, ani v iných činnostiach, ani v žiadnej náboženskej disciplíne.
Si bez utrpenia. bez tajomstva, bez deštrukcie a bez akcie.3.
Si nevyspytateľný, nepripútaný, neprístupný a nekonečný.
Si bezúhonný, bez masky, bez prvkov a nespočetný.
Si bez farby, formy, kasty a rodu.
Si bez nepriateľa, priateľa, syna a matky.4.
Si element menej, nedeliteľný, chceš menej a len seba.
Si za všetkým. Si svätý, nepoškvrnený a najvyšší.
Si neporaziteľný, nedeliteľný, bez túžob a činov.
Si nekonečný, bezhraničný, všadeprítomný a bez ilúzií.5.