Sri Dasam Granth

Stránka - 698

ਇਹ ਬਿਧਿ ਤਨ ਸੂਰਾ ਸੁ ਧਰਿ ਧੈ ਹੈ ਨ੍ਰਿਪ ਅਬਿਬੇਕ ॥

eih bidh tan sooraa su dhar dhai hai nrip abibek |

Takto bojovníci kráľa Abibeka zaútočia osobne,

ਨ੍ਰਿਪ ਬਿਬੇਕ ਕੀ ਦਿਸਿ ਸੁਭਟ ਠਾਢ ਨ ਰਹਿ ਹੈ ਏਕ ॥੨੨੭॥

nrip bibek kee dis subhatt tthaadt na reh hai ek |227|

Ó kráľ! týmto spôsobom Avivek prevezme telá rôznych bojovníkov a žiadny Vivekov bojovník pred ním nezostane.227.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਪਾਰਸ ਮਛਿੰਦ੍ਰ ਸੰਬਾਦੇ ਨ੍ਰਿਪ ਅਬਿਬੇਕ ਆਗਮਨ ਨਾਮ ਸੁਭਟ ਬਰਨਨੰ ਨਾਮ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤ ਸੁਭਮ ਸਤ ॥

eit sree bachit naattak granthe paaras machhindr sanbaade nrip abibek aagaman naam subhatt barananan naam dhiaae samaapatam sat subham sat |

Koniec kapitoly s názvom „Dialóg parasnath a Matsyendera, príchod kráľa Aviveka a popis jeho bojovníkov v Bachittar Natak.

ਅਥ ਨ੍ਰਿਪ ਬਿਬੇਕ ਦੇ ਦਲ ਕਥਨੰ ॥

ath nrip bibek de dal kathanan |

Teraz začína popis armády kráľa Viveka

ਛਪਯ ਛੰਦ ॥

chhapay chhand |

CHHAPAI STANZA

ਜਿਹ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਬਿਬੇਕ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਦਲ ਸਹਿਤ ਬਖਾਨੇ ॥

jih prakaar abibek nripat dal sahit bakhaane |

Spôsob, akým bola opísaná armáda kráľa Aviveka

ਨਾਮ ਠਾਮ ਆਭਰਨ ਸੁ ਰਥ ਸਭ ਕੇ ਹਮ ਜਾਨੇ ॥

naam tthaam aabharan su rath sabh ke ham jaane |

Poznali sme všetkých jeho bojovníkov s ich menom, miestom, odevom, vozom atď.

ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰ ਅਰੁ ਧਨੁਖ ਧੁਜਾ ਜਿਹ ਬਰਣ ਉਚਾਰੀ ॥

sasatr asatr ar dhanukh dhujaa jih baran uchaaree |

Brnenie, zbraň, luk, dhuja, farba atď., ktoré ste láskavo opísali,

ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ਮੁਨਿ ਦੇਵ ਸਕਲ ਸੁ ਬਿਬੇਕ ਬਿਚਾਰੀ ॥

tvaprasaad mun dev sakal su bibek bichaaree |

Spôsob, akým boli opísané ich zbrane, zbrane, luky a zástavy, rovnakým spôsobom, ó veľký mudrc! prosím opíšte svoj názor na Vivek,

ਕਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਸਕਲ ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਕਹੇ ਤਿਹ ਬਿਧਿ ਵਹੈ ਬਖਾਨੀਐ ॥

kar kripaa sakal jih bidh kahe tih bidh vahai bakhaaneeai |

A predložte o ňom úplné rozprávanie

ਕਿਹ ਛਬਿ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਹ ਦੁਤਿ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਨ੍ਰਿਪ ਬਿਬੇਕ ਅਨੁਮਾਨੀਐ ॥੨੨੮॥

kih chhab prabhaav kih dut nripat nrip bibek anumaaneeai |228|

Ó veľký mudrc! vyjadrite svoj názor na krásu a vplyv Vivek.1.228.

ਅਧਿਕ ਨ੍ਯਾਸ ਮੁਨਿ ਕੀਨ ਮੰਤ੍ਰ ਬਹੁ ਭਾਤਿ ਉਚਾਰੇ ॥

adhik nayaas mun keen mantr bahu bhaat uchaare |

Mudrc vynaložil veľké úsilie a predniesol veľa mantier

ਤੰਤ੍ਰ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਸਧੇ ਜੰਤ੍ਰ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਲਿਖਿ ਡਾਰੇ ॥

tantr bhalee bidh sadhe jantr bahu bidh likh ddaare |

Vykonával praktiky niekoľkých druhov tantier a jantier

ਅਤਿ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੁਐ ਆਪ ਬਹੁਰਿ ਉਚਾਰ ਕਰੋ ਤਿਹ ॥

at pavitr huaai aap bahur uchaar karo tih |

(Po prvé) Stal sa veľmi čistým a potom ich spieval.

ਨ੍ਰਿਪ ਬਿਬੇਕ ਅਬਿਬੇਕ ਸਹਿਤ ਸੈਨ ਕਥ੍ਯੋ ਜਿਹ ॥

nrip bibek abibek sahit sain kathayo jih |

Stal sa mimoriadne čistým, znova prehovoril a spôsob, akým opísal Aviveka spolu so svojou armádou, tiež rozprával rovnakým spôsobom o kráľovi Vivekovi.

ਸੁਰ ਅਸੁਰ ਚਕ੍ਰਿਤ ਚਹੁ ਦਿਸ ਭਏ ਅਨਲ ਪਵਨ ਸਸਿ ਸੂਰ ਸਬ ॥

sur asur chakrit chahu dis bhe anal pavan sas soor sab |

Bohovia, démoni, Agni, Vietor, Surya a Chandra, všetci boli ohromení

ਕਿਹ ਬਿਧਿ ਪ੍ਰਕਾਸ ਕਰਿ ਹੈ ਸੰਘਾਰ ਜਕੇ ਜਛ ਗੰਧਰਬ ਸਬ ॥੨੨੯॥

kih bidh prakaas kar hai sanghaar jake jachh gandharab sab |229|

Dokonca aj Yaksha a Gandharvas boli tiež ponorení do úžasu, keď si mysleli, ako svetlo Viveku zničí temnotu Avivek.2.229.

ਸੇਤ ਛਤ੍ਰ ਸਿਰ ਧਰੈ ਸੇਤ ਬਾਜੀ ਰਥ ਰਾਜਤ ॥

set chhatr sir dharai set baajee rath raajat |

biely dáždnik je umiestnený na hlave a pred bielym vozom idú biele kone.

ਸੇਤ ਸਸਤ੍ਰ ਤਨ ਸਜੇ ਨਿਰਖਿ ਸੁਰ ਨਰ ਭ੍ਰਮਿ ਭਾਜਤ ॥

set sasatr tan saje nirakh sur nar bhram bhaajat |

Bohovia a ľudia vidiac toho s bielym baldachýnom, bielym vozom a bielymi koňmi a držiaceho biele zbrane, utekajú v ilúzii

ਚੰਦ ਚਕ੍ਰਿਤ ਹ੍ਵੈ ਰਹਤ ਭਾਨੁ ਭਵਤਾ ਲਖਿ ਭੁਲਤ ॥

chand chakrit hvai rahat bhaan bhavataa lakh bhulat |

Mesiac je zmätený, slnko zabudlo (jeho dielo) vidieť Pána.

ਭ੍ਰਮਰ ਪ੍ਰਭਾ ਲਖਿ ਭ੍ਰਮਤ ਅਸੁਰ ਸੁਰ ਨਰ ਡਗ ਡੁਲਤ ॥

bhramar prabhaa lakh bhramat asur sur nar ddag ddulat |

Boh Chandra je užasnutý a boh Surya, keď vidí jeho slávu, tiež váhá

ਇਹ ਛਬਿ ਬਿਬੇਕ ਰਾਜਾ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਅਤਿ ਬਲਿਸਟ ਤਿਹ ਮਾਨੀਐ ॥

eih chhab bibek raajaa nripat at balisatt tih maaneeai |

Ó kráľ! táto kráska patrí Vivekovi, ktorého možno považovať za mimoriadne mocného

ਮੁਨਿ ਗਨ ਮਹੀਪ ਬੰਦਤ ਸਕਲ ਤੀਨਿ ਲੋਕਿ ਮਹਿ ਜਾਨੀਐ ॥੨੩੦॥

mun gan maheep bandat sakal teen lok meh jaaneeai |230|

Mudrci a králi sa pred ním modlia vo všetkých troch svetoch.3.230.

ਚਮਰ ਚਾਰੁ ਚਹੂੰ ਓਰ ਢੁਰਤ ਸੁੰਦਰ ਛਬਿ ਪਾਵਤ ॥

chamar chaar chahoon or dturat sundar chhab paavat |

Na všetkých štyroch stranách sa hojdá krásny chaur, ktorý získava veľmi krásny obraz.

ਨਿਰਖਿ ਹੰਸ ਤਿਹ ਢੁਰਨਿ ਮਾਨ ਸਰਵਰਹਿ ਲਜਾਵਤ ॥

nirakh hans tih dturan maan saravareh lajaavat |

Ten, na ktorom sa metla na muchy kýva zo všetkých štyroch strán a koho vidia, sa labute z Mansaroveru hanbia

ਅਤਿ ਪਵਿਤ੍ਰ ਸਬ ਗਾਤ ਪ੍ਰਭਾ ਅਤਿ ਹੀ ਜਿਹ ਸੋਹਤ ॥

at pavitr sab gaat prabhaa at hee jih sohat |

Je mimoriadne čistý, slávny a krásny

ਸੁਰ ਨਰ ਨਾਗ ਸੁਰੇਸ ਜਛ ਕਿੰਨਰ ਮਨ ਮੋਹਤ ॥

sur nar naag sures jachh kinar man mohat |

Priťahuje myseľ všetkých bohov, ľudí, Nágov, Indru, Jakšov, kinárov atď.

ਇਹ ਛਬਿ ਬਿਬੇਕ ਰਾਜਾ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਜਿਦਿਨ ਕਮਾਨ ਚੜਾਇ ਹੈ ॥

eih chhab bibek raajaa nripat jidin kamaan charraae hai |

Toto je (obraz) kráľa kráľov Bibeka Rajeho v deň, keď sa pokloní,

ਬਿਨੁ ਅਬਿਬੇਕ ਸੁਨਿ ਹੋ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਸੁ ਅਉਰ ਨ ਬਾਨ ਚਲਾਇ ਹੈ ॥੨੩੧॥

bin abibek sun ho nripat su aaur na baan chalaae hai |231|

V deň, keď bude Vivek takej krásy pripravený vystreliť svoj šíp, nevystrelí ho na nikoho iného okrem Aviveka.4.231.

ਅਤਿ ਪ੍ਰਚੰਡ ਅਬਿਕਾਰ ਤੇਜ ਆਖੰਡ ਅਤੁਲ ਬਲ ॥

at prachandd abikaar tej aakhandd atul bal |

Je mimoriadne silný, nerešpektovaný, lesklý a neporovnateľne silný

ਅਤਿ ਪ੍ਰਤਾਪ ਅਤਿ ਸੂਰ ਤੂਰ ਬਾਜਤ ਜਿਹ ਜਲ ਥਲ ॥

at prataap at soor toor baajat jih jal thal |

Je to mimoriadne slávny bojovník a jeho bubon znie na všetkých miestach vrátane vody a planiny

ਪਵਨ ਬੇਗ ਰਥ ਚਲਤ ਪੇਖਿ ਚਪਲਾ ਚਿਤ ਲਾਜਤ ॥

pavan beg rath chalat pekh chapalaa chit laajat |

Jeho voz sa pohybuje rýchlosťou vetra a vidí jeho rýchlosť, dokonca aj blesk sa cíti plachý

ਸੁਨਤ ਸਬਦ ਚਕ ਚਾਰ ਮੇਘ ਮੋਹਤ ਭ੍ਰਮ ਭਾਜਤ ॥

sunat sabad chak chaar megh mohat bhram bhaajat |

Počujúc ho prudko hrmieť, oblaky všetkých štyroch strán zmätene utekajú

ਜਲ ਥਲ ਅਜੇਅ ਅਨਭੈ ਭਟ ਅਤਿ ਉਤਮ ਪਰਵਾਨੀਐ ॥

jal thal ajea anabhai bhatt at utam paravaaneeai |

(Kto) nie je dobytý vo vode, nebojí sa (nikoho), (ten) by mal prijať najvyššieho hrdinu.

ਧੀਰਜੁ ਸੁ ਨਾਮ ਜੋਧਾ ਬਿਕਟ ਅਤਿ ਸੁਬਾਹੁ ਜਗ ਮਾਨੀਐ ॥੨੩੨॥

dheeraj su naam jodhaa bikatt at subaahu jag maaneeai |232|

Je považovaný za nepremožiteľného, nebojácneho a vynikajúceho bojovníka vo vode a na rovine, tento neporaziteľný a mocný je vo svete pomenovaný Endurance.5.232.

ਧਰਮ ਧੀਰ ਬੀਰ ਜਸਮੀਰ ਅਨਭੀਰ ਬਿਕਟ ਮਤਿ ॥

dharam dheer beer jasameer anabheer bikatt mat |

Vytrvalosť vtelená do dharmy je mimoriadne silná v najťažších časoch

ਕਲਪ ਬ੍ਰਿਛ ਕੁਬ੍ਰਿਤਨ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਜਸ ਤਿਲਕ ਸੁਭਟ ਅਤਿ ॥

kalap brichh kubritan kripaan jas tilak subhatt at |

Je ako Elysian tree (Kalapvrikasha) a seká zlú modifikáciu svojim mečom

ਅਤਿ ਪ੍ਰਤਾਪੁ ਅਤਿ ਓਜ ਅਨਲ ਸਰ ਤੇਜ ਜਰੇ ਰਣ ॥

at prataap at oj anal sar tej jare ran |

Je mimoriadne slávny, brilantný ako oheň, svojou rečou rozhorí celú vojnu

ਬ੍ਰਹਮ ਅਸਤ੍ਰ ਸਿਵ ਅਸਤ੍ਰ ਨਹਿਨ ਮਾਨਤ ਏਕੈ ਬ੍ਰਣ ॥

braham asatr siv asatr nahin maanat ekai bran |

Nezaujíma ho ani Brahma-astra a Shiva-astra

ਇਹ ਦੁਤਿ ਪ੍ਰਕਾਸ ਬ੍ਰਿਤ ਛਤ੍ਰ ਨ੍ਰਿਪ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰ ਜਬ ਛੰਡਿ ਹੈ ॥

eih dut prakaas brit chhatr nrip sasatr asatr jab chhandd hai |

(Je to) brilantný a žiarivý kráľ Chhatri nazývaný „Brata“, (ktorý), keď (na bojisku) odhodí Astra Shastra,

ਬਿਨੁ ਏਕ ਅਬ੍ਰਿਤ ਸੁਬ੍ਰਿਤ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਅਵਰ ਨ ਆਹਵ ਮੰਡਿ ਹੈ ॥੨੩੩॥

bin ek abrit subrit nripat avar na aahav mandd hai |233|

Keď tento bojovník menom Suvriti (dobrá modifikácia) zasiahne jeho paže a zbrane vo vojne a iní budú môcť s ním bojovať okrem Kuvriti (zlá modifikácia).6.233.

ਅਛਿਜ ਗਾਤ ਅਨਭੰਗ ਤੇਜ ਆਖੰਡ ਅਨਿਲ ਬਲ ॥

achhij gaat anabhang tej aakhandd anil bal |

(Koho) telo je nezničiteľné, nezničiteľné, nezničiteľné, sila podobná ohňu.

ਪਵਨ ਬੇਗ ਰਥ ਕੋ ਪ੍ਰਤਾਪੁ ਜਾਨਤ ਜੀਅ ਜਲ ਥਲ ॥

pavan beg rath ko prataap jaanat jeea jal thal |

Tento nádherný s nezničiteľným telom a leskom, úplne silný ako oheň a poháňajúci svoj voz rýchlosťou vetra, poznajú ho všetky bytosti vo vode a na rovine.