ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Stránka - 161
ਮਨੋ ਦੋ ਗਿਰੰ ਜੁਧ ਜੁਟੇ ਸਪਛੰ ॥
mano do giran judh jutte sapachhan |Takáto hrozná bitka sa odohrala medzi Shankhasurou a Machhom. Bolo zrejmé, že dve hory medzi sebou vedú vojnu.
ਕਟੇ ਮਾਸ ਟੁਕੰ ਭਖੇ ਗਿਧਿ ਬ੍ਰਿਧੰ ॥
katte maas ttukan bhakhe gidh bridhan |Kúsky (Sankhasurovho) mäsa padali a požierali ich obrovské supy.
ਹਸੈ ਜੋਗਣੀ ਚਉਸਠਾ ਸੂਰ ਸੁਧੰ ॥੫੨॥
hasai joganee chausatthaa soor sudhan |52|Začali padať kúsky mäsa, ktoré zožrali obrovské supy a šesťdesiatštyri upírov (Jogini) sa pri pohľade na túto hroznú vojnu začalo smiať.52.
ਕੀਯੋ ਉਧਾਰ ਬੇਦੰ ਹਤੇ ਸੰਖਬੀਰੰ ॥
keeyo udhaar bedan hate sankhabeeran |Zabitím Sankhasuru si (ryba) požičala Védy.
ਤਜ੍ਯੋ ਮਛ ਰੂਪੰ ਸਜ੍ਰਯੋ ਸੁੰਦ੍ਰ ਚੀਰ ॥
tajayo machh roopan sajrayo sundr cheer |Po zabití Shankhasura inkarnácia Machh (ryba) vykúpila Védy a Pána, opustil rybiu formu a obliekol sa očarujúcim odevom.
ਸਬੈ ਦੇਵ ਥਾਪੇ ਕੀਯੋ ਦੁਸਟ ਨਾਸੰ ॥
sabai dev thaape keeyo dusatt naasan |Ustanovil všetkých bohov (na ich príslušných miestach) a zničil zlých.
ਟਰੇ ਸਰਬ ਦਾਨੋ ਭਰੇ ਜੀਵ ਤ੍ਰਾਸੰ ॥੫੩॥
ttare sarab daano bhare jeev traasan |53|Po zničení tyranov Pán opäť ustanovil všetkých bohov a démoni, ktorí strašili stvorenia, boli zničení.53.
ਤ੍ਰਿਭੰਗੀ ਛੰਦ ॥
tribhangee chhand |TRIBHANGI STANZA
ਸੰਖਾਸੁਰ ਮਾਰੇ ਬੇਦ ਉਧਾਰੇ ਸਤ੍ਰ ਸੰਘਾਰੇ ਜਸੁ ਲੀਨੋ ॥
sankhaasur maare bed udhaare satr sanghaare jas leeno |Pán dostal veľké uznanie za zabitie démona Shankhasura, vykúpenie Véd a zničenie nepriateľov.
ਦੇਵੇ ਸੁ ਬੁਲਾਯੋ ਰਾਜ ਬਿਠਾਯੋ ਛਤ੍ਰ ਫਿਰਾਯੋ ਸੁਖ ਦੀਨੋ ॥
deve su bulaayo raaj bitthaayo chhatr firaayo sukh deeno |Zavolal Indru, kráľa bohov, a požehnal ho kráľovskou hodnosťou a jej pohodlím.
ਕੋਟੰ ਬਜੇ ਬਾਜੇ ਅਮਰੇਸੁਰ ਗਾਜੇ ਸੁਭ ਘਰਿ ਸਾਜੇ ਸੋਕ ਹਰੇ ॥
kottan baje baaje amaresur gaaje subh ghar saaje sok hare |Začali sa ozývať milióny hudobných nástrojov, bohovia začali hrať melódiu blaženosti a smútok každého domu bol zničený.
ਦੈ ਕੋਟਕ ਦਛਨਾ ਕ੍ਰੋਰ ਪ੍ਰਦਛਨਾ ਆਨਿ ਸੁ ਮਛ ਕੇ ਪਾਇ ਪਰੇ ॥੫੪॥
dai kottak dachhanaa kror pradachhanaa aan su machh ke paae pare |54|Všetci bohovia sa v úcte skláňali k nohám inkarnácie Ryby, pričom predstavovali rôzne druhy darov a robili milióny okolkov.54.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਮਛ ਪ੍ਰਥਮ ਅਵਤਾਰ ਸੰਖਾਸੁਰ ਬਧਹ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੧॥
eit sree bachitr naattak granthe machh pratham avataar sankhaasur badhah samaapatam sat subham sat |1|Koniec opisu prvej inkarnácie Machh (ryby) a zabitia Shankhasura v BACHITTAR NATAK.
ਅਥ ਕਛ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ath kachh avataar kathanan |Teraz začína popis inkarnácie Kachh (korytnačky):
ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
bhujang prayaat chhand |BHUJANG PRAYAAT STANZA
ਕਿਤੋ ਕਾਲ ਬੀਤਯੋ ਕਰਿਯੋ ਦੇਵ ਰਾਜੰ ॥
kito kaal beetayo kariyo dev raajan |V vládnutí bohom prešiel nejaký čas.
ਭਰੇ ਰਾਜ ਧਾਮੰ ਸੁਭੰ ਸਰਬ ਸਾਜੰ ॥
bhare raaj dhaaman subhan sarab saajan |Indra, kráľ bohov, vládol dlho a jeho paláce boli plné všetkých pohodlných materiálov
ਗਜੰ ਬਾਜ ਬੀਣੰ ਬਿਨਾ ਰਤਨ ਭੂਪੰ ॥
gajan baaj beenan binaa ratan bhoopan |(Ale stále) zbavený (bohov) drahokamov, ako sú slony, kone, fazuľa atď.
ਕਰਿਯੋ ਬਿਸਨ ਬੀਚਾਰ ਚਿਤੰ ਅਨੂਪੰ ॥੧॥
kariyo bisan beechaar chitan anoopan |1|Raz sa však Višnu zamyslel nad jedinečnou myšlienkou, že tento kráľ je bez slonov, koní a drahokamov (preto treba v tomto smere niečo urobiť).1.
ਸਬੈ ਦੇਵ ਏਕਤ੍ਰ ਕੀਨੇ ਪੁਰਿੰਦ੍ਰੰ ॥
sabai dev ekatr keene purindran |Višnu (Purinder) zhromaždil všetkých bohov
ਸਸੰ ਸੂਰਜੰ ਆਦਿ ਲੈ ਕੈ ਉਪਿੰਦ੍ਰੰ ॥
sasan soorajan aad lai kai upindran |Indra zhromaždil všetkých bohov vrátane Chandry. Surya a Upendra.
ਹੁਤੇ ਦਈਤ ਜੇ ਲੋਕ ਮਧ੍ਰਯੰ ਹੰਕਾਰੀ ॥
hute deet je lok madhrayan hankaaree |Hrdí obri, ktorí boli na svete,
ਭਏ ਏਕਠੇ ਭ੍ਰਾਤਿ ਭਾਵੰ ਬਿਚਾਰੀ ॥੨॥
bhe ekatthe bhraat bhaavan bichaaree |2|Považujúc toto zhromaždenie za nejaký podvod proti nim, zhromaždili sa aj pyšní démoni.2.
ਬਦ੍ਯੋ ਅਰਧੁ ਅਰਧੰ ਦੁਹੂੰ ਬਾਟਿ ਲੀਬੋ ॥
badayo aradh aradhan duhoon baatt leebo |(Predtým, ako bol oceán rozvírený) bolo rozhodnuté (že to, čo vyšlo, keď bol oceán rozvírený), si obaja (bohovia aj obri) rozdelia polovicu.
ਸਬੋ ਬਾਤ ਮਾਨੀ ਯਹੇ ਕਾਮ ਕੀਬੋ ॥
sabo baat maanee yahe kaam keebo |Teraz sa obe skupiny rozhodli, že čokoľvek sa dosiahne, to isté sa rozdelí rovnomerne. Všetci s týmto návrhom súhlasili a práce sa začali
ਕਰੋ ਮਥਨੀ ਕੂਟ ਮੰਦ੍ਰਾਚਲੇਯੰ ॥
karo mathanee koott mandraachaleyan |Vytvoril horu Mandrachal Madhani
ਤਕ੍ਰਯੋ ਛੀਰ ਸਾਮੁੰਦ੍ਰ ਦੇਅੰ ਅਦੇਯੰ ॥੩॥
takrayo chheer saamundr dean adeyan |3|Bohovia aj démoni stanovili program mútenia mliečneho oceánu a vyrábali mútne palice z hory Mandrachal.3.
ਕਰੀ ਮਥਕਾ ਬਾਸਕੰ ਸਿੰਧ ਮਧੰ ॥
karee mathakaa baasakan sindh madhan |Chhir v oceáne (na premiešanie nektáru hory Mandrachal) prinútil vyhrievať hada Netra.
ਮਥੈ ਲਾਗ ਦੋਊ ਭਏ ਅਧੁ ਅਧੰ ॥
mathai laag doaoo bhe adh adhan |Had Vasuki bol vyrobený z povrazu palice a rozdelil účastníkov rovnako, oba konce povrazu držali pevne.
ਸਿਰੰ ਦੈਤ ਲਾਗੇ ਗਹੀ ਪੁਛ ਦੇਵੰ ॥
siran dait laage gahee puchh devan |Obri držali hlavu a bohovia chvost.
ਮਥ੍ਰਯੋ ਛੀਰ ਸਿੰਧੰ ਮਨੋ ਮਾਟਕੇਵੰ ॥੪॥
mathrayo chheer sindhan mano maattakevan |4|Démoni sa chytili za stranu hlavy a bohovia za chvost, začali sa mútiť ako tvaroh v nádobe.4.
ਇਸੋ ਕਉਣ ਬੀਯੋ ਧਰੇ ਭਾਰੁ ਪਬੰ ॥
eiso kaun beeyo dhare bhaar paban |Kto iný znesie váhu hory?
ਉਠੇ ਕਾਪ ਬੀਰੰ ਦਿਤ੍ਰਯਾਦਿਤ੍ਰਯ ਸਬੰ ॥
autthe kaap beeran ditrayaaditray saban |Teraz sa zamysleli nad myšlienkou, kto môže byť mocným hrdinom, kto znesie záťaž hory (pretože na tento účel bola potrebná základňa)? Keď hrdinovia počuli túto Dityu, Adityu atď., zachveli sa a zaváhali v absurdnom žartovaní.
ਤਬੈ ਆਪ ਹੀ ਬਿਸਨ ਮੰਤ੍ਰੰ ਬਿਚਾਰਿਯੋ ॥
tabai aap hee bisan mantran bichaariyo |Potom si sám Višnu pomyslel (že hora by sa nemala potopiť).
ਤਰੇ ਪਰਬਤੰ ਕਛਪੰ ਰੂਪ ਧਾਰਿਯੋ ॥੫॥
tare parabatan kachhapan roop dhaariyo |5|Potom, keď pozoroval túto ťažkosť bohov aj démonov, sám Višnu o tom premýšľal a premenil sa v podobe Kachha (korytnačky), posadil sa na úpätie hory.5.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕਛੁ ਦੁਤੀਆ ਅਉਤਾਰ ਬਰਨਨੰ ਸੰਪੂਰਨਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੨॥
eit sree bachitr naattak granthe kachh duteea aautaar barananan sanpooranam sat subham sat |2|Koniec popisu druhej Kachh (korytnačky), inkarnácie v BACHITTAR NATAK.2.
ਅਥ ਛੀਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਮਥਨ ਚਉਦਹ ਰਤਨ ਕਥਨੰ ॥
ath chheer samundr mathan chaudah ratan kathanan |Teraz začína opis Churingu z Milkoceanu a štrnástich klenotov:
ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
sree bhgautee jee sahaae |Nech je nápomocná Shri Bhagauti Ji (Prvotná sila).
ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
tottak chhand |TOTAK STANZA
ਮਿਲਿ ਦੇਵ ਅਦੇਵਨ ਸਿੰਧੁ ਮਥਿਯੋ ॥
mil dev adevan sindh mathiyo |Bohovia a démoni spoločne rozvírili oceán.
ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਵਿਤਨ ਮਧਿ ਕਥਿਯੋ ॥
kab sayaam kavitan madh kathiyo |Bohovia aj démoni zjednotene vírili oceán, o čom vo veršoch rozprával básnik Shyam.
ਤਬ ਰਤਨ ਚਤੁਰਦਸ ਯੋ ਨਿਕਸੇ ॥
tab ratan chaturadas yo nikase |Potom vyšlo štrnásť drahokamov takto,
ਅਸਿਤਾ ਨਿਸਿ ਮੋ ਸਸਿ ਸੇ ਬਿਗਸੇ ॥੧॥
asitaa nis mo sas se bigase |1|Potom štrnásť drahokamov vo svojej nádhere vyžarovalo z mora, rovnako ako mesiac vyzerá elegantne počas noci.1.
ਅਮਰਾਤਕ ਸੀਸ ਕੀ ਓਰ ਹੂਅੰ ॥
amaraatak sees kee or hooan |Obri (smrteľníci) sa stali na strane hlavy (baskického hada).
ਮਿਲਿ ਪੂਛ ਗਹੀ ਦਿਸਿ ਦੇਵ ਦੂਅੰ ॥
mil poochh gahee dis dev dooan |Démoni chytili Vasukiho zo strany hlavy a bohov zo strany chvosta.
ਰਤਨੰ ਨਿਕਸੇ ਬਿਗਸੇ ਸਸਿ ਸੇ ॥
ratanan nikase bigase sas se |(Ty) drahokamy, ktoré vyšli (oni) žiarili ako mesiac
ਜਨੁ ਘੂਟਨ ਲੇਤ ਅਮੀ ਰਸ ਕੇ ॥੨॥
jan ghoottan let amee ras ke |2|Keď videli drahokamy vyžarujúce z mora, potešili sa, akoby vypili ambróziu.2.
ਨਿਕਸ੍ਰਯੋ ਧਨੁ ਸਾਇਕ ਸੁਧ ਸਿਤੰ ॥
nikasrayo dhan saaeik sudh sitan |(Najprv) vyšiel čisto biely luk a šíp.