ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Stránka - 634
ਚਿਤ ਸੋ ਚੁਰਾਵਤ ਭੂਪ ॥੯੬॥
chit so churaavat bhoop |96|Stovky kráľov sa mu vyhýbali a videli mesačnú krásu jeho tváre.96.
ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੈ ਬਡ ਰਾਜ ॥
eih bhaat kai badd raaj |Tak vládol veľa
ਬਹੁ ਜਗ ਧਰਮ ਸਮਾਜ ॥
bahu jag dharam samaaj |Týmto spôsobom kráľ vládol ako veľký panovník vo svete, ktorý vykonával náboženské a sociálne služby a vykonával jadžny
ਜਉ ਕਹੋ ਸਰਬ ਬਿਚਾਰ ॥
jau kaho sarab bichaar |Ak poviem celý kontext premyslene
ਇਕ ਹੋਤ ਕਥਾ ਪਸਾਰ ॥੯੭॥
eik hot kathaa pasaar |97|Ak porozprávam všetky veci, ktoré sú s ním spojené, príbeh sa značne zvýši.97.
ਤਿਹ ਤੇ ਸੁ ਥੋਰੀਐ ਬਾਤ ॥
tih te su thoreeai baat |Tak málo reči (hovorí).
ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਭਾਖੋ ਭ੍ਰਾਤ ॥
sun lehu bhaakho bhraat |Preto v krátkosti hovorím, ó, bratia! vypočuj si to
ਬਹੁ ਜਗ ਧਰਮ ਸਮਾਜ ॥
bahu jag dharam samaaj |(On) vykonal veľa obetí spolu s náboženstvom a spoločnosťou.
ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੈ ਅਜਿ ਰਾਜ ॥੯੮॥
eih bhaat kai aj raaj |98|Kráľ Aj takto vládol rôznym spôsobom v náboženstvách a spoločnosti.98.
ਜਗ ਆਪਨੋ ਅਜਿ ਮਾਨ ॥
jag aapano aj maan |Dnes kráľ prijal svet za svoj.
ਤਰਿ ਆਖ ਆਨ ਨ ਆਨ ॥
tar aakh aan na aan |Opustil myšlienku považovať celý svet za svoj a nestaral sa o nikoho
ਤਬ ਕਾਲ ਕੋਪ ਕ੍ਰਵਾਲ ॥
tab kaal kop kravaal |Potom sa objavil Meč hnevu času („Krwal“).
ਅਜਿ ਜਾਰੀਆ ਮਧਿ ਜ੍ਵਾਲ ॥੯੯॥
aj jaareea madh jvaal |99|Potom veľká Smrť vo veľkom hneve premenila kráľa Aj na popol vo svojom ohni.99.
ਅਜਿ ਜੋਤਿ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਨ ॥
aj jot jot milaan |Dnes sa kráľovský plameň spojil s (veľkým) plameňom.
ਤਬ ਸਰਬ ਦੇਖਿ ਡਰਾਨ ॥
tab sarab dekh ddaraan |Keď videli, ako sa kráľ Aj spája v najvyššom Svetle, všetci ľudia sa začali báť ako pasažieri lode bez námorníka.
ਜਿਮ ਨਾਵ ਖੇਵਟ ਹੀਨ ॥
jim naav khevatt heen |(Ich postavenie bolo nasledovné) keďže loď je bez námorníka
ਜਿਮ ਦੇਹ ਅਰਬਲ ਛੀਨ ॥੧੦੦॥
jim deh arabal chheen |100|Ľudia sa stali slabými, ako keď sa jednotlivec stáva bezmocným so stratou fyzickej sily.100.
ਜਿਮ ਗਾਵ ਰਾਵ ਬਿਹੀਨ ॥
jim gaav raav biheen |Ako dedina bez Rao (Chaudhury),
ਜਿਮ ਉਰਬਰਾ ਕ੍ਰਿਸ ਛੀਨ ॥
jim urabaraa kris chheen |Tak ako sa dedina stáva bezmocnou bez veliteľa, zem stráca zmysel bez úrodnosti,
ਜਿਮ ਦਿਰਬ ਹੀਣ ਭੰਡਾਰ ॥
jim dirab heen bhanddaar |Ako je poklad bez peňazí,
ਜਿਮ ਸਾਹਿ ਹੀਣ ਬਿਪਾਰ ॥੧੦੧॥
jim saeh heen bipaar |101|Poklad bez bohatstva stráca čaro a obchodník bez obchodu stráca náladu.101.
ਜਿਮ ਅਰਥ ਹੀਣ ਕਬਿਤ ॥
jim arath heen kabit |Ako báseň bez významu,
ਬਿਨੁ ਪ੍ਰੇਮ ਕੇ ਜਿਮ ਮਿਤ ॥
bin prem ke jim mit |Bez kráľa sa ľudia stali poéziou bez zmyslu, priateľom bez lásky,
ਜਿਮ ਰਾਜ ਹੀਣ ਸੁ ਦੇਸ ॥
jim raaj heen su des |Keďže neexistuje krajina bez kráľa,
ਜਿਮ ਸੈਣ ਹੀਨ ਨਰੇਸ ॥੧੦੨॥
jim sain heen nares |102|Krajina bez kráľa a ako armáda sa bez generála stáva bezmocnou.102.
ਜਿਮ ਗਿਆਨ ਹੀਣ ਜੁਗੇਾਂਦ੍ਰ ॥
jim giaan heen jugeaandr |Ako existuje jogín bez vedomostí,
ਜਿਮ ਭੂਮ ਹੀਣ ਮਹੇਾਂਦ੍ਰ ॥
jim bhoom heen maheaandr |Tento stav sa stáva ako jogín bez poznania, kráľ bez kráľovstva,
ਜਿਮ ਅਰਥ ਹੀਣ ਬਿਚਾਰ ॥
jim arath heen bichaar |Ako myšlienka bez zmyslu,
ਜਿਮ ਦਰਬ ਹੀਣ ਉਦਾਰ ॥੧੦੩॥
jim darab heen udaar |103|Myšlienka bez zmyslu a darca bez materiálu.103.
ਜਿਮ ਅੰਕੁਸ ਹੀਣ ਗਜੇਸ ॥
jim ankus heen gajes |Ako veľký slon bez uzdy,
ਜਿਮ ਸੈਣ ਹੀਣ ਨਰੇਸ ॥
jim sain heen nares |Ľudia sa stali ako slon bez bodca, kráľ bez armády,
ਜਿਮ ਸਸਤ੍ਰ ਹੀਣ ਲੁਝਾਰ ॥
jim sasatr heen lujhaar |Ako bojovník bez brnenia,
ਜਿਮ ਬੁਧਿ ਬਾਝ ਬਿਚਾਰ ॥੧੦੪॥
jim budh baajh bichaar |104|Bojovník bez zbraní a myšlienky bez múdrosti.104.
ਜਿਮ ਨਾਰਿ ਹੀਣ ਭਤਾਰ ॥
jim naar heen bhataar |Ako je manžel bez ženy,
ਜਿਮ ਕੰਤ ਹੀਣ ਸੁ ਨਾਰ ॥
jim kant heen su naar |Sú ako manželka bez manžela, žena bez milovaného,
ਜਿਮ ਬੁਧਿ ਹੀਣ ਕਬਿਤ ॥
jim budh heen kabit |Ako je múdrosť nižšia ako múdrosť,
ਜਿਮ ਪ੍ਰੇਮ ਹੀਣ ਸੁ ਮਿਤ ॥੧੦੫॥
jim prem heen su mit |105|Poézia bez múdrosti a priateľ bez lásky.105.
ਜਿਮ ਦੇਸ ਭੂਪ ਬਿਹੀਨ ॥
jim des bhoop biheen |Ako existuje kráľ bez krajiny,
ਬਿਨੁ ਕੰਤ ਨਾਰਿ ਅਧੀਨ ॥
bin kant naar adheen |Sú ako krajina, ktorá sa stáva pustou, ženy strácajú manželov,
ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਬਿਪ੍ਰ ਅਬਿਦਿ ॥
jih bhaat bipr abid |Ako nevzdelaný Brahmin je,
ਜਿਮ ਅਰਥ ਹੀਣ ਸਬਿਦਿ ॥੧੦੬॥
jim arath heen sabid |106|Brahmani bez učenia alebo muži bez bohatstva.106.
ਤੇ ਕਹੇ ਸਰਬ ਨਰੇਸ ॥
te kahe sarab nares |Všetci sa nazývajú králi
ਜੇ ਆ ਗਏ ਇਹ ਦੇਸਿ ॥
je aa ge ih des |Takto sa dajú opísať králi, ktorí vládli tejto krajine?
ਕਰਿ ਅਸਟ ਦਸ੍ਰਯ ਪੁਰਾਨਿ ॥
kar asatt dasray puraan |(Beas) zložil osemnásť Purán.
ਦਿਜ ਬਿਆਸ ਬੇਦ ਨਿਧਾਨ ॥੧੦੭॥
dij biaas bed nidhaan |107|Vyas, sklad védskeho učenia, zložil osemnásť Purán.107.
ਕੀਨੇ ਅਠਾਰਹ ਪਰਬ ॥
keene atthaarah parab |(Potom) zložil osemnásť kapitol (Mahabharata),
ਜਗ ਰੀਝੀਆ ਸੁਨਿ ਸਰਬ ॥
jag reejheea sun sarab |Zložil osemnásť parv (častí Mahábháraty), ktoré počúvali celý svet
ਇਹ ਬਿਆਸ ਬ੍ਰਹਮ ਵਤਾਰ ॥
eih biaas braham vataar |Táto zaujatosť je inkarnáciou Brahmy.
ਭਏ ਪੰਚਮੋ ਮੁਖ ਚਾਰ ॥੧੦੮॥
bhe panchamo mukh chaar |108|Týmto spôsobom bol Vyas piatou inkarnáciou Brahmy.108.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਪੰਚਮੋਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਆਸ ਰਾਜਾ ਅਜ ਕੋ ਰਾਜ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੦॥੫॥
eit sree bachitr naattak granthe panchamovataar brahamaa biaas raajaa aj ko raaj samaapatan |10|5|Koniec popisu Vyasa piata inkarnácia Brahma a vláda kráľa Aj v Bachittar Natak.5.
ਅਥ ਬ੍ਰਹਮਾਵਤਾਰ ਖਟ ਰਿਖਿ ਕਥਨੰ ॥
ath brahamaavataar khatt rikh kathanan |Teraz začína opis šiestich mudrcov, šiestej inkarnácie Brahmy
ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
tomar chhand |TOMAR STANZA
ਜੁਗ ਆਗਲੇ ਇਹ ਬਿਆਸ ॥
jug aagale ih biaas |Beas v ďalšej ére
ਜਗਿ ਕੀਅ ਪੁਰਾਣ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
jag keea puraan prakaas |V tomto ďalšom Veku Vyas skladal Purány vo svete a tým sa zvýšil aj jeho kňaz
ਤਬ ਬਾਢਿਆ ਤਿਹ ਗਰਬ ॥
tab baadtiaa tih garab |Potom jeho hrdosť vzrástla.
ਸਰ ਆਪ ਜਾਨਿ ਨ ਸਰਬ ॥੧॥
sar aap jaan na sarab |1|Rovnako nikoho nepovažoval za rovnocenného.1.
ਤਬ ਕੋਪਿ ਕਾਲ ਕ੍ਰਵਾਲ ॥
tab kop kaal kravaal |Potom sa Kaal nahneval a vytiahol meč
ਜਿਹ ਜਾਲ ਜ੍ਵਾਲ ਬਿਸਾਲ ॥
jih jaal jvaal bisaal |Potom ho strašný KAL (smrť) vo svojom hneve rozdelil na šesť častí svojimi veľkými ohňami
ਖਟ ਟੂਕ ਤਾ ਕਹ ਕੀਨ ॥
khatt ttook taa kah keen |(On) odsekol Brahmovi šesť stôp.
ਪੁਨਿ ਜਾਨ ਕੈ ਤਿਨਿ ਦੀਨ ॥੨॥
pun jaan kai tin deen |2|Potom sa považujú za nízke.2.
ਨਹੀ ਲੀਨ ਪ੍ਰਾਨ ਨਿਕਾਰ ॥
nahee leen praan nikaar |Jeho život nebol vzatý.
ਭਏ ਖਸਟ ਰਿਖੈ ਅਪਾਰ ॥
bhe khasatt rikhai apaar |Jeho životná sila nebola ukončená a z jeho šiestich častí vzišlo šesť mudrcov,
ਤਿਨ ਸਾਸਤ੍ਰਗ ਬਿਚਾਰ ॥
tin saasatrag bichaar |Premýšľal o znalostiach Shastras,
ਖਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਨਾਮ ਸੁ ਡਾਰਿ ॥੩॥
khatt saasatr naam su ddaar |3|Kto boli wupreme učenci Shastras a vo svojich menách zložili šesť Shastras.3.
ਖਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਕੀਨ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
khatt saasatr keen prakaas |(On) publikoval šesť spisov.
ਮੁਖਚਾਰ ਬਿਆਸ ਸੁ ਭਾਸ ॥
mukhachaar biaas su bhaas |Týchto šesť mudrcov lesku Brahmy a Yyas prinieslo na svetlo šesť Shastrov a týmto spôsobom
ਧਰਿ ਖਸਟਮੋ ਅਵਤਾਰ ॥
dhar khasattamo avataar |Prijatím šiestej inkarnácie
ਖਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਕੀਨ ਸੁਧਾਰਿ ॥੪॥
khatt saasatr keen sudhaar |4|Brahma predpokladal, že šiesta inkarnácia urobila ideologické vylepšenia na Zemi prostredníctvom šiestich šáster.4.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਖਸਟਮੋ ਅਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਖਸਟ ਰਿਖ ਸਮਾਪਤੰ ॥੬॥
eit sree bachitr naattak granthe khasattamo avataar brahamaa khasatt rikh samaapatan |6|Koniec opisu o šiestich mudrcoch, šiesta inkarnácia Brahma v Bhachittar Natak.6.
ਅਥ ਬ੍ਰਹਮਾਵਤਾਰ ਕਾਲਿਦਾਸ ਕਥਨੰ ॥
ath brahamaavataar kaalidaas kathanan |Teraz začína popis inkarnácie Kalidas
ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
tomar chhand |TOMAR STANZA
ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਬੇਦ ਨਿਧਾਨ ॥
eih braham bed nidhaan |Je to úložisko Brahma Véd.