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ਚਿਤ ਸੋ ਚੁਰਾਵਤ ਭੂਪ ॥੯੬॥
chit so churaavat bhoop |96|Centinaia di re lo sfuggirono, vedendo la bellezza lunare del suo volto.96.
ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੈ ਬਡ ਰਾਜ ॥
eih bhaat kai badd raaj |Così governò molto
ਬਹੁ ਜਗ ਧਰਮ ਸਮਾਜ ॥
bahu jag dharam samaaj |In questo modo, il re governò come un grande sovrano nel mondo svolgendo servizi religiosi e sociali e celebrando Yajna
ਜਉ ਕਹੋ ਸਰਬ ਬਿਚਾਰ ॥
jau kaho sarab bichaar |Se dico attentamente l'intero contesto
ਇਕ ਹੋਤ ਕਥਾ ਪਸਾਰ ॥੯੭॥
eik hot kathaa pasaar |97|Se racconto tutte le cose che lo riguardano, la storia aumenterà di molto.97.
ਤਿਹ ਤੇ ਸੁ ਥੋਰੀਐ ਬਾਤ ॥
tih te su thoreeai baat |Quindi poche chiacchiere (dice).
ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਭਾਖੋ ਭ੍ਰਾਤ ॥
sun lehu bhaakho bhraat |Perciò vi dico in breve: o fratelli! ascoltalo
ਬਹੁ ਜਗ ਧਰਮ ਸਮਾਜ ॥
bahu jag dharam samaaj |(Lui) ha compiuto molti sacrifici insieme alla religione e alla società.
ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੈ ਅਜਿ ਰਾਜ ॥੯੮॥
eih bhaat kai aj raaj |98|Il re Aj governò in questo modo in vari modi nelle religioni e nella società.98.
ਜਗ ਆਪਨੋ ਅਜਿ ਮਾਨ ॥
jag aapano aj maan |Oggi il re aveva accettato il mondo come suo.
ਤਰਿ ਆਖ ਆਨ ਨ ਆਨ ॥
tar aakh aan na aan |Abbandonò l'idea di considerare il mondo intero come suo e non si preoccupò di nessuno
ਤਬ ਕਾਲ ਕੋਪ ਕ੍ਰਵਾਲ ॥
tab kaal kop kravaal |Poi apparve la Spada dell'Ira del Tempo ("Krwal").
ਅਜਿ ਜਾਰੀਆ ਮਧਿ ਜ੍ਵਾਲ ॥੯੯॥
aj jaareea madh jvaal |99|Allora la grande Morte, con grande rabbia, ridusse il re Aj in cenere nel suo fuoco.99.
ਅਜਿ ਜੋਤਿ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਨ ॥
aj jot jot milaan |Oggi la fiamma del re si è fusa nella (grande) fiamma.
ਤਬ ਸਰਬ ਦੇਖਿ ਡਰਾਨ ॥
tab sarab dekh ddaraan |Vedendo il re Aj fondersi nella Luce suprema, tutto il popolo ebbe paura, come i passeggeri di una barca senza marinaio.
ਜਿਮ ਨਾਵ ਖੇਵਟ ਹੀਨ ॥
jim naav khevatt heen |(La loro posizione era la seguente) come una barca è senza marinaio
ਜਿਮ ਦੇਹ ਅਰਬਲ ਛੀਨ ॥੧੦੦॥
jim deh arabal chheen |100|Le persone diventavano deboli come l'individuo diventava indifeso per la perdita della forza fisica.100.
ਜਿਮ ਗਾਵ ਰਾਵ ਬਿਹੀਨ ॥
jim gaav raav biheen |Come un villaggio senza Rao (Chaudhury),
ਜਿਮ ਉਰਬਰਾ ਕ੍ਰਿਸ ਛੀਨ ॥
jim urabaraa kris chheen |Proprio come un villaggio diventa impotente senza un capo, la terra perde significato senza fertilità,
ਜਿਮ ਦਿਰਬ ਹੀਣ ਭੰਡਾਰ ॥
jim dirab heen bhanddaar |Come c'è tesoro senza denaro,
ਜਿਮ ਸਾਹਿ ਹੀਣ ਬਿਪਾਰ ॥੧੦੧॥
jim saeh heen bipaar |101|Il tesoro perde fascino senza la ricchezza e il commerciante si avvilisce senza il commercio.101.
ਜਿਮ ਅਰਥ ਹੀਣ ਕਬਿਤ ॥
jim arath heen kabit |Come una poesia priva di significato,
ਬਿਨੁ ਪ੍ਰੇਮ ਕੇ ਜਿਮ ਮਿਤ ॥
bin prem ke jim mit |Senza il re il popolo diventava come poesia senza significato, amico senza amore,
ਜਿਮ ਰਾਜ ਹੀਣ ਸੁ ਦੇਸ ॥
jim raaj heen su des |Poiché non esiste paese senza re,
ਜਿਮ ਸੈਣ ਹੀਨ ਨਰੇਸ ॥੧੦੨॥
jim sain heen nares |102|Il paese senza il re e come l'esercito diventa impotente senza il generale.102.
ਜਿਮ ਗਿਆਨ ਹੀਣ ਜੁਗੇਾਂਦ੍ਰ ॥
jim giaan heen jugeaandr |Poiché esiste uno yogi senza conoscenza,
ਜਿਮ ਭੂਮ ਹੀਣ ਮਹੇਾਂਦ੍ਰ ॥
jim bhoom heen maheaandr |Quello stato diventa come uno Yogi senza conoscenza, un re senza regno,
ਜਿਮ ਅਰਥ ਹੀਣ ਬਿਚਾਰ ॥
jim arath heen bichaar |Come pensato senza significato,
ਜਿਮ ਦਰਬ ਹੀਣ ਉਦਾਰ ॥੧੦੩॥
jim darab heen udaar |103|L'idea senza significato e il donatore senza materia.103.
ਜਿਮ ਅੰਕੁਸ ਹੀਣ ਗਜੇਸ ॥
jim ankus heen gajes |Come un grande elefante senza briglie,
ਜਿਮ ਸੈਣ ਹੀਣ ਨਰੇਸ ॥
jim sain heen nares |Il popolo divenne come un elefante senza pungolo, un re senza esercito,
ਜਿਮ ਸਸਤ੍ਰ ਹੀਣ ਲੁਝਾਰ ॥
jim sasatr heen lujhaar |Come un guerriero senza armatura,
ਜਿਮ ਬੁਧਿ ਬਾਝ ਬਿਚਾਰ ॥੧੦੪॥
jim budh baajh bichaar |104|Il guerriero senza armi e le idee senza saggezza.104.
ਜਿਮ ਨਾਰਿ ਹੀਣ ਭਤਾਰ ॥
jim naar heen bhataar |Come c'è un marito senza donna,
ਜਿਮ ਕੰਤ ਹੀਣ ਸੁ ਨਾਰ ॥
jim kant heen su naar |Sono proprio come la moglie senza marito, la donna senza amato,
ਜਿਮ ਬੁਧਿ ਹੀਣ ਕਬਿਤ ॥
jim budh heen kabit |Poiché la saggezza è inferiore alla saggezza,
ਜਿਮ ਪ੍ਰੇਮ ਹੀਣ ਸੁ ਮਿਤ ॥੧੦੫॥
jim prem heen su mit |105|La poesia senza saggezza e l'amico senza amore.105.
ਜਿਮ ਦੇਸ ਭੂਪ ਬਿਹੀਨ ॥
jim des bhoop biheen |Poiché c'è un re senza patria,
ਬਿਨੁ ਕੰਤ ਨਾਰਿ ਅਧੀਨ ॥
bin kant naar adheen |Sono come la campagna che diventa desolata, le donne che perdono i mariti,
ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਬਿਪ੍ਰ ਅਬਿਦਿ ॥
jih bhaat bipr abid |Come lo è il bramino ignorante,
ਜਿਮ ਅਰਥ ਹੀਣ ਸਬਿਦਿ ॥੧੦੬॥
jim arath heen sabid |106|I Brahmini senza cultura o gli uomini senza ricchezza.106.
ਤੇ ਕਹੇ ਸਰਬ ਨਰੇਸ ॥
te kahe sarab nares |Sono tutti chiamati re
ਜੇ ਆ ਗਏ ਇਹ ਦੇਸਿ ॥
je aa ge ih des |In questo modo, i re che governarono questo paese, come possono essere descritti?
ਕਰਿ ਅਸਟ ਦਸ੍ਰਯ ਪੁਰਾਨਿ ॥
kar asatt dasray puraan |(Beas) ha composto diciotto Purana.
ਦਿਜ ਬਿਆਸ ਬੇਦ ਨਿਧਾਨ ॥੧੦੭॥
dij biaas bed nidhaan |107|Vyas, il deposito dell'apprendimento vedico, compose diciotto Purana.107.
ਕੀਨੇ ਅਠਾਰਹ ਪਰਬ ॥
keene atthaarah parab |(Poi) ha composto i diciotto capitoli del (Mahabharata),
ਜਗ ਰੀਝੀਆ ਸੁਨਿ ਸਰਬ ॥
jag reejheea sun sarab |Compose diciotto parva (parti del Mahabharata), ascoltando il quale il mondo intero fu compiaciuto
ਇਹ ਬਿਆਸ ਬ੍ਰਹਮ ਵਤਾਰ ॥
eih biaas braham vataar |Questo Bias è un'incarnazione di Brahma.
ਭਏ ਪੰਚਮੋ ਮੁਖ ਚਾਰ ॥੧੦੮॥
bhe panchamo mukh chaar |108|In questo modo Vyas era la quinta incarnazione di Brahma.108.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਪੰਚਮੋਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਆਸ ਰਾਜਾ ਅਜ ਕੋ ਰਾਜ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੦॥੫॥
eit sree bachitr naattak granthe panchamovataar brahamaa biaas raajaa aj ko raaj samaapatan |10|5|Fine della descrizione di Vyas, la quinta incarnazione di Brahma, e del governo del re Aj in Bachittar Natak.5.
ਅਥ ਬ੍ਰਹਮਾਵਤਾਰ ਖਟ ਰਿਖਿ ਕਥਨੰ ॥
ath brahamaavataar khatt rikh kathanan |Ora inizia la descrizione dei sei saggi, la sesta incarnazione di Brahma
ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
tomar chhand |TOMAR STANZA
ਜੁਗ ਆਗਲੇ ਇਹ ਬਿਆਸ ॥
jug aagale ih biaas |Beas nella prossima era
ਜਗਿ ਕੀਅ ਪੁਰਾਣ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
jag keea puraan prakaas |Nell'era successiva, Vyas compose i Purana nel mondo e così facendo anche la sua pressione aumentò
ਤਬ ਬਾਢਿਆ ਤਿਹ ਗਰਬ ॥
tab baadtiaa tih garab |Poi il suo orgoglio aumentò.
ਸਰ ਆਪ ਜਾਨਿ ਨ ਸਰਬ ॥੧॥
sar aap jaan na sarab |1|Inoltre non considerava nessuno uguale a lui.1.
ਤਬ ਕੋਪਿ ਕਾਲ ਕ੍ਰਵਾਲ ॥
tab kop kaal kravaal |Allora Kaal si arrabbiò e tirò fuori la spada
ਜਿਹ ਜਾਲ ਜ੍ਵਾਲ ਬਿਸਾਲ ॥
jih jaal jvaal bisaal |Allora il terribile KAL (morte) nella sua rabbia lo divise in sei parti con i suoi grandi fuochi
ਖਟ ਟੂਕ ਤਾ ਕਹ ਕੀਨ ॥
khatt ttook taa kah keen |(Lui) tagliò i sei piedi di Brahma.
ਪੁਨਿ ਜਾਨ ਕੈ ਤਿਨਿ ਦੀਨ ॥੨॥
pun jaan kai tin deen |2|Allora erano considerati umili.2.
ਨਹੀ ਲੀਨ ਪ੍ਰਾਨ ਨਿਕਾਰ ॥
nahee leen praan nikaar |La sua vita non è stata tolta.
ਭਏ ਖਸਟ ਰਿਖੈ ਅਪਾਰ ॥
bhe khasatt rikhai apaar |La sua forza vitale non era terminata e dalle sue sei parti emersero sei saggi,
ਤਿਨ ਸਾਸਤ੍ਰਗ ਬਿਚਾਰ ॥
tin saasatrag bichaar |Meditò sulla conoscenza degli Shastra,
ਖਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਨਾਮ ਸੁ ਡਾਰਿ ॥੩॥
khatt saasatr naam su ddaar |3|Chi erano i massimi studiosi degli Shastra e componevano sei Shastra a loro nome.3.
ਖਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਕੀਨ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
khatt saasatr keen prakaas |(Egli) pubblicò sei scritture.
ਮੁਖਚਾਰ ਬਿਆਸ ਸੁ ਭਾਸ ॥
mukhachaar biaas su bhaas |Questi sei saggi dello splendore di Brahma e Yyas, portarono alla luce sei Shastra e in questo modo,
ਧਰਿ ਖਸਟਮੋ ਅਵਤਾਰ ॥
dhar khasattamo avataar |Prendendo la sesta incarnazione
ਖਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਕੀਨ ਸੁਧਾਰਿ ॥੪॥
khatt saasatr keen sudhaar |4|Brahma presupponeva che la sesta incarnazione apportasse miglioramenti ideologici sulla terra attraverso sei Shastra.4.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਖਸਟਮੋ ਅਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਖਸਟ ਰਿਖ ਸਮਾਪਤੰ ॥੬॥
eit sree bachitr naattak granthe khasattamo avataar brahamaa khasatt rikh samaapatan |6|Fine della descrizione sui sei saggi, la sesta incarnazione di Brahma in Bhachittar Natak.6.
ਅਥ ਬ੍ਰਹਮਾਵਤਾਰ ਕਾਲਿਦਾਸ ਕਥਨੰ ॥
ath brahamaavataar kaalidaas kathanan |Ora inizia la descrizione dell'Incarnazione di Kalidas
ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
tomar chhand |TOMAR STANZA
ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਬੇਦ ਨਿਧਾਨ ॥
eih braham bed nidhaan |È il depositario dei Brahma Veda.