Simtiem karaļu izvairījās no viņa, redzot viņa sejas mēness skaistumu.96.
Tādējādi viņš valdīja daudz
Tādā veidā karalis valdīja kā liels suverēns pasaulē, veicot reliģiskos un sociālos pakalpojumus un veicot jagnas
Ja pārdomāti saku visu kontekstu
Ja izstāstīšu visas ar viņu saistītās lietas, stāsts krietni palielināsies.97.
Tik maz runāt (saka).
Tāpēc es saku īsi, ak, brāļi! klausies to
(Viņš) veica daudz upurus kopā ar reliģiju un sabiedrību.
Karalis Adžs šādi valdīja dažādos veidos reliģijās un sabiedrībā.98.
Šodien karalis bija pieņēmis pasauli kā savējo.
Viņš atteicās no domas uzskatīt visu pasauli par savējo un ne par vienu nerūpējās
Tad parādījās Laika dusmu zobens ('Krwal').
Tad lielā Nāve lielā niknumā pārvērta ķēniņu Aju savā ugunī pelnos.99.
Šodien karaļa liesma ir saplūdusi (lielajā) liesmā.
Redzot karali Aj saplūstam augstākajā Gaismā, visi cilvēki kļuva bailīgi kā laivas pasažieri bez jūrnieka.
(Viņu pozīcija bija šāda) kā laiva ir bez jūrnieka
Cilvēki kļuva vāji, tāpat kā indivīds kļūstot bezpalīdzīgi, zaudējot fizisko spēku.100.
Kā ciems bez Rao (Chaudhury),
Tāpat kā ciems kļūst bezpalīdzīgs bez priekšnieka, zeme kļūst bezjēdzīga bez auglības,
Kā ir dārgums bez naudas,
Dārgums zaudē šarmu bez bagātības, un tirgotājs kļūst nomācošs bez tirdzniecības.101.
Kā dzejolis bez nozīmes,
Bez ķēniņa cilvēki kļuva kā dzeja bez jēgas, draugs bez mīlestības,
Tā kā nav valsts bez karaļa,
Valsts bez karaļa un kā armija kļūst bezpalīdzīga bez ģenerāļa.102.
Kā ir jogs bez zināšanām,
Šis stāvoklis kļūst kā jogs bez zināšanām, karalis bez valstības,
Kā doma bez jēgas,
Ideja bez nozīmes un dāvinātājs bez materiāla.103.
Kā liels zilonis bez žņaugiem,
Cilvēki kļuva kā zilonis bez āzas, karalis bez armijas,
Kā karavīrs bez bruņām,
Karotājs bez ieročiem un idejas bez gudrības.104.
Kā ir vīrs bez sievietes,
Viņi ir gluži kā sieva bez vīra, sieviete bez mīļotā,
Tā kā gudrība ir zemāka par gudrību,
Dzeja bez gudrības un draugs bez mīlestības.105.
Kā ir karalis bez valsts,
Viņi ir gluži kā valsts, kas kļūst posta, sievietes zaudē savus vīrus,
Tāpat kā neizglītots brahmins,
Brahmaņi bez mācībām vai vīrieši bez bagātības.106.
Viņus visus sauc par karaļiem
Tādā veidā karaļi, kuri valdīja pār šo valsti, kā tos var raksturot?
(Beas) ir sacerējis astoņpadsmit Purānas.
Vjas, Vēdu mācību krājums, sastādīja astoņpadsmit Purānas.107.
(Tad) viņš ir izveidojis astoņpadsmit (Mahabhāratas) nodaļas,
Viņš sacerēja astoņpadsmit parvas (Mahabhāratas daļas), kuras klausoties visa pasaule bija apmierināta
Šis aizspriedums ir Brahmas iemiesojums.
Tādā veidā Vjas bija piektais Brahmas iemiesojums.108.
Vjas Brahmas piektā iemiesojuma un valdnieka Adža apraksta beigas Bačitarnatakā.5.
Tagad sākas sešu gudro apraksts, sestais Brahmas iemiesojums
TOMĀRS STANZA
Beas nākamajā laikmetā
Šajā nākamajā laikmetā Vjas komponēja Purānas pasaulē, un, to darot, viņa prieks arī tika palielināts
Tad viņa lepnums pieauga.
Viņš arī nevienu neuzskatīja par sev līdzvērtīgu.1.
Tad Kāls sadusmojās un izņēma zobenu
Tad šausmīgais KAL (nāve) savā niknumā sadalīja viņu sešās daļās ar saviem lielajiem uguņiem
(Viņš) nogrieza Brahma sešas pēdas.
Tad viņi ware uzskatīti zemiski.2.
Viņa dzīvība nav atņemta.
Viņa dzīvības spēks nebija izbeigts, un no viņa sešām daļām izcēlās seši gudrie,
Viņš pārdomāja zināšanas par Šastrām,
Kas bija izcilākie Šastras zinātnieki, un viņi savos vārdos sastādīja sešas Šastras.3.
(Viņš) publicēja sešas Rakstu vietas.
Šie seši Brahmas un Yyas spīduma gudrie atklāja sešas Šastras un tādā veidā,
Paņemot sesto iemiesojumu
Brahma pieņēma, ka sestais iemiesojums veica ideoloģiskus uzlabojumus pār zemi, izmantojot sešas Šastras.4.
Apraksta beigas par sešiem gudrajiem, sesto Brahmas iemiesojumu Bhačitarnatakā.6.
Tagad sākas Kalidas Inkarnācijas apraksts
TOMĀRS STANZA
Tā ir Brahma Vēdu krātuve.