Dzejnieks šo ainu aprakstījis ļoti pievilcīgi.
Pēc viņa teiktā, okera kalna krāsa lietus sezonā kūst un krīt uz zemes.156.,
Dusmu pilna, Čandika kaujas laukā uzsāka sīvu karu ar Raktaviju.
Viņa vienā mirklī izspieda dēmonu armiju, tāpat kā eļļains izspiež eļļu no sezama sēklām.
Asinis pil zemi tieši tad, kad krāsotāja krāsas trauks saplaisā un krāsa izplatās.
Dēmonu brūces mirdz kā lampas konteineros.157.,
Kur vien Raktavijas asinis krita, tur cēlās daudzas Raktavijas.
Čandija satvēra savu mežonīgo loku un visus nogalināja ar savām bultām.
Caur visu jaundzimušo Raktavijas tika nogalinātas, vēl vairāk Raktavijas cēlās, Čandi visus nogalināja.
Viņi visi mirst un atdzimst kā lietus radīti burbuļi un pēc tam nekavējoties izmirst.158.,
Cik Raktavijas asiņu lāses krīt zemē, tik Raktavijas rodas.,
Skaļi kliedzot: “nogalini viņu, nogalini viņu”, tie dēmoni skrien priekšā Čandi.
Redzot šo ainu tieši tajā brīdī, dzejnieks iedomājās šo salīdzinājumu,
Ka stikla pilī tikai viena figūra savairojas un parādās šādi.159.,
Daudzas Raktavijas ceļas un niknumā karo.,
Bultas tiek izšautas no mežonīgā Čandi priekšgala kā saules stari.
Čandi viņus nogalināja un iznīcināja, bet viņi atkal piecēlās, dieviete turpināja viņus nogalināt kā rīsu, ko sasita koka piesta.
Čandija ir atdalījusi viņu galvas ar savu abpusgriezīgo zobenu, tāpat kā marmelo augļi nolaužas no koka.160.,
Daudzi Raktavijas cēlās augšā, ar zobeniem rokās, šādi virzījās uz Čandi. Tādi dēmoni, kas lielā skaitā paceļas no asins lāsēm, kā lietus aplej ar bultām.
Tādi dēmoni, kas lielā skaitā paceļas no asins lāsēm, kā lietus aplej ar bultām.
Čandija atkal paņēma rokā savu mežonīgo loku, šaujot bultu zalve, nogalinot viņus visus.
Dēmoni paceļas no asinīm kā mati aukstā sezonā.161.,
Daudzi Raktavijas ir sapulcējušies un ar spēku un žigli aplenkuši Čandi.
Gan dieviete, gan lauva kopā ir nogalinājuši visus šos dēmonu spēkus.
Dēmoni atkal piecēlās un izdvesa tik skaļu balsi, kas pārtrauca gudro apceri.
Visas dievietes pūles tika zaudētas, bet Raktavijas lepnums netika samazināts.162.,
DOHRA,
Tādā veidā Čandika cīnījās ar raktaviju,
Dēmoni kļuva neskaitāmi, un dievietes dusmas bija neauglīgas. 163.,
SWAYYA,
Spēcīgā Čandija acis kļuva sarkanas no dusmām, redzot daudzus dēmonus visos desmit virzienos.
Viņa ar zobenu sacirta visus ienaidniekus kā rožu ziedlapiņas.
Viena asins lāse nokrita uz dievietes ķermeņa, dzejnieks ir iztēlojies tā salīdzinājumu šādā veidā,
Zelta templī juvelieris sarkano dārgakmeni ir izrotājis.164.,
Ar dusmām Čandi cīnījās ilgu karu, kuram līdzīgu agrāk bija izsaukuši Višnu ar dēmoniem Madhu.
Lai iznīcinātu dēmonus, dieviete ir izvilkusi no savas pieres uguns liesmu.
No šīs liesmas izpaudās kali, un viņas godība kā bailes izplatījās gļēvuļu vidū.
Šķita, ka, pārkāpjot Sumeru virsotni, Jamunas virsotne ir nokritusi .165.,
Sumeru satricināja, debesis nobijās, un lielie kalni sāka strauji kustēties visos desmit virzienos.
Visās četrpadsmit pasaulēs valdīja liela kņada, un Brahmas prātā radās liela ilūzija.
Šivas meditatīvais stāvoklis tika salauzts un zeme uzsprāga, kad Kali ar lielu spēku skaļi kliedza.
Lai nogalinātu dēmonus, Kali ir paņēmusi rokā nāvei līdzīgu zobenu.166.,
DOHRA,
Čandi un Kali abi kopā pieņēma šo lēmumu,
���Es nogalināšu dēmonus, un tu dzersi viņu asinis, tādā veidā mēs nogalināsim visus ienaidniekus.���167.
SWAYYA,
Paņēmis Kali un lauvu sev līdzi, Čandija aplenca visas Raktavijas kā mežu pie ugunskura.
Ar Čandi bultu spēku dēmoni tika sadedzināti kā ķieģeļi krāsnī.