Daudzi mēdza pulcēties kopā un skandēt, un daudzi izmantoja trīszarus un šķēpus.
Dunči un šķēpi rada čaukstošu skaņu un nocirstās mirušās galvas, saritinājušās putekļos, šur tur izmētājas.315.
Tajā briesmīgajā karā tika izmantotas bultas ar izciliem attēliem.
Kaujas laukā tiek izlādēti savdabīgie bultu veidi, zīmēšanas attēli un dzirdami šķēpu klauvējumi kaujas laukā un šķēpu klauvējumi vairogos.
(Karavīri) vadīja neapstaigātos, un karotāji krita zemē.
Armijas tiek samīcītas un zeme kļūst karsta (karsto asiņu dēļ), no visām četrām pusēm nepārtraukti dzirdama baisā skaņa.316.
Sešdesmit četri jogani piepildīja viņu sirdis, spoki kliedza.
Sešdesmit četri jogīni, skaļi kliegdami, piepilda savus podus ar krāsu, un debesu meitenes pārvietojas pa zemi, lai apprecētu lielos zirgus
Govs ādas cimdi rotāja (rokas) bruņu karotājus.
Varoņi, ģērbušies uz rokām, nēsā bruņas, un vampīri rūk kaujas laukā, ēdot miesu un plēšot.317.
Līdzenumos kliedza dieviete Kali un atskanēja Doru balss,
Atskan asinis dzerošās dievietes Kali skaļā balss un tabora skaņa, kaujas laukā dzirdami šausmīgi smiekli un redzami arī uz bruņām nosēdušies putekļi.
Ransinghe spēlējās ar melodiju. Karotāji ar trijzariem un zobeniem gūst traumas.
Ziloņi un zirgi rada troksni pēc zobena sitieniem un, atmetot kautrību un būdami bezpalīdzīgi, bēg no kara.318.
Ar šastrām (ieročiem) bruņoti karotāji cīnījās karā
Būdami apbruņoti ar ieročiem un ieročiem, karotāji ir aizņemti karā un nav iestrēguši kautrības dubļos, viņi karo.
Kad ekstremitātes nokrita, miesa izšļakstījās no dubļiem.
Būdami dusmu pilni, karotāju ekstremitātes un miesas gabali krīt uz zemes, piemēram, Krišna spēlējoties starp gopī, metot bumbu no šīs uz otru pusi.319.
Doru un pastnieki runāja, bultu mirdzums (jhal) pazibēja.
Ir redzami tabori un slavenie vampīru žesti, un ir dzirdama šausmīgā bungu un fife skaņa.
Dhonsa atbalsojās šausmīgā tonī.
Ausīs skan briesmīga lielo bungu skaņa. Kaujas laukā atskan arī potīšu džinkstēšana un flautu saldā balss.320.
Zirgi ātri dejoja un rotaļīgi kustējās.
Ātrie zirgi ātri dejo un kustas un ar savu gaitu rada uz zemes savītas pēdas.
Debesīs lidoja daudz putekļu, ko sacēla nagi.
Viņu nagu skaņas dēļ putekļi paceļas līdz debesīm un šķiet kā ūdens virpulis.321.
Daudzi drosmīgi karotāji aizbēga, lai glābtu savu godu un dzīvības.
Izturīgie karotāji bēg ar savu godu un dzīvības elpu, un ziloņu līnijas ir iznīcinātas
Daudzi tika sagaidīti ar zāli zobos (nāk pie Ramji) un skandēja vārdus "Rachya Karo, Rachya Karo".
Ramam naidīgie dēmoni, paņemot zobos zāles stiebrus, ir izrunājuši vārdus “Pasargi mūs” un tādā veidā dēmoni vārdā Virads ir nogalināti.322.
Dēmona VIRADH nogalināšanas apraksta beigas Ramavtarā BACHITTAR NATAK.
Tagad sākas apraksts par iebraukšanu mežā:
DOHRA
Tādā veidā, nogalinot Viradu, Rams un Lakšmans iekļuva tālāk mežā.
Dzejnieks Šams šo atgadījumu aprakstījis iepriekšminētajā veidā.323.
SUKHDA STANZA
Augusta Rishi vietā
Radža Rams Čandra
kas ir pielūgsmes vietas karoga forma,
Karalis Rāms devās uz gudrā Agastjas vientuļnieku un ar viņu bija Sita, kas ir Dharmas mājvieta.324.
Zinot Ramu Čandru kā varoni
(Augusts) gudrais (iedeva viņiem bultu,
Kurš, izraujot visus ienaidniekus,
Ieraudzījis dižo varoni Ramu, gudrais ieteica viņam nogalināt visus ienaidniekus un likvidēt visu cilvēku ciešanas.325.
Augusts Riši aizsūtīja Ramu prom
un svētīts
Redzot Rāmas tēlu
Tādā veidā, dodot savu svētību, gudrais, veikli savā prātā atpazinis Auna skaistumu un spēku, atvadījās no viņa.326.