Sri Dasam Granth

Lapa - 224


ਅਮੁੰਨ ਮੁੰਨੇ ਅਹੇਹ ਹੇਹੇ ॥
amun mune aheh hehe |

Viņš neskuja tos, kurus vajadzēja skūt, un nebaroja stūmējus.

ਵਿਰਚੰਨ ਨਾਰੀ ਤ ਸੁਖ ਕੇਹੇ ॥੨੩੩॥
virachan naaree ta sukh kehe |233|

Viņa maldina tos, kas nav maldināti, un padara šķīstīgos izlaidīgus māju, kurā sievietei ir bažas, kā lai var būt miers?233.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਇਹ ਬਿਧਿ ਕੇਕਈ ਹਠ ਗਹਯੋ ਬਰ ਮਾਗਨ ਨ੍ਰਿਪ ਤੀਰ ॥
eih bidh kekee hatth gahayo bar maagan nrip teer |

Tādā veidā Kaikeyi neatlaidīgi pieprasīja no karaļa svētību

ਅਤਿ ਆਤਰ ਕਿਆ ਕਹਿ ਸਕੈ ਬਿਧਯੋ ਕਾਮ ਕੇ ਤੀਰ ॥੨੩੪॥
at aatar kiaa keh sakai bidhayo kaam ke teer |234|

Karalis kļuva ļoti satraukts, taču pieķeršanās brīnišķīgajai sievai un mīlestības dieva (Kamdeva) iespaidā viņš neko nevarēja pateikt.234.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਪਰ ਪਾਇਨ ਰਹੇ ਮੋਰੇ ਬਚਨ ਅਨੇਕ ॥
bahu bidh par paaein rahe more bachan anek |

Daudzos veidos viņš arī cenšas izvairīties no vārda, daudzas reizes krītot pie kājām (karalienei).

ਗਹਿਅਉ ਹਠਿ ਅਬਲਾ ਰਹੀ ਮਾਨਯੋ ਬਚਨ ਨ ਏਕ ॥੨੩੫॥
gahiaau hatth abalaa rahee maanayo bachan na ek |235|

Karalis daudzējādā ziņā turēja karalienes kājas, lai atkāptos no sava solījuma, taču šī sieviete, izrādot savu vājumu (daiļā dzimuma pārstāve), neatlaidīgi izpildīja savu prasību un nepieņēma nevienu karaļa lūgumu.235.

ਬਰ ਦਯੋ ਮੈ ਛੋਰੇ ਨਹੀ ਤੈਂ ਕਰਿ ਕੋਟਿ ਉਪਾਇ ॥
bar dayo mai chhore nahee tain kar kott upaae |

(Kakai saka-) Tu man dod lietus, es neeju prom (pat ja) tu dari kronu mērus.

ਘਰ ਮੋ ਸੁਤ ਕਉ ਦੀਜੀਐ ਬਨਬਾਸੈ ਰਘੁਰਾਇ ॥੨੩੬॥
ghar mo sut kau deejeeai banabaasai raghuraae |236|

���Es neatstāšu tevi bez labvēlības, lai gan tu varētu pielikt miljoniem pūļu. Atdodiet valstību manam dēlam un trimdā Ramam.���236.

ਭੂਪ ਧਰਨਿ ਬਿਨ ਬੁਧਿ ਗਿਰਯੋ ਸੁਨਤ ਬਚਨ ਤ੍ਰਿਯ ਕਾਨ ॥
bhoop dharan bin budh girayo sunat bachan triy kaan |

Ar ausīm dzirdējis sievietes vārdus, karalis nokrita nešķīsts.

ਜਿਮ ਮ੍ਰਿਗੇਸ ਬਨ ਕੇ ਬਿਖੈ ਬਧਯੋ ਬਧ ਕਰਿ ਬਾਨ ॥੨੩੭॥
jim mriges ban ke bikhai badhayo badh kar baan |237|

Dzirdot šos sievas vārdus, karalis zaudēja samaņu un nokrita zemē kā bultas caurdurta lauva mežā.237.

ਤਰਫਰਾਤ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਪਰਯੋ ਸੁਨਿ ਬਨ ਰਾਮ ਉਚਾਰ ॥
tarafaraat prithavee parayo sun ban raam uchaar |

Uzzinājis par Rāmas nosūtīšanu uz Banu, (ķēniņš) agonijā nokrita uz zemes

ਪਲਕ ਪ੍ਰਾਨ ਤਯਾਗੇ ਤਜਤ ਮਧਿ ਸਫਰਿ ਸਰ ਬਾਰ ॥੨੩੮॥
palak praan tayaage tajat madh safar sar baar |238|

Dzirdot par trimdinieku vai aunu, karalis saviebās un nokrita zemē kā zivs pinums no ūdens un elpoja to pēdējo.238.

ਰਾਮ ਨਾਮ ਸ੍ਰਵਨਨ ਸੁਣਯੋ ਉਠਿ ਥਿਰ ਭਯੋ ਸੁਚੇਤ ॥
raam naam sravanan sunayo utth thir bhayo suchet |

(Karalis), kad viņš ar ausīm izdzirdēja Rāmas vārdu, nekavējoties piecēlās sēdus,

ਜਨੁ ਰਣ ਸੁਭਟ ਗਿਰਯੋ ਉਠਯੋ ਗਹਿ ਅਸ ਨਿਡਰ ਸੁਚੇਤ ॥੨੩੯॥
jan ran subhatt girayo utthayo geh as niddar suchet |239|

Atkal dzirdot Auna vārdu, karalis atjēdzās un piecēlās kā karotājs, kurš zaudēja samaņu un krita karā un atkal piecēlās kājās, turēdams zobenu pēc tam, kad bija pie samaņas.239.

ਪ੍ਰਾਨ ਪਤਨ ਨ੍ਰਿਪ ਬਰ ਸਹੋ ਧਰਮ ਨ ਛੋਰਾ ਜਾਇ ॥
praan patan nrip bar saho dharam na chhoraa jaae |

Dvēseļu nāvi uzņēma karalis, bet reliģiju nevar pamest.

ਦੈਨ ਕਹੇ ਜੋ ਬਰ ਹੁਤੇ ਤਨ ਜੁਤ ਦਏ ਉਠਾਇ ॥੨੪੦॥
dain kahe jo bar hute tan jut de utthaae |240|

Karalis drīzāk pieņēma nāvi, nevis atteikšanos no savas Dharmas un apsolītajiem labumiem, viņš tos piešķīra un izraidīja Ramu.240.

ਕੇਕਈ ਬਾਚ ਨ੍ਰਿਪੋ ਬਾਚ ॥
kekee baach nripo baach |

Kaikeja un karaļa runas.

ਬਸਿਸਟ ਸੋਂ ॥
basisatt son |

Adresēts Vasihthea:

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਰਾਮ ਪਯਾਨੋ ਬਨ ਕਰੈ ਭਰਥ ਕਰੈ ਠਕੁਰਾਇ ॥
raam payaano ban karai bharath karai tthakuraae |

���Izraidīt Ramu un atdot valstību Bharatam

ਬਰਖ ਚਤਰ ਦਸ ਕੇ ਬਿਤੇ ਫਿਰਿ ਰਾਜਾ ਰਘੁਰਾਇ ॥੨੪੧॥
barakh chatar das ke bite fir raajaa raghuraae |241|

Pēc četrpadsmit gadiem Rams atkal kļūs par karali.���241.

ਕਹੀ ਬਸਿਸਟ ਸੁਧਾਰ ਕਰਿ ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਬਰ ਸੋ ਜਾਇ ॥
kahee basisatt sudhaar kar sree raghubar so jaae |

Vasishtha teica to pašu Ramam uzlabotā veidā,

ਬਰਖ ਚਤੁਰਦਸ ਭਰਥ ਨ੍ਰਿਪ ਪੁਨਿ ਨ੍ਰਿਪ ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਰਾਇ ॥੨੪੨॥
barakh chaturadas bharath nrip pun nrip sree raghuraae |242|

Ka četrpadsmit gadus valdīs Bharats un pēc tam tu būsi karalis.242.

ਸੁਨਿ ਬਸਿਸਟ ਕੋ ਬਚ ਸ੍ਰਵਣ ਰਘੁਪਤਿ ਫਿਰੇ ਸਸੋਗ ॥
sun basisatt ko bach sravan raghupat fire sasog |

Klausoties Vasishtha vārdos, Rams (Raguvirs) aizgāja ar skumju sirdi,

ਉਤ ਦਸਰਥ ਤਨ ਕੋ ਤਜਯੋ ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਬੀਰ ਬਿਯੋਗ ॥੨੪੩॥
aut dasarath tan ko tajayo sree raghubeer biyog |243|

Un šajā pusē karalis. Neizturot Auna atdalīšanos, izelpoja.243.

ਸੋਰਠਾ ॥
soratthaa |

SORTHA

ਗ੍ਰਹਿ ਆਵਤ ਰਘੁਰਾਇ ਸਭੁ ਧਨ ਦੀਯੋ ਲੁਟਾਇ ਕੈ ॥
greh aavat raghuraae sabh dhan deeyo luttaae kai |

Sasniedzot savu vietu, Rams atdeva visu savu bagātību labdarībai,

ਕਟਿ ਤਰਕਸੀ ਸੁਹਾਇ ਬੋਲਤ ਭੇ ਸੀਅ ਸੋ ਬਚਨ ॥੨੪੪॥
katt tarakasee suhaae bolat bhe seea so bachan |244|

Un, piesēja vidukli, viņš sacīja Sitai 244

ਸੁਨਿ ਸੀਅ ਸੁਜਸ ਸੁਜਾਨ ਰਹੌ ਕੌਸਲਿਆ ਤੀਰ ਤੁਮ ॥
sun seea sujas sujaan rahau kauasaliaa teer tum |

���Ak gudrā Sita! Tu paliec pie Kaushalya.

ਰਾਜ ਕਰਉ ਫਿਰਿ ਆਨ ਤੋਹਿ ਸਹਿਤ ਬਨਬਾਸ ਬਸਿ ॥੨੪੫॥
raaj krau fir aan tohi sahit banabaas bas |245|

���Un es atkal valdīšu kopā ar jums pēc trimdas.���245.

ਸੀਤਾ ਬਾਚ ਰਾਮ ਸੋਂ ॥
seetaa baach raam son |

Sitas runa, kas adresēta Ramam:

ਸੋਰਠਾ ॥
soratthaa |

SORTHA

ਮੈ ਨ ਤਜੋ ਪੀਅ ਸੰਗਿ ਕੈਸੋਈ ਦੁਖ ਜੀਅ ਪੈ ਪਰੋ ॥
mai na tajo peea sang kaisoee dukh jeea pai paro |

���Es nevaru pamest savu mīļoto cilvēku, pat ja man ir jāpiedzīvo lielas ciešanas.

ਤਨਕ ਨ ਮੋਰਉ ਅੰਗਿ ਅੰਗਿ ਤੇ ਹੋਇ ਅਨੰਗ ਕਿਨ ॥੨੪੬॥
tanak na morau ang ang te hoe anang kin |246|

���Tādēļ, bez šaubām, ja manas ekstremitātes ir sagrieztas, es nemaz negriezīšos atpakaļ un neuzskatīšu par to ciešanas.���246.

ਰਾਮ ਬਾਚ ਸੀਤਾ ਪ੍ਰਤਿ ॥
raam baach seetaa prat |

Auna runa, kas adresēta Sitai:

ਮਨੋਹਰ ਛੰਦ ॥
manohar chhand |

MANOHARS STANZA

ਜਉ ਨ ਰਹਉ ਸਸੁਰਾਰ ਕ੍ਰਿਸੋਦਰ ਜਾਹਿ ਪਿਤਾ ਗ੍ਰਿਹ ਤੋਹਿ ਪਠੈ ਦਿਉ ॥
jau na rhau sasuraar krisodar jaeh pitaa grih tohi patthai diau |

���Ak, dāma ar slaidu vidukli! Ja tev nepatīk palikt pie saviem sievastēviem, tad es tevi sūtīšu uz tava tēva mājām,

ਨੈਕ ਸੇ ਭਾਨਨ ਤੇ ਹਮ ਕਉ ਜੋਈ ਠਾਟ ਕਹੋ ਸੋਈ ਗਾਠ ਗਿਠੈ ਦਿਉ ॥
naik se bhaanan te ham kau joee tthaatt kaho soee gaatth gitthai diau |

���Un es izdarīšu pasākumus, kas jums patīk, no manas puses nebūs iebildumu

ਜੇ ਕਿਛੁ ਚਾਹ ਕਰੋ ਧਨ ਕੀ ਟੁਕ ਮੋਹ ਕਹੋ ਸਭ ਤੋਹਿ ਉਠੈ ਦਿਉ ॥
je kichh chaah karo dhan kee ttuk moh kaho sabh tohi utthai diau |

���Ja vēlaties iegūt kādu bagātību, tad sakiet man skaidri, es jums došu bagātību pēc jūsu vēlmēm

ਕੇਤਕ ਅਉਧ ਕੋ ਰਾਜ ਸਲੋਚਨ ਰੰਕ ਕੋ ਲੰਕ ਨਿਸੰਕ ਲੁਟੈ ਦਿਉ ॥੨੪੭॥
ketak aaudh ko raaj salochan rank ko lank nisank luttai diau |247|

���Ak, skaistu acu dāma! Ir tikai laika faktors. Ja jūs piekrītat, es labdarībā dāvāšu nabadzīgajiem pilsētu, kas ir pilna ar bagātībām, piemēram, Lankas pilsēta.247.

ਘੋਰ ਸੀਆ ਬਨ ਤੂੰ ਸੁ ਕੁਮਾਰ ਕਹੋ ਹਮ ਸੋਂ ਕਸ ਤੈ ਨਿਬਹੈ ਹੈ ॥
ghor seea ban toon su kumaar kaho ham son kas tai nibahai hai |

���Ak, Sita! Meža dzīve ir pilna ar nepatikšanām, un tu esi princese, var man pateikt, kā tu tur turpināsi?

ਗੁੰਜਤ ਸਿੰਘ ਡਕਾਰਤ ਕੋਲ ਭਯਾਨਕ ਭੀਲ ਲਖੈ ਭ੍ਰਮ ਐਹੈ ॥
gunjat singh ddakaarat kol bhayaanak bheel lakhai bhram aaihai |

���Tur rūc lauvas, ir šausmīgie Kauli, Bhili, redzot, kurš nobīstas.

ਸੁੰਕਤ ਸਾਪ ਬਕਾਰਤ ਬਾਘ ਭਕਾਰਤ ਭੂਤ ਮਹਾ ਦੁਖ ਪੈਹੈ ॥
sunkat saap bakaarat baagh bhakaarat bhoot mahaa dukh paihai |

���Čūskas šņāc, tīģeris pērkons, un ir arī ārkārtīgi mokoši spoki un velni.

ਤੂੰ ਸੁ ਕੁਮਾਰ ਰਚੀ ਕਰਤਾਰ ਬਿਚਾਰ ਚਲੇ ਤੁਹਿ ਕਿਉਾਂ ਬਨਿ ਐਹੈ ॥੨੪੮॥
toon su kumaar rachee karataar bichaar chale tuhi kiauaan ban aaihai |248|

���Tas Kungs tevi bija padarījis par delikātu, mazliet padomā, kāpēc tev jāiet uz mežu?���248.

ਸੀਤਾ ਵਾਚ ਰਾਮ ਸੋਂ ॥
seetaa vaach raam son |

Sitas runa, kas adresēta Ramam:

ਮਨੋਹਰ ਛੰਦ ॥
manohar chhand |

MANOHARS STANZA