Krišna, aizejot no abiem spēkiem, skaļā balsī teica: "Lai abas armijas paliek savās vietās, un tagad mēs abi, ti, es un Pundriks, cīnīsimies šajā kaujas laukā."2265.
(Ak, Suramion! Jūs) klausieties visus, Viņš ir nosaucis (sevi) "Ghani Shyam", un mani sauc arī par "Ghani Shyam".
Krišna teica: "Es sevi saucu par Ghanshyam, tāpēc Šragāls ir ieradies uzbrukt ar saviem spēkiem
“Kāpēc abiem spēkiem būtu jācīnās vienam ar otru? Ļaujiet viņiem stāvēt un skatīties
Man un Pundrikam piedienēs cīnīties.”2266.
DOHRA
Paklausot (Kunga Krišnas) vārdam un atmetot dusmas, abas armijas apstājās.
Piekrītot šim priekšlikumam, tur nostājās gan spēki, kas atmeta dusmas, gan abi Vasudevi virzījās uz priekšu, lai cīnītos.2267.
SWAYYA
Šķita, ka divi iereibuši ziloņi vai divi lauvas bija ieradušies, lai cīnītos savā starpā
Likās, ka divi spārnoti kalni pastardienā lido, lai cīnītos viens ar otru,
Vai arī mainījās abas plūdu dienas, vai plosījās abas jūras.
Vai arī pastardienā mākoņi dusmās dārdēja un lija lietus, tie šķita satracinātie Rudras.2268.
KABIT
Tāpat kā meli nevar turēties pretī patiesībai, stikls pret akmeni, dzīvsudrabs pret uguni un lapa pret vilni
Tāpat kā pieķeršanās nevar pastāvēt pret zināšanām, ļaunprātība pret gudrību, lepnums pret askētisku brahmanu un dzīvnieks pret cilvēku.
Tāpat kā kauns nevar izturēt pret iekāri, aukstums pret karstumu, grēks pret Tā Kunga Vārdu, īslaicīgs objekts pastāvīgā priekšmeta priekšā, skopums pret labdarību un dusmas pret cieņu
Tādā pašā veidā šie divi no pretējām īpašībām sastāvošie Vasudēvas cīnījās viens pret otru.2269.
SWAYYA
Notika sīva cīņa, tad Šri Krišna pārņēma (Sudarshan) čakru.
Kad tur notika šausmīgais karš, Krišna, turot disku, izaicināja Šragālu un sacīja: "Es tevi nogalinu.
(Pēc tam, kad to pateica, Šri Krišna) atstāja Sudaršaņas čakru un iesita ienaidniekam pa galvu, sadalot (viņu).
Viņš izlādēja savu diskusiju (Sudarshan Chakra), kas sacirta ienaidnieka galvu tā, kā podnieks ar diega palīdzību ir atdalījis trauku no rotējošā riteņa.2270.
Redzot, ka Srigals tika nogalināts kaujā, (toreiz bija) Kaši karalis, viņš uzbruka.
Ieraudzījis mirušo Šragālu, Kaši karalis virzījās uz priekšu un uzsāka šausmīgu karu ar Krišnu.
Tajā vietā bija liela dauzīšanās, toreiz Šri Krišna (atkal) vadīja riteni.
Tur notika liela iznīcība, un varonis arī Krišna izlādēja savu disku un cirta ķēniņam galvu tāpat kā agrākajam karalim.2271.
Abi šie spēki redzēja, kā Krišna dusmās iznīcināja karotāju
Visi bija apmierināti, skanēja klarnetes un bungas
Tāpat kā daudzi citi ienaidnieka karotāji, viņi visi devās uz savām mājām.
Ienaidnieka armijas karotāji devās uz savām mājām un no debesīm uz Krišnu lija ziedu lietus kā lietus, kas nāk no mākoņiem.2272.
Beigas nodaļai ar nosaukumu "Shragaal nogalināšana kopā ar Kaši karali" Krišnavatārā Bačitarnatakā.
Tagad sākas kaujas ar Sudakšu apraksts
SWAYYA
Kad ienaidnieka spēki aizbēga, Krišna pieteicās viņa armijai
Tie dievi, kas tur bija, turējās pie viņa kājām
Viņi visi spēlēja Sankha pēc lūgšanas Kungam Krišnam un vīraka aizdedzināšanas.
Viņi apstaigāja Krišnu, pūta tur končas, dedzināja vīraku un atzina Krišnu par īsto varoni.2273.
Tajā pusē Dakša, apsveicot Krišnu, devās uz viņa mājām, bet šajā pusē Krišna ieradās Dvarkā.
Tajā Kaši pusē ļaudis apvainojās, demonstrējot karaļa sakapātu galvu
Visi (cilvēki) sāka runāt šādi, ko dzejnieks Šīms stāstīja šādi.
Viņi runāja šādi, un tas bija balva par ķēniņa uzvedību pret Krišnu.2274.
Kam pasaules cilvēki pielūdz Brahmu, Nāradu un Šivu.
Brahma, Nārada un Šiva, par kuriem ļaudis meditē un, dedzinot vīraku un pūšot gliemežnīcu, pielūdz tos, noliecot galvas,
Saka dzejnieks Šams, labi piedāvājot ziedus, paklanās tiem.
Viņi piedāvā lapas un ziedus ar noliektām galvām, šie Brahmas, Nārada un Šiva utt., nav spējuši saprast Krišnas noslēpumu.2275.
Sudčans, Kaši ķēniņa dēls, savā sirdī kļuva ļoti dusmīgs.
Sudakša, Kaši ķēniņa dēls, saniknots, domāja: "Kas ir nogalinājis manu tēvu, to es arī nogalināšu