크리슈나는 두 군대를 떠나 큰 소리로 말했습니다. "두 군대를 제자리에 머물게 하면 이제 우리 둘 다 2265년에 이 전장에서 싸울 것입니다."
(오 수라미온! 여러분) 모두 들어보세요. 그는 (자신을) '가니 샴'이라고 불렀고 나도 '가니 샴'이라고 불립니다.
크리슈나는 이렇게 말했습니다. "나는 내 자신을 Ghanshyam이라고 부릅니다. 이것이 바로 Shragaal이 그의 군대를 이끌고 공격하러 온 이유입니다.
“왜 두 세력이 서로 싸워야 합니까? 서서 지켜보게 놔두세요
나와 Pundrik이 싸우는 것이 적절할 것입니다.”
도라
(크리슈나 경)의 말에 순종하고 분노를 버린 두 군대는 가만히 서 있었습니다.
이 제안에 동의하여 두 세력은 분노를 버리고 그곳에 서 있었고 두 Vasudevs는 2267에 맞서 싸우기 위해 전진했습니다.
스웨이야
술에 취한 코끼리 두 마리나 사자 두 마리가 서로 싸우러 온 것 같았다.
마치 날개 달린 두 산이 심판의 날에 날아와 서로 싸우는 것 같았습니다.
또는 홍수의 날이 번갈아 가며, 두 바다가 격노했습니다.
또는 구름이 심판의 날에 천둥소리를 내며 비를 내렸고, 그들은 분노한 루드라 2268처럼 보였습니다.
카비트
거짓이 진실을 대항할 수 없듯이, 유리는 돌을 대항하고, 수은은 불을 대항하고, 나뭇잎은 파도를 대항할 수 없습니다.
집착이 지식에 대항할 수 없는 것과 마찬가지로, 악의는 지혜에 대항할 수 없고, 자만심은 고행자 브라민에 대항할 수 없고, 동물은 인간에 대항할 수 없습니다.
부끄러움이 정욕을 대항할 수 없고, 추위가 더위를 대항하지 못하며, 죄가 주의 이름을 대항하지 못하고, 일시적인 대상이 영원한 대상 앞에 서지 못하며, 인색함이 자애를 대항하고, 분노가 존경을 대항할 수 없는 것과 같습니다.
같은 방식으로, 서로 반대되는 특성을 지닌 이 두 바수데바가 서로 싸웠습니다.
스웨이야
치열한 전투가 있었고 Sri Krishna가 (Sudarshan) 차크라를 인수했습니다.
그곳에서 끔찍한 전쟁이 벌어졌을 때, 마침내 크리슈나는 원반을 들고 슈라갈에게 도전하며 이렇게 말했습니다.
(이 말을 한 후 Sri Krishna는) Sudarshan Chakra를 떠나 적의 머리를 쳐서 (그를) 절단했습니다.
그는 실의 도움으로 도공처럼 적의 머리를 자르는 토론 (Sudarshan Chakra)을 회전 바퀴 2270에서 분리했습니다.
Srigal이 전투에서 죽는 것을 보고 (당시에는) Kashi의 왕이 공격했습니다.
죽은 샤가알을 본 카시(Kashi)의 왕은 전진해 크리슈나(Krishna)와 끔찍한 전쟁을 벌였습니다.
그 곳에서는 구타가 많이 일어났는데, 그 당시에는 스리 크리슈나가 (다시) 운전대를 잡았습니다.
그곳에는 큰 파괴가 있었고 영웅 크리슈나도 2271년 이전 왕처럼 원반을 발사하고 왕의 머리를 잘랐습니다.
이 두 군대는 크리슈나가 분노하여 전사를 파괴하는 것을 보았습니다.
모두가 기뻐했고 클라리오넷과 드럼이 연주되었습니다.
다른 많은 적군 전사들이 그랬듯이 그들도 모두 자기 집으로 돌아갔습니다.
적군의 전사들은 그들의 집으로 떠났고 크리슈나에는 2272년 구름에서 내리는 비처럼 꽃비가 내렸다.
Bachittar Natak의 Krishnavatara에서 "Kashi 왕과 함께 Shragaal 살해"라는 제목의 장 끝입니다.
이제 수닥샤와의 전투에 대한 설명이 시작됩니다.
스웨이야
적군이 도망가자 크리슈나는 그의 군대로 왔다
거기 있던 신들은 그의 발에 매달렸어요
그들 모두는 크리슈나 경에게 기도하고 향을 피운 후 상카(Sankha)를 연기했습니다.
그들은 크리슈나 주변을 순회하고 그곳에서 소라를 불고 향을 피우고 크리슈나를 진정한 영웅으로 인식했습니다.
반대편에서는 크리슈나를 찬양하며 다크샤가 그의 집으로 갔고 이쪽에서는 크리슈나가 드와르카에게 왔다.
카시에서는 잘린 왕의 머리를 전시하는 것에 대해 사람들이 분노했습니다.
모든 사람들이 이렇게 이야기하기 시작했는데, 시인 시암이 이렇게 이야기했습니다.
그들은 왕이 크리슈나 2274년에 취한 행동에 대한 보상으로 이렇게 말했습니다.
세상 사람들은 브라마(Brahma), 나라다(Narada), 시바(Shiva)를 숭배합니다.
백성들이 참선하는 브라흐마, 나라다, 시바신은 향을 피우고 소라를 불며 머리를 숙이고 숭배하며,
시인 시암은 꽃을 잘 바치며 그들에게 절을 한다고 말했습니다.
그들은 머리를 숙인 채 나뭇잎과 꽃을 공양하는데, 이들 브라흐마, 나라다, 시바 등은 끄리쉬나 2275의 신비를 이해할 수 없었습니다.
카시(Kashi) 왕의 아들 수드찬(Sudchan)은 마음속으로 매우 화가 났다.
카시(Kashi) 왕의 아들 수닥샤(Sudaksha)는 분노하여 "내 아버지를 죽인 자, 나도 그를 죽일 것이다"라고 생각했다.