스리 다삼 그란트

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ਨਭ ਕੇ ਉਡੇ ਤੇ ਜੋ ਪੈ ਨਾਰਾਇਣ ਪਾਈਯਤ ਅਨਲ ਅਕਾਸ ਪੰਛੀ ਡੋਲਬੋ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥
nabh ke udde te jo pai naaraaein paaeeyat anal akaas panchhee ddolabo karat hain |

하늘을 날아 신을 실현할 수 있다면 봉황은 항상 하늘을 난다.

ਆਗ ਮੈ ਜਰੇ ਤੇ ਗਤਿ ਰਾਂਡ ਕੀ ਪਰਤ ਕਰ ਪਤਾਲ ਕੇ ਬਾਸੀ ਕਿਉ ਭੁਜੰਗ ਨ ਤਰਤ ਹੈਂ ॥੧੪॥੮੪॥
aag mai jare te gat raandd kee parat kar pataal ke baasee kiau bhujang na tarat hain |14|84|

불에 몸을 태워 구원을 얻는다면 남편(사티)의 화장용 장작불에 몸을 태운 여인이 구원을 받아야 하고, 동굴에 살면서 해방을 얻으면 왜 뱀들이 저승에 머무는가?

ਕੋਊ ਭਇਓ ਮੁੰਡੀਆ ਸੰਨਿਆਸੀ ਕੋਊ ਜੋਗੀ ਭਇਓ ਕੋਊ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਕੋਊ ਜਤੀ ਅਨੁਮਾਨਬੋ ॥
koaoo bheio munddeea saniaasee koaoo jogee bheio koaoo brahamachaaree koaoo jatee anumaanabo |

누군가는 Bairagi(은둔자)가 되었고, 누군가는 Sannyasi(탁발자)가 되었습니다. 누군가는 요기이고 누군가는 Brahmchari(독신을 관찰하는 학생)이고 누군가는 금욕주의자로 간주됩니다.

ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਕੋਊ ਰਾਫਜੀ ਇਮਾਮ ਸਾਫੀ ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥
hindoo turak koaoo raafajee imaam saafee maanas kee jaat sabai ekai pahichaanabo |

누군가는 힌두교이고 누군가는 무슬림이고 누군가는 시아파이고 누군가는 수니파입니다. 그러나 모든 인간은 하나의 종으로서 동일하고 동일한 것으로 인식됩니다.

ਕਰਤਾ ਕਰੀਮ ਸੋਈ ਰਾਜਕ ਰਹੀਮ ਓਈ ਦੂਸਰੋ ਨ ਭੇਦ ਕੋਈ ਭੂਲ ਭ੍ਰਮ ਮਾਨਬੋ ॥
karataa kareem soee raajak raheem oee doosaro na bhed koee bhool bhram maanabo |

카르타(창조자)와 카림(자비)은 동일한 주님이고, 라자크(지탱자)와 라힘(자비로우신)은 동일한 주님이며, 다른 초는 없습니다. 따라서 힌두교와 이슬람교의 언어적 구별 특징을 오류로 간주하고 환상.

ਏਕ ਹੀ ਕੀ ਸੇਵ ਸਭ ਹੀ ਕੋ ਗੁਰਦੇਵ ਏਕ ਏਕ ਹੀ ਸਰੂਪ ਸਬੈ ਏਕੈ ਜੋਤ ਜਾਨਬੋ ॥੧੫॥੮੫॥
ek hee kee sev sabh hee ko guradev ek ek hee saroop sabai ekai jot jaanabo |15|85|

그러므로 모든 사람의 공통된 깨우침이신 유일하신 주님을 경배하십시오. 그분은 그분의 형상대로 창조되었으며 모든 사람 가운데 동일한 하나의 빛을 이해합니다. 15.85.

ਦੇਹਰਾ ਮਸੀਤ ਸੋਈ ਪੂਜਾ ਔ ਨਿਵਾਜ ਓਈ ਮਾਨਸ ਸਬੈ ਏਕ ਪੈ ਅਨੇਕ ਕੋ ਭ੍ਰਮਾਉ ਹੈ ॥
deharaa maseet soee poojaa aau nivaaj oee maanas sabai ek pai anek ko bhramaau hai |

사원과 모스크는 똑같고 힌두교 예배와 이슬람 기도 사이에는 차이가 없으며 모든 인간은 동일하지만 환상의 종류는 다양합니다.

ਦੇਵਤਾ ਅਦੇਵ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਤੁਰਕ ਹਿੰਦੂ ਨਿਆਰੇ ਨਿਆਰੇ ਦੇਸਨ ਕੇ ਭੇਸ ਕੋ ਪ੍ਰਭਾਉ ਹੈ ॥
devataa adev jachh gandhrab turak hindoo niaare niaare desan ke bhes ko prabhaau hai |

신, 악마, 야크샤, 간다르바, 투르크인, 힌두교… 이 모든 것은 각 나라의 다양한 복장의 차이에 기인합니다.