શ્રી દસમ ગ્રંથ

પાન - 16


ਨਭ ਕੇ ਉਡੇ ਤੇ ਜੋ ਪੈ ਨਾਰਾਇਣ ਪਾਈਯਤ ਅਨਲ ਅਕਾਸ ਪੰਛੀ ਡੋਲਬੋ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥
nabh ke udde te jo pai naaraaein paaeeyat anal akaas panchhee ddolabo karat hain |

જો આકાશમાં ઉડીને ભગવાનનો સાક્ષાત્કાર થઈ શકે, તો ફોનિક્સ હંમેશા આકાશમાં ઉડે છે.

ਆਗ ਮੈ ਜਰੇ ਤੇ ਗਤਿ ਰਾਂਡ ਕੀ ਪਰਤ ਕਰ ਪਤਾਲ ਕੇ ਬਾਸੀ ਕਿਉ ਭੁਜੰਗ ਨ ਤਰਤ ਹੈਂ ॥੧੪॥੮੪॥
aag mai jare te gat raandd kee parat kar pataal ke baasee kiau bhujang na tarat hain |14|84|

જો સ્વયંને અગ્નિમાં બાળવાથી મોક્ષ મળે છે તો પતિ (સતી)ની ચિતા પર અગ્નિદાહ કરતી સ્ત્રીને મોક્ષ મળવો જોઈએ અને જો ગુફામાં રહીને મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે તો અર્ધજગતમાં રહેતા સર્પો શા માટે?

ਕੋਊ ਭਇਓ ਮੁੰਡੀਆ ਸੰਨਿਆਸੀ ਕੋਊ ਜੋਗੀ ਭਇਓ ਕੋਊ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਕੋਊ ਜਤੀ ਅਨੁਮਾਨਬੋ ॥
koaoo bheio munddeea saniaasee koaoo jogee bheio koaoo brahamachaaree koaoo jatee anumaanabo |

કોઈ બૈરાગી (એકાંતિક) બન્યું, તો કોઈ સન્યાસી. કોઈને યોગી, કોઈને બ્રહ્મચારી (બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરનાર વિદ્યાર્થી) અને કોઈને બ્રહ્મચારી માનવામાં આવે છે.

ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਕੋਊ ਰਾਫਜੀ ਇਮਾਮ ਸਾਫੀ ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥
hindoo turak koaoo raafajee imaam saafee maanas kee jaat sabai ekai pahichaanabo |

કોઈ હિંદુ છે અને કોઈ મુસ્લિમ છે, તો કોઈ શિયા છે, અને કોઈ સુન્ની છે, પરંતુ તમામ મનુષ્યો, એક જાતિ તરીકે, એક અને સમાન તરીકે ઓળખાય છે.

ਕਰਤਾ ਕਰੀਮ ਸੋਈ ਰਾਜਕ ਰਹੀਮ ਓਈ ਦੂਸਰੋ ਨ ਭੇਦ ਕੋਈ ਭੂਲ ਭ੍ਰਮ ਮਾਨਬੋ ॥
karataa kareem soee raajak raheem oee doosaro na bhed koee bhool bhram maanabo |

કર્તા (સર્જક) અને કરીમ (દયાળુ) એક જ પ્રભુ છે, રઝાક (પાલનકર્તા) અને રહીમ (દયાળુ) એક જ પ્રભુ છે, બીજું કોઈ નથી, તેથી હિન્દુ અને ઇસ્લામના આ મૌખિક વિશિષ્ટ લક્ષણને ભૂલ તરીકે ગણો અને એક ભ્રમણા.

ਏਕ ਹੀ ਕੀ ਸੇਵ ਸਭ ਹੀ ਕੋ ਗੁਰਦੇਵ ਏਕ ਏਕ ਹੀ ਸਰੂਪ ਸਬੈ ਏਕੈ ਜੋਤ ਜਾਨਬੋ ॥੧੫॥੮੫॥
ek hee kee sev sabh hee ko guradev ek ek hee saroop sabai ekai jot jaanabo |15|85|

આ રીતે એક ભગવાનની ઉપાસના કરો, જે બધાનો સામાન્ય જ્ઞાન આપનાર છે, તેમની છબી બનાવવામાં આવી છે અને બધા વચ્ચે એક જ પ્રકાશને સમજે છે. 15.85.

ਦੇਹਰਾ ਮਸੀਤ ਸੋਈ ਪੂਜਾ ਔ ਨਿਵਾਜ ਓਈ ਮਾਨਸ ਸਬੈ ਏਕ ਪੈ ਅਨੇਕ ਕੋ ਭ੍ਰਮਾਉ ਹੈ ॥
deharaa maseet soee poojaa aau nivaaj oee maanas sabai ek pai anek ko bhramaau hai |

મંદિર અને મસ્જિદ એક જ છે, હિંદુ પૂજા અને મુસ્લિમ પ્રાર્થનામાં કોઈ ફરક નથી બધા મનુષ્યો સરખા છે, પણ ભ્રમ વિવિધ પ્રકારનો છે.

ਦੇਵਤਾ ਅਦੇਵ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਤੁਰਕ ਹਿੰਦੂ ਨਿਆਰੇ ਨਿਆਰੇ ਦੇਸਨ ਕੇ ਭੇਸ ਕੋ ਪ੍ਰਭਾਉ ਹੈ ॥
devataa adev jachh gandhrab turak hindoo niaare niaare desan ke bhes ko prabhaau hai |

દેવો, દાનવો, યક્ષો, ગાંધર્વો, તુર્કો અને હિંદુઓ આ બધા જુદા જુદા દેશોના વિવિધ વસ્ત્રોના તફાવતને કારણે છે.