શ્રી દસમ ગ્રંથ

પાન - 322


ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

દોહરા

ਸਮੈ ਭਲੈ ਇਕ ਘਾਤ ਸਿਉ ਹ੍ਵੈ ਇਕਤ੍ਰ ਸਭ ਬਾਲ ॥
samai bhalai ik ghaat siau hvai ikatr sabh baal |

એક દિવસ શુભ સમયે બધી ગોપીઓ એકઠી થઈ

ਅੰਗ ਸਭੈ ਗਿਨਨੈ ਲਗੀ ਕਰਿ ਕੈ ਬਾਤ ਰਸਾਲ ॥੨੯੧॥
ang sabhai ginanai lagee kar kai baat rasaal |291|

એક પ્રસંગે, બધી કન્યાઓ (ગોપીઓ) એકસાથે મીઠી વાતો કરી કૃષ્ણના વિવિધ અંગોનું વર્ણન કરવા લાગી.291.

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

સ્વય્યા

ਕੋਊ ਕਹੈ ਹਰਿ ਕੋ ਮੁਖ ਸੁੰਦਰ ਕੋਊ ਕਹੈ ਸੁਭ ਨਾਕ ਬਨਿਯੋ ਹੈ ॥
koaoo kahai har ko mukh sundar koaoo kahai subh naak baniyo hai |

કોઈ કહે છે કે કૃષ્ણનો ચહેરો મનમોહક છે તો કોઈ કહે છે કે કૃષ્ણનું નસકોરું આકર્ષક છે

ਕੋਊ ਕਹੈ ਕਟਿ ਕੇਹਰਿ ਸੀ ਤਨ ਕੰਚਨ ਸੋ ਰਿਝਿ ਕਾਹੂ ਗਨਿਯੋ ਹੈ ॥
koaoo kahai katt kehar see tan kanchan so rijh kaahoo ganiyo hai |

કોઈ આનંદથી કહે છે કે કૃષ્ણની કમર સિંહ જેવી છે તો કોઈ કહે છે કે કૃષ્ણનું શરીર સોનાનું છે.

ਨੈਨ ਕੁਰੰਗ ਸੇ ਕੋਊ ਗਨੈ ਜਸੁ ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨਿਯੋ ਹੈ ॥
nain kurang se koaoo ganai jas taa chhab ko kab sayaam bhaniyo hai |

કોઈ (કૃષ્ણનું) નાન હરણની જેમ ગણે છે. શ્યામ કવિ એ સુંદરતાનું વર્ણન કરે છે

ਲੋਗਨ ਮੈ ਜਿਮ ਜੀਵ ਬਨਿਯੋ ਤਿਨ ਕੇ ਤਨ ਮੈ ਤਿਮ ਕਾਨ੍ਰਹ ਮਨਿਯੋ ਹੈ ॥੨੯੨॥
logan mai jim jeev baniyo tin ke tan mai tim kaanrah maniyo hai |292|

કોઈ આંખો માટે ડોની ઉપમા આપે છે અને કવિ શ્યામ કહે છે કે મનુષ્યના શરીરમાં વ્યાપ્ત આત્માની જેમ કૃષ્ણ બધી ગોપીઓના મનમાં વ્યાપેલા છે.292.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਪੇਖਿ ਕਲਾਨਿਧਿ ਸੌ ਮੁਖ ਰੀਝ ਰਹੀ ਸਭ ਹੀ ਬ੍ਰਿਜ ਬਾਰਾ ॥
kaanrah ko pekh kalaanidh sau mukh reejh rahee sabh hee brij baaraa |

ચંદ્ર જેવો કૃષ્ણનો ચહેરો જોઈને બ્રજની બધી કન્યાઓ પ્રસન્ન થઈ રહી છે

ਮੋਹਿ ਰਹੇ ਭਗਵਾਨ ਉਤੇ ਇਨਹੂੰ ਦੁਰਗਾ ਬਰੁ ਚੇਟਕ ਡਾਰਾ ॥
mohi rahe bhagavaan ute inahoon duragaa bar chettak ddaaraa |

આ બાજુ કૃષ્ણ બધી ગોપીઓથી આકર્ષાય છે અને બીજી બાજુ દુર્ગાએ આપેલા વરદાનને કારણે ગોપીઓ અધીરાઈ અનુભવે છે.

ਕਾਨਿ ਟਿਕੈ ਗ੍ਰਿਹ ਅਉਰ ਬਿਖੈ ਤਿਹ ਕੋ ਅਤਿ ਹੀ ਜਸੁ ਸ੍ਯਾਮ ਉਚਾਰਾ ॥
kaan ttikai grih aaur bikhai tih ko at hee jas sayaam uchaaraa |

(જોકે) કાન બીજા ઘરમાં રહે છે. કવિ શ્યામ આ રીતે શ્રેષ્ઠ યશને સમજી ગયો છે

ਜੀਵ ਇਕਤ੍ਰ ਰਹੈ ਤਿਨ ਕੋ ਇਮ ਟੂਟ ਗਏ ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਨਾਲ ਕੀ ਤਾਰਾ ॥੨੯੩॥
jeev ikatr rahai tin ko im ttoott ge jiau mrinaal kee taaraa |293|

ગોપીઓની અધીરાઈ વધારવા માટે, થોડા સમય માટે બીજા કોઈ ઘરમાં રોકાયા, પછી કમળની નળીના તારોને સરળતાથી તિરાડની જેમ બધી ગોપીઓના હૃદયમાં તિરાડ પડી.293.

ਨੇਹੁ ਲਗਿਯੋ ਇਨ ਕੋ ਹਰਿ ਸੌ ਅਰੁ ਨੇਹੁ ਲਗਿਯੋ ਹਰਿ ਕੋ ਇਨ ਨਾਰੇ ॥
nehu lagiyo in ko har sau ar nehu lagiyo har ko in naare |

કૃષ્ણ અને ગોપીઓનો પરસ્પર પ્રેમ વધતો જ ગયો

ਚੈਨ ਪਰੈ ਦੁਹ ਕੋ ਨਹਿ ਦ੍ਵੈ ਪਲ ਨ੍ਰਹਾਵਨ ਜਾਵਤ ਹੋਤ ਸਵਾਰੇ ॥
chain parai duh ko neh dvai pal nrahaavan jaavat hot savaare |

બંને પક્ષો બેચેની અનુભવે છે અને ઘણી વખત સ્નાન કરવા જાય છે

ਸ੍ਯਾਮ ਭਏ ਭਗਵਾਨ ਇਨੈ ਬਸਿ ਦੈਤਨ ਕੇ ਜਿਹ ਤੇ ਦਲ ਹਾਰੇ ॥
sayaam bhe bhagavaan inai bas daitan ke jih te dal haare |

અગાઉ રાક્ષસોની શક્તિઓને હરાવી ચૂકેલા કૃષ્ણ હવે ગોપીઓના નિયંત્રણમાં આવી ગયા છે

ਖੇਲ ਦਿਖਾਵਤ ਹੈ ਜਗ ਕੌ ਦਿਨ ਥੋਰਨ ਮੈ ਅਬ ਕੰਸ ਪਛਾਰੇ ॥੨੯੪॥
khel dikhaavat hai jag kau din thoran mai ab kans pachhaare |294|

હવે તે વિશ્વ સમક્ષ તેના રમૂજી નાટકનું પ્રદર્શન કરી રહ્યો છે અને થોડા દિવસો પછી, તે કંસને ઉથલાવી દેશે.294.

ਉਤ ਜਾਗਤ ਸ੍ਯਾਮ ਇਤੈ ਗੁਪੀਆ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਹਿਤ ਕੈ ਸੰਗਿ ਤਾ ਕੇ ॥
aut jaagat sayaam itai gupeea kab sayaam kahai hit kai sang taa ke |

શ્યામ કવિઓ કહે છે, ત્યાં કૃષ્ણ જાગે છે અને અહીં ગોપીઓ (જાગે છે) જેઓ તેમનામાં રસ ધરાવે છે.

ਰੀਝ ਰਹੀ ਤਿਹ ਪੈ ਸਭ ਹੀ ਪਿਖਿ ਨੈਨਨ ਸੋ ਫੁਨਿ ਕਾਨ੍ਰਹਰ ਬਾਕੇ ॥
reejh rahee tih pai sabh hee pikh nainan so fun kaanrahar baake |

કવિ શ્યામ કહે છે કે એક બાજુ ગોપીઓ જાગી રહી છે અને બીજી બાજુ કૃષ્ણને રાતે આંખ મીંચીને ઊંઘ આવતી નથી, કૃષ્ણને આંખોથી જોઈને તેઓ પ્રસન્ન થાય છે.

ਪ੍ਰੇਮ ਛਕੀ ਨ ਪਰੈ ਇਨ ਕੋ ਕਲਿ ਕਾਮ ਬਢਿਯੋ ਅਤਿ ਹੀ ਤਨ ਵਾ ਕੇ ॥
prem chhakee na parai in ko kal kaam badtiyo at hee tan vaa ke |

તેઓ માત્ર પ્રેમથી તૃપ્ત થતા નથી અને તેમના શરીરમાં વાસના વધી રહી છે

ਖੇਲਹਿ ਪ੍ਰਾਤਹਿ ਕਾਲ ਭਏ ਹਮ ਨਾਹਿ ਲਖੈ ਹਮ ਕੈ ਜਨ ਗਾ ਕੇ ॥੨੯੫॥
kheleh praateh kaal bhe ham naeh lakhai ham kai jan gaa ke |295|

કૃષ્ણ સાથે રમતી વખતે, દિવસ ઉગે છે અને તેઓ તેના વિશે સભાન નથી.295.

ਪ੍ਰਾਤ ਭਯੋ ਚੁਹਲਾਤ ਚਿਰੀ ਜਲਜਾਤ ਖਿਰੇ ਬਨ ਗਾਇ ਛਿਰਾਨੀ ॥
praat bhayo chuhalaat chiree jalajaat khire ban gaae chhiraanee |

દિવસ ઉગ્યો અને ચકલીઓ કિલકિલાટ કરવા લાગી

ਗੋਪ ਜਗੇ ਪਤਿ ਗੋਪ ਜਗਿਯੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਜਗੀ ਅਰੁ ਗੋਪਨਿ ਰਾਨੀ ॥
gop jage pat gop jagiyo kab sayaam jagee ar gopan raanee |

ગાયોને વનમાં હાંકી કાઢવામાં આવી, ગોપાઓ જાગી છે, નંદ જાગી છે અને માતા યશોદા પણ જાગી છે.

ਜਾਗ ਉਠੇ ਤਬ ਹੀ ਕਰੁਨਾਨਿਧਿ ਜਾਗਿ ਉਠਿਯੋ ਮੁਸਲੀਧਰ ਮਾਨੀ ॥
jaag utthe tab hee karunaanidh jaag utthiyo musaleedhar maanee |

કૃષ્ણ પણ જાગ્યા અને બલરામ પણ જાગ્યા

ਗੋਪ ਗਏ ਉਤ ਨ੍ਰਹਾਨ ਕਰੈ ਇਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਚਲੇ ਗੁਪੀਆ ਨਿਜਕਾਨੀ ॥੨੯੬॥
gop ge ut nrahaan karai it kaanrah chale gupeea nijakaanee |296|

તે બાજુ ગોપીઓ સ્નાન કરવા ગયા અને આ બાજુ કૃષ્ણ ગોપીઓ પાસે ગયા.296.

ਬਾਤ ਕਹੈ ਰਸ ਕੀ ਹਸ ਕੈ ਨਹਿ ਅਉਰ ਕਥਾ ਰਸ ਕੀ ਕੋਊ ਭਾਖੈ ॥
baat kahai ras kee has kai neh aaur kathaa ras kee koaoo bhaakhai |

ગોપીઓ હસતાં હસતાં રમૂજી વાતોમાં વ્યસ્ત છે

ਚੰਚਲ ਸ੍ਰੀਪਤਿ ਕੇ ਅਪੁਨੇ ਦ੍ਰਿਗ ਮੋਹਿ ਤਿਨੈ ਬਤੀਆ ਇਹ ਆਖੈ ॥
chanchal sreepat ke apune drig mohi tinai bateea ih aakhai |

ચપળ કૃષ્ણને તેમની આંખોથી આકર્ષિત કરતી ગોપીઓ આ રીતે કહે છે

ਬਾਤ ਨ ਜਾਨਤ ਹੋ ਰਸ ਕੀ ਰਸ ਜਾਨਤ ਸੋ ਨਰ ਜੋ ਰਸ ਗਾਖੈ ॥
baat na jaanat ho ras kee ras jaanat so nar jo ras gaakhai |

��અમે બીજા કોઈ વિશે કંઈ જાણતા નથી, પણ એટલું તો ચોક્કસ જાણીએ છીએ કે જે રસ પીવે છે તે જ રસનું મૂલ્ય જાણે છે.

ਪ੍ਰੀਤਿ ਪੜੈ ਕਰਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਕੜੈ ਰਸ ਰੀਤਿਨ ਚੀਤ ਸੁਨੋ ਸੋਈ ਚਾਖੈ ॥੨੯੭॥
preet parrai kar preet karrai ras reetin cheet suno soee chaakhai |297|

પ્રેમમાં ઊંડાણ ત્યારે જ આવે છે જ્યારે વ્યક્તિ પ્રેમમાં પડે છે અને સાર વિશે વાત કરવામાં આનંદ અનુભવે છે.297.

ਗੋਪੀ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋ ॥
gopee baach kaanrah so |

કૃષ્ણને સંબોધિત ગોપીઓનું પ્રવચન:

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

સ્વય્યા

ਮੀਤ ਕਹੋ ਰਸ ਰੀਤਿ ਸਬੈ ਹਮ ਪ੍ਰੀਤਿ ਭਈ ਸੁਨਬੇ ਬਤੀਆ ਕੀ ॥
meet kaho ras reet sabai ham preet bhee sunabe bateea kee |

���હે મિત્ર! અમે સાર વિશે સાંભળવા ગયા

ਅਉਰ ਭਈ ਤੁਹਿ ਦੇਖਨਿ ਕੀ ਤੁਮ ਪ੍ਰੀਤਿ ਭਈ ਹਮਰੀ ਛਤੀਆ ਕੀ ॥
aaur bhee tuhi dekhan kee tum preet bhee hamaree chhateea kee |

અમે તમને જોવા માંગીએ છીએ તે સારને સમજવાની રીત અમને સમજાવો અને તમને અમારા ટીટ્સના સ્તનની ડીંટી ગમે છે

ਰੀਝਿ ਲਗੀ ਕਹਨੇ ਮੁਖ ਤੇ ਹਸਿ ਸੁੰਦਰ ਬਾਤ ਇਸੀ ਗਤੀਆ ਕੀ ॥
reejh lagee kahane mukh te has sundar baat isee gateea kee |

ચહેરા પર સ્મિત સાથે તેઓ ખુશીથી આવા કાર્યો કરી રહ્યા છે.

ਨੇਹ ਲਗਿਯੋ ਹਰਿ ਸੋ ਭਈ ਮੋਛਨ ਹੋਤਿ ਇਤੀ ਗਤਿ ਹੈ ਸੁ ਤ੍ਰੀਆ ਕੀ ॥੨੯੮॥
neh lagiyo har so bhee mochhan hot itee gat hai su treea kee |298|

ગોપીઓ કૃષ્ણ સાથે એવી-જેવી વાતો કરે છે અને એ સ્ત્રીઓની દશા એવી છે કે તેઓ કૃષ્ણના પ્રેમમાં બેભાન થઈ જાય છે.298.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਕੰਧ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਚੀਰ ਹਰਨ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥
eit sree dasam sakandh bachitr naattak granthe krisanaavataare cheer haran dhiaae samaapatan |

બચિત્તર નાટકમાં કૃષ્ણ અવતાર (દશમ સ્કંધ પર આધારિત)માં ������� કપડાની ચોરી��� નામના પ્રકરણનો અંત.

ਅਥ ਬਿਪਨ ਗ੍ਰਿਹ ਗੋਪ ਪਠੈਬੋ ॥
ath bipan grih gop patthaibo |

હવે બ્રાહ્મણોના ઘરે ગોપ મોકલવાનું વર્ણન છે

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

દોહરા

ਕੈ ਕ੍ਰੀੜਾ ਇਨ ਸੋ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕੈ ਜਮੁਨਾ ਇਸਨਾਨੁ ॥
kai kreerraa in so krisan kai jamunaa isanaan |

તેમની (ગોપીઓ) સાથે રમત રમીને અને જમનામાં સ્નાન કરીને

ਬਹੁਰ ਸ੍ਯਾਮ ਬਨ ਕੋ ਗਏ ਗਊ ਸੁ ਤ੍ਰਿਨਨ ਚਰਾਨ ॥੨੯੯॥
bahur sayaam ban ko ge gaoo su trinan charaan |299|

ગોપીઓ સાથે આનંદપૂર્વક રમ્યા અને સ્નાન કર્યા પછી કૃષ્ણ ગાયો ચરાવવા જંગલમાં ગયા.299.

ਕ੍ਰਿਸਨ ਸਰਾਹਤ ਤਰਨ ਕੋ ਬਨ ਮੈ ਆਗੇ ਗਏ ॥
krisan saraahat taran ko ban mai aage ge |

કૃષ્ણ બ્રિચાસને (રસ્તે પડતાં) નમસ્કાર કરીને આગળ ચાલે છે.

ਸੰਗ ਗ੍ਵਾਰ ਜੇਤੇ ਹੁਤੇ ਤੇ ਸਭ ਭੂਖਿ ਭਏ ॥੩੦੦॥
sang gvaar jete hute te sabh bhookh bhe |300|

સુંદર સ્ત્રીઓની પ્રશંસા કરતાં, કૃષ્ણ આગળ ગયા અને તેમની સાથે રહેલા ગોપા છોકરાઓ ભૂખ્યા થઈ ગયા.300.

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

સ્વય્યા

ਪਤ੍ਰ ਭਲੇ ਤਿਨ ਕੇ ਸੁਭ ਫੂਲ ਭਲੇ ਫਲ ਹੈ ਸੁਭ ਸੋਭ ਸੁਹਾਈ ॥
patr bhale tin ke subh fool bhale fal hai subh sobh suhaaee |

એ વૃક્ષોના પાન સારા છે,

ਭੂਖ ਲਗੇ ਘਰ ਕੋ ਉਮਗੇ ਪੈ ਬਿਰਾਜਨ ਕੋ ਸੁਖਦਾ ਪਰਛਾਈ ॥
bhookh lage ghar ko umage pai biraajan ko sukhadaa parachhaaee |

ઘરે આવતા સમયે તેમનાં ફૂલ, ફળ અને છાંયો બધુ જ સારું હોય છે.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਰੈ ਤਿਹ ਕੇ ਮੁਰਲੀ ਗਹਿ ਕੈ ਕਰ ਮੋ ਮੁਖ ਸਾਥ ਬਜਾਈ ॥
kaanrah tarai tih ke muralee geh kai kar mo mukh saath bajaaee |

કૃષ્ણ એ ઝાડ નીચે પોતાની વાંસળી વગાડતા હતા

ਠਾਢਿ ਰਹਿਯੋ ਸੁਨਿ ਪਉਨ ਘਰੀ ਇਕ ਥਕਤ ਰਹੀ ਜਮੁਨਾ ਉਰਝਾਈ ॥੩੦੧॥
tthaadt rahiyo sun paun gharee ik thakat rahee jamunaa urajhaaee |301|

તેની વાંસળીનો અવાજ સાંભળીને પવન થોડીવાર માટે બંધ થઈ ગયો હોય તેવું લાગ્યું અને યમુના પણ ફસાઈ ગઈ.301.

ਮਾਲਸਿਰੀ ਅਰੁ ਜੈਤਸਿਰੀ ਸੁਭ ਸਾਰੰਗ ਬਾਜਤ ਹੈ ਅਰੁ ਗਉਰੀ ॥
maalasiree ar jaitasiree subh saarang baajat hai ar gauree |

(વાંસળી) માલસિરી, જયસિરી, સારંગ અને ગોવરી રાગ વગાડવામાં આવે છે.

ਸੋਰਠਿ ਸੁਧ ਮਲਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਮੀਠੀ ਹੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੇ ਨਹ ਕਉਰੀ ॥
soratth sudh malaar bilaaval meetthee hai amrit te nah kauree |

કૃષ્ણ તેમની વાંસળી પર માલશ્રી, જૈતશ્રી, સારંગ, ગૌરી, સોરઠ, શુદ્ધ મલ્હાર અને બિલાવલ જેવી સંગીતની વિધિઓ વગાડે છે જે અમૃતની જેમ મધુર છે.