DOHRA
Ühel soodsal päeval kogunesid kõik gopid kokku
Ühel korral hakkasid kõik koos armsalt vestlevad tüdrukud (gopid) kirjeldama Krishna erinevaid jäsemeid.291.
SWAYYA
Keegi ütleb, et Kṛṣṇa nägu on kütkestav, keegi ütleb, et Kṛṣṇa ninasõõr on võluv
Keegi ütleb mõnuga, et Kṛṣṇa vöökoht on nagu lõvi ja mõni ütleb, et Kṛṣṇa keha on kullast
Koi (Krišna) naan loeb nagu hirv. Shyam Kavi kirjeldab seda ilu
Keegi annab silmade jaoks metski sarnasuse ja poeet Shyam ütleb, et nagu hing, mis tungib inimese kehadesse, tungib Krishna kõigi gopide meeltesse.292.
Nähes Krishna nägu nagu kuud, tunnevad kõik Braja tüdrukud rahulolu
Sellel poolel köidavad Krishnat kõik gopid ja teisel pool Durga antud õnnistuse tõttu tunnevad gopid kannatamatud.
(Kuigi) kõrv puhkab teises majas. Luuletaja Shyam on aru saanud, et parim Yash on selline
Gopide kannatamatuse suurendamiseks viibib mõnda aega mõnes teises majas, siis lõhenesid kõigi gopide südamed nagu lootose toru akordide kerge pragunemine.293.
Krishna ja gopide vastastikune armastus aina kasvas
Mõlemad pooled tunnevad rahutust ja käivad mitu korda vannis
Krishna, kes oli varem deemonite jõud võitnud, on nüüd gopide kontrolli alla sattunud
Nüüd eksponeerib ta oma armsat näidendit maailmale ja mõne päeva pärast kukutab ta Kansa.294.
Shyami luuletajad ütlevad: Seal ärkab Krishna ja siin ärkavad temast huvitatud gopid.
Luuletaja Shyam ütleb, et ühel pool hoiavad gopid ärkvel ja teisel pool ei maga Krishna öösel silmagi, neil on hea meel Kṛṣṇat oma silmadega näha.
Nad ei ole rahul pelgalt armastusega ja iha nende kehas kasvab
Krishnaga mängides koidab päev ja nad pole sellest teadlikud.295.
Päev koitis ja varblased hakkasid piiksuma
Lehmad aeti metsa, gopad on ärganud, Nand on ärganud ja ema Yashoda on samuti ärganud
Ka Krishna ärkas ja ka Balram ärkas
Sellel pool läksid gopad vanni ja Krishna läks gopidesse.296.
Gopid on naeratavalt hõivatud armunud jutuga
Agar Krishna oma silmadega ahvatlevad gopid räägivad nii
���Me ei tea ühestki teisest midagi, aga nii palju on meile kindlasti teada, et see, kes mahla joob, teab ainult mahla väärtust
Armastuse sügavus saabub alles siis, kui armutakse ja tuntakse naudingut olemusest rääkimisest.297.
Gopide kõne Krishnale:
SWAYYA
���Oo sõber! läksime olemust kuulama
Andke meile mõista, kuidas mõistame olemust, mida me tahame teid näha ja teile meeldivad meie nisade nibud
Nad teevad selliseid asju rõõmsalt, naeratus näol.
Gopid räägivad Kṛṣṇaga sarnaseid asju ja nende naiste seisund on selline, et nad muutuvad Kṛṣṇa armastuses teadvusetuks.298.
Peatüki pealkirjaga ���Riiete varastamine��� Krishna Avatara (põhineb Dasham Skandhil) Bachittar Natakis.
Nüüd kirjeldatakse gopade saatmist braahmaanide majadesse
DOHRA
Nendega (gopidega) sporti tehes ja Jamnas supledes
Pärast meelast mängimist gopidega ja vanniskäiku läks Krishna metsa lehmi karjatama.299.
Kṛṣṇa kõnnib edasi, tervitades brichasid (teel kukkudes),
Ilusaid naisi kiites läks Krishna kaugemale ja temaga koos olnud gopapoisid jäid näljaseks.300.
SWAYYA
Nende puude lehed on head,
Nende õied, viljad ja vari on kojutuleku ajal head,
Krishna mängis nende puude all oma flööti
Tema flöödi häält kuuldes tundus, et tuul lakkas mõneks ajaks puhumast ja ka Yamuna takerdus.301.
Mängitakse (flööt) Malasiri, Jayasiri, Sarangi ja Gowri ragasid.
Krishna mängib oma flöödil muusikalisi režiime nagu Malshri, Jaitshri, Sarang, Gauri, Sorath, Shuddh Malhar ja Bilawal, mis on magus nagu nektar