Luuletaja kirjeldas seda stseeni väga ahvatlevalt.
Tema sõnul on ookermäe värvus sulamine ja vihmaperioodil maa peale langemine.156.,
Raevust täis Chandika pidas lahinguväljal Raktavijaga ägedat sõda.
Ta vajutas deemonite armee silmapilkselt, nagu õlimees pressib seesamiseemnest õli.
Veri tilgub maa peale just siis, kui värvija värvisoon praguneb ja värv levib.
Deemonite haavad sädelevad nagu lambid anumates.157.,
Kuhu iganes Raktavija veri langes, tõusis seal palju Raktavijaid.
Chandi sai oma metsiku vibu käest kinni ja tappis nad kõik oma nooltega.
Läbi kõik vastsündinud Raktavijad tapeti, tõusis üha rohkem Raktavijasid, Chandi tappis nad kõik.
Nad kõik surevad ja sünnivad uuesti nagu vihma tekitatud mullid, mis siis kohe välja surevad.158.,
Sama palju Raktavija veretilka langeb maapinnale, nii palju raktavijaid tekib.
Valju häälega karjudes "tappa ta, tapa teda" jooksevad need deemonid Chandi ette.
Sel hetkel seda stseeni nähes kujutles luuletaja seda võrdlust,
Et klaaspalees ainult üks kuju korrutab ennast ja ilmub nii.159.,
Paljud Raktavijad tõusevad üles ja peavad raevukas sõda.
Nooled lastakse Chandi metsikust vöörist nagu päikesekiired.
Chandi tappis ja hävitas nad, kuid nad tõusid uuesti üles, jumalanna jätkas nende tapmist nagu puunuiaga pekstud riis.
Chandi on oma kahe teraga mõõgaga nende pead eraldanud just siis, kui marmelose vili puu küljest lahti murdub.160.,
Paljud Raktavijad tõusid, mõõgad käes, niimoodi Chandi poole. Selliseid deemoneid, kes tõusevad verepiiskadest suurel hulgal, sajatavad nooli nagu vihma.
Selliseid deemoneid, kes tõusevad verepiiskadest suurel hulgal, sajatavad nooli nagu vihma.
Chandi võttis taas oma metsiku vibu pihku, tulistades noolte lendu, tappis nad kõik.
Deemonid tõusevad verest nagu külmal aastaajal tõusvad juuksed.161.,
Paljud Raktavijad on kokku tulnud ning jõu ja kiirusega on Chandit piiranud.
Nii jumalanna kui ka lõvi on tapnud kõik need deemonite jõud.
Deemonid tõusid uuesti üles ja tegid nii valju häält, mis murdis tarkade mõtisklused.
Kõik jumalanna pingutused läksid kaotsi, kuid Raktavija uhkus ei vähenenud.162.,
DOHRA,
Sel viisil võitles Chandika raktavijaga,
Deemoneid muutus lugematuks ja jumalanna viha oli viljatu. 163.,
SWAYYA,
Võimsa Chandi silmad muutusid raevust punaseks, nähes kümnes suunas palju deemoneid.
Ta lõikas mõõgaga kõik vaenlased nagu rooside kroonlehed.
Üks tilk verd langes jumalanna kehale, luuletaja on selle võrdluse nii ette kujutanud,
Kullatemplis on juveliir saanud punase ehte kaunistuseks.164.,
Vihaga võitles Chandi pika sõja, mille sarnast Vishnu oli varem alustanud Madhu deemonitega.
Deemonite hävitamiseks tõmbas jumalanna oma laubalt tuleleegi.
Sellest leegist ilmus kali ja tema au levis kui hirm argpükste seas.
Näis, et Sumeru tippu murdes on Yamuna kukkunud .165.,
Sumeru värises ja taevas oli hirmunud ja suured mäed hakkasid kiiresti kõigis kümnes suunas liikuma.
Kõigis neljateistkümnes maailmas valitses suur segadus ja Brahma meeles tekkis suur illusioon.
Šiva meditatiivne seisund purunes ja maa lõhkes, kui Kali suure jõuga valju häälega karjus.
Deemonite tapmiseks on Kali oma kätte võtnud surmataolise mõõga.166.,
DOHRA,
Chandi ja Kali tegid mõlemad koos selle otsuse,
���Mina tapan deemonid ja sina jood nende verd, sel viisil tapame kõik vaenlased.���167.
SWAYYA,
Võttes Kali ja lõvi endaga kaasa, piiras Chandi kõiki Raktavijasid nagu metsa lõkke ääres.
Chandi noolte jõul põletati deemonid nagu tellised ahjus.