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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 92
ਸੋ ਉਪਮਾ ਕਬਿ ਨੇ ਬਰਨੀ ਮਨ ਕੀ ਹਰਨੀ ਤਿਹ ਨਾਉ ਧਰਿਓ ਹੈ ॥
सो उपमा कबि ने बरनी मन की हरनी तिह नाउ धरिओ है ॥कवि ने इस दृश्य का वर्णन बहुत ही आकर्षक ढंग से किया है।
ਗੇਰੂ ਨਗੰ ਪਰ ਕੈ ਬਰਖਾ ਧਰਨੀ ਪਰਿ ਮਾਨਹੁ ਰੰਗ ਢਰਿਓ ਹੈ ॥੧੫੬॥
गेरू नगं पर कै बरखा धरनी परि मानहु रंग ढरिओ है ॥१५६॥उनके अनुसार वर्षा ऋतु में गेरू-पर्वत का रंग पिघलकर धरती पर गिरता है।156.,
ਸ੍ਰੋਣਤ ਬਿੰਦੁ ਸੋ ਚੰਡਿ ਪ੍ਰਚੰਡ ਸੁ ਜੁਧ ਕਰਿਓ ਰਨ ਮਧ ਰੁਹੇਲੀ ॥
स्रोणत बिंदु सो चंडि प्रचंड सु जुध करिओ रन मध रुहेली ॥क्रोध से भरकर चण्डिका ने युद्ध भूमि में रक्तवीजा के साथ भयंकर युद्ध किया।
ਪੈ ਦਲ ਮੈ ਦਲ ਮੀਜ ਦਇਓ ਤਿਲ ਤੇ ਜਿਮੁ ਤੇਲ ਨਿਕਾਰਤ ਤੇਲੀ ॥
पै दल मै दल मीज दइओ तिल ते जिमु तेल निकारत तेली ॥जैसे तेली तिलों से तेल निकालता है, वैसे ही उसने क्षण भर में राक्षसों की सेना को दबा दिया।
ਸ੍ਰੋਉਣ ਪਰਿਓ ਧਰਨੀ ਪਰ ਚ੍ਵੈ ਰੰਗਰੇਜ ਕੀ ਰੇਨੀ ਜਿਉ ਫੂਟ ਕੈ ਫੈਲੀ ॥
स्रोउण परिओ धरनी पर च्वै रंगरेज की रेनी जिउ फूट कै फैली ॥खून धरती पर टपक रहा है, जैसे रंगरेज का रंगदानी फट गया है और रंग फैल गया है।
ਘਾਉ ਲਸੈ ਤਨ ਦੈਤ ਕੇ ਯੌ ਜਨੁ ਦੀਪਕ ਮਧਿ ਫਨੂਸ ਕੀ ਥੈਲੀ ॥੧੫੭॥
घाउ लसै तन दैत के यौ जनु दीपक मधि फनूस की थैली ॥१५७॥राक्षसों के घाव बर्तनों में दीपक की तरह चमकते हैं।१५७.,
ਸ੍ਰਉਣਤ ਬਿੰਦ ਕੋ ਸ੍ਰਉਣ ਪਰਿਓ ਧਰਿ ਸ੍ਰਉਨਤ ਬਿੰਦ ਅਨੇਕ ਭਏ ਹੈ ॥
स्रउणत बिंद को स्रउण परिओ धरि स्रउनत बिंद अनेक भए है ॥जहां भी रक्तवीजा का रक्त गिरा, वहां अनेक रक्तवीजा उत्पन्न हो गये।
ਚੰਡਿ ਪ੍ਰਚੰਡ ਕੁਵੰਡਿ ਸੰਭਾਰਿ ਕੇ ਬਾਨਨ ਸਾਥਿ ਸੰਘਾਰ ਦਏ ਹੈ ॥
चंडि प्रचंड कुवंडि संभारि के बानन साथि संघार दए है ॥चण्डी ने अपना भयंकर धनुष पकड़ा और अपने बाणों से उन सभी को मार डाला।
ਸ੍ਰਉਨ ਸਮੂਹ ਸਮਾਇ ਗਏ ਬਹੁਰੋ ਸੁ ਭਏ ਹਤਿ ਫੇਰਿ ਲਏ ਹੈ ॥
स्रउन समूह समाइ गए बहुरो सु भए हति फेरि लए है ॥सभी नवजात रक्तविजों को मार दिया गया, तथा और भी अधिक रक्तविज उत्पन्न हो गए, चण्डी ने उन सभी को मार डाला।
ਬਾਰਿਦ ਧਾਰ ਪਰੈ ਧਰਨੀ ਮਾਨੋ ਬਿੰਬਰ ਹ੍ਵੈ ਮਿਟ ਕੈ ਜੁ ਗਏ ਹੈ ॥੧੫੮॥
बारिद धार परै धरनी मानो बिंबर ह्वै मिट कै जु गए है ॥१५८॥वे सभी मर जाते हैं और बारिश से उत्पन्न बुलबुलों की तरह पुनर्जन्म लेते हैं और फिर तुरंत विलुप्त हो जाते हैं।158.,
ਜੇਤਕ ਸ੍ਰਉਨ ਕੀ ਬੂੰਦ ਗਿਰੈ ਰਨਿ ਤੇਤਕ ਸ੍ਰਉਨਤ ਬਿੰਦ ਹ੍ਵੈ ਆਈ ॥
जेतक स्रउन की बूंद गिरै रनि तेतक स्रउनत बिंद ह्वै आई ॥रक्तवीजा के रक्त की जितनी बूंदें जमीन पर गिरती हैं, उतनी ही रक्तवीजाएं अस्तित्व में आती हैं।
ਮਾਰ ਹੀ ਮਾਰ ਪੁਕਾਰਿ ਹਕਾਰ ਕੈ ਚੰਡਿ ਪ੍ਰਚੰਡਿ ਕੇ ਸਾਮੁਹਿ ਧਾਈ ॥
मार ही मार पुकारि हकार कै चंडि प्रचंडि के सामुहि धाई ॥वे राक्षस जोर-जोर से चिल्लाते हुए, 'उसे मार दो, उसे मार दो', चण्डी के सामने भागते हैं।
ਪੇਖਿ ਕੈ ਕੌਤੁਕ ਤਾ ਛਿਨ ਮੈ ਕਵਿ ਨੇ ਮਨ ਮੈ ਉਪਮਾ ਠਹਰਾਈ ॥
पेखि कै कौतुक ता छिन मै कवि ने मन मै उपमा ठहराई ॥उसी क्षण यह दृश्य देखकर कवि ने यह तुलना कल्पना की,
ਮਾਨਹੁ ਸੀਸ ਮਹਲ ਕੇ ਬੀਚ ਸੁ ਮੂਰਤਿ ਏਕ ਅਨੇਕ ਕੀ ਝਾਈ ॥੧੫੯॥
मानहु सीस महल के बीच सु मूरति एक अनेक की झाई ॥१५९॥कांच के महल में केवल एक ही आकृति स्वयं को गुणा करती है और इस तरह दिखाई देती है।१५९.,
ਸ੍ਰਉਨਤ ਬਿੰਦ ਅਨੇਕ ਉਠੇ ਰਨਿ ਕ੍ਰੁਧ ਕੈ ਜੁਧ ਕੋ ਫੇਰ ਜੁਟੈ ਹੈ ॥
स्रउनत बिंद अनेक उठे रनि क्रुध कै जुध को फेर जुटै है ॥अनेक रक्तविज उठ खड़े होते हैं और क्रोध में आकर युद्ध छेड़ देते हैं।
ਚੰਡਿ ਪ੍ਰਚੰਡਿ ਕਮਾਨ ਤੇ ਬਾਨ ਸੁ ਭਾਨੁ ਕੀ ਅੰਸ ਸਮਾਨ ਛੁਟੈ ਹੈ ॥
चंडि प्रचंडि कमान ते बान सु भानु की अंस समान छुटै है ॥चण्डी के भयंकर धनुष से सूर्य की किरणों के समान बाण छूटते हैं।
ਮਾਰਿ ਬਿਦਾਰ ਦਏ ਸੁ ਭਏ ਫਿਰਿ ਲੈ ਮੁੰਗਰਾ ਜਿਮੁ ਧਾਨ ਕੁਟੈ ਹੈ ॥
मारि बिदार दए सु भए फिरि लै मुंगरा जिमु धान कुटै है ॥चण्डी ने उन्हें मार डाला और नष्ट कर दिया, लेकिन वे फिर उठ खड़े हुए, देवी ने उन्हें लकड़ी के मूसल से कुचले गए धान की तरह मारना जारी रखा।
ਚੰਡ ਦਏ ਸਿਰ ਖੰਡ ਜੁਦੇ ਕਰਿ ਬਿਲਨ ਤੇ ਜਨ ਬਿਲ ਤੁਟੈ ਹੈ ॥੧੬੦॥
चंड दए सिर खंड जुदे करि बिलन ते जन बिल तुटै है ॥१६०॥चण्डी ने अपनी दुधारी तलवार से उनके सिर उसी प्रकार काट डाले, जैसे मुरब्बा का फल वृक्ष से टूटकर अलग हो जाता है।
ਸ੍ਰਉਨਤ ਬਿੰਦ ਅਨੇਕ ਭਏ ਅਸਿ ਲੈ ਕਰਿ ਚੰਡਿ ਸੁ ਐਸੇ ਉਠੇ ਹੈ ॥
स्रउनत बिंद अनेक भए असि लै करि चंडि सु ऐसे उठे है ॥इस प्रकार बहुत से रक्तवीज हाथ में तलवार लेकर चण्डी की ओर बढ़े। ऐसे राक्षस रक्त की बूंदों से बहुत अधिक संख्या में उठकर वर्षा के समान बाणों की वर्षा कर रहे थे।
ਬੂੰਦਨ ਤੇ ਉਠਿ ਕੈ ਬਹੁ ਦਾਨਵ ਬਾਨਨ ਬਾਰਿਦ ਜਾਨੁ ਵੁਠੇ ਹੈ ॥
बूंदन ते उठि कै बहु दानव बानन बारिद जानु वुठे है ॥ऐसे राक्षस रक्त की बूंदों से बड़ी संख्या में उठकर वर्षा के समान बाणों की वर्षा करते हैं।
ਫੇਰਿ ਕੁਵੰਡਿ ਪ੍ਰਚੰਡਿ ਸੰਭਾਰ ਕੈ ਬਾਨ ਪ੍ਰਹਾਰ ਸੰਘਾਰ ਸੁਟੇ ਹੈ ॥
फेरि कुवंडि प्रचंडि संभार कै बान प्रहार संघार सुटे है ॥चण्डी ने पुनः अपना भयंकर धनुष हाथ में लिया और बाणों की बौछार करके उन सभी को मार डाला।
ਐਸੇ ਉਠੇ ਫਿਰਿ ਸ੍ਰਉਨ ਤੇ ਦੈਤ ਸੁ ਮਾਨਹੁ ਸੀਤ ਤੇ ਰੋਮ ਉਠੇ ਹੈ ॥੧੬੧॥
ऐसे उठे फिरि स्रउन ते दैत सु मानहु सीत ते रोम उठे है ॥१६१॥राक्षस रक्त से ऐसे उठते हैं जैसे शीत ऋतु में बाल उग आते हैं।१६१.,
ਸ੍ਰਉਨਤ ਬਿੰਦ ਭਏ ਇਕਠੇ ਬਰ ਚੰਡਿ ਪ੍ਰਚੰਡ ਕੇ ਘੇਰਿ ਲਇਓ ਹੈ ॥
स्रउनत बिंद भए इकठे बर चंडि प्रचंड के घेरि लइओ है ॥बहुत से रक्तविज एकत्र हो गए हैं और उन्होंने बल और तीव्रता के साथ चण्डी को घेर लिया है।
ਚੰਡਿ ਅਉ ਸਿੰਘ ਦੁਹੂੰ ਮਿਲ ਕੈ ਸਬ ਦੈਤਨ ਕੋ ਦਲ ਮਾਰ ਦਇਓ ਹੈ ॥
चंडि अउ सिंघ दुहूं मिल कै सब दैतन को दल मार दइओ है ॥देवी और सिंह दोनों ने मिलकर राक्षसों की इन सभी शक्तियों को मार डाला है।
ਫੇਰਿ ਉਠੇ ਧੁਨਿ ਕੇ ਕਰਿ ਕੈ ਸੁਨਿ ਕੈ ਮੁਨਿ ਕੋ ਛੁਟਿ ਧਿਆਨੁ ਗਇਓ ਹੈ ॥
फेरि उठे धुनि के करि कै सुनि कै मुनि को छुटि धिआनु गइओ है ॥राक्षस पुनः उठे और इतनी ऊंची आवाज निकाली कि ऋषियों का ध्यान भंग हो गया।
ਭੂਲ ਗਏ ਸੁਰ ਕੇ ਅਸਵਾਨ ਗੁਮਾਨ ਨ ਸ੍ਰਉਨਤ ਬਿੰਦ ਗਇਓ ਹੈ ॥੧੬੨॥
भूल गए सुर के असवान गुमान न स्रउनत बिंद गइओ है ॥१६२॥देवी के सारे प्रयास विफल हो गये, किन्तु रक्तवीजा का गर्व कम नहीं हुआ।162.,
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा,
ਰਕਤਬੀਜ ਸੋ ਚੰਡਿਕਾ ਇਉ ਕੀਨੋ ਬਰ ਜੁਧੁ ॥
रकतबीज सो चंडिका इउ कीनो बर जुधु ॥इस प्रकार चण्डिका ने रक्तविज से युद्ध किया,
ਅਗਨਤ ਭਏ ਦਾਨਵ ਤਬੈ ਕਛੁ ਨ ਬਸਾਇਓ ਕ੍ਰੁਧ ॥੧੬੩॥
अगनत भए दानव तबै कछु न बसाइओ क्रुध ॥१६३॥दैत्यों की संख्या बहुत बढ़ गई और देवी का क्रोध निष्फल हो गया।163.,
ਸ੍ਵੈਯਾ ॥
स्वैया ॥स्वय्या,
ਪੇਖਿ ਦਸੋ ਦਿਸ ਤੇ ਬਹੁ ਦਾਨਵ ਚੰਡਿ ਪ੍ਰਚੰਡ ਤਚੀ ਅਖੀਆ ॥
पेखि दसो दिस ते बहु दानव चंडि प्रचंड तची अखीआ ॥दसों दिशाओं में अनेक राक्षसों को देखकर शक्तिशाली चण्डी की आंखें क्रोध से लाल हो गईं।
ਤਬ ਲੈ ਕੇ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਜੁ ਕਾਟ ਦਏ ਅਰਿ ਫੂਲ ਗੁਲਾਬ ਕੀ ਜਿਉ ਪਖੀਆ ॥
तब लै के क्रिपान जु काट दए अरि फूल गुलाब की जिउ पखीआ ॥उसने अपनी तलवार से सभी शत्रुओं को गुलाब की पंखुड़ियों की तरह काट डाला।
ਸ੍ਰਉਨ ਕੀ ਛੀਟ ਪਰੀ ਤਨ ਚੰਡਿ ਕੇ ਸੋ ਉਪਮਾ ਕਵਿ ਨੇ ਲਖੀਆ ॥
स्रउन की छीट परी तन चंडि के सो उपमा कवि ने लखीआ ॥देवी के शरीर पर रक्त की एक बूंद गिरी, कवि ने उसकी तुलना इस प्रकार की है,
ਜਨੁ ਕੰਚਨ ਮੰਦਿਰ ਮੈ ਜਰੀਆ ਜਰਿ ਲਾਲ ਮਨੀ ਜੁ ਬਨਾ ਰਖੀਆ ॥੧੬੪॥
जनु कंचन मंदिर मै जरीआ जरि लाल मनी जु बना रखीआ ॥१६४॥सोने के मंदिर में जौहरी ने लाल रत्न जड़वाकर सजावट की है।१६४.,
ਕ੍ਰੁਧ ਕੈ ਜੁਧ ਕਰਿਓ ਬਹੁ ਚੰਡਿ ਨੇ ਏਤੋ ਕਰਿਓ ਮਧੁ ਸੋ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥
क्रुध कै जुध करिओ बहु चंडि ने एतो करिओ मधु सो अबिनासी ॥क्रोध में आकर चण्डी ने बहुत लम्बा युद्ध किया, जैसा युद्ध पहले भगवान विष्णु ने मधु नामक दैत्य के साथ किया था।
ਦੈਤਨ ਕੇ ਬਧ ਕਾਰਨ ਕੋ ਨਿਜ ਭਾਲ ਤੇ ਜੁਆਲ ਕੀ ਲਾਟ ਨਿਕਾਸੀ ॥
दैतन के बध कारन को निज भाल ते जुआल की लाट निकासी ॥राक्षसों का नाश करने के लिए देवी ने अपने माथे से अग्नि की ज्वाला निकाली।
ਕਾਲੀ ਪ੍ਰਤਛ ਭਈ ਤਿਹ ਤੇ ਰਨਿ ਫੈਲ ਰਹੀ ਭਯ ਭੀਰੁ ਪ੍ਰਭਾ ਸੀ ॥
काली प्रतछ भई तिह ते रनि फैल रही भय भीरु प्रभा सी ॥उस ज्वाला से काली प्रकट हुईं और उनकी महिमा कायरों में भय की तरह फैल गयी।
ਮਾਨਹੁ ਸ੍ਰਿੰਗ ਸੁਮੇਰ ਕੋ ਫੋਰਿ ਕੈ ਧਾਰ ਪਰੀ ਧਰਿ ਪੈ ਜਮੁਨਾ ਸੀ ॥੧੬੫॥
मानहु स्रिंग सुमेर को फोरि कै धार परी धरि पै जमुना सी ॥१६५॥ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो यमुना नदी सुमेरु की चोटी को तोड़कर नीचे गिर पड़ी हो।
ਮੇਰੁ ਹਲਿਓ ਦਹਲਿਓ ਸੁਰਲੋਕੁ ਦਸੋ ਦਿਸ ਭੂਧਰ ਭਾਜਤ ਭਾਰੀ ॥
मेरु हलिओ दहलिओ सुरलोकु दसो दिस भूधर भाजत भारी ॥सुमेरु पर्वत हिल गया, स्वर्ग भयभीत हो गया, तथा बड़े-बड़े पर्वत दसों दिशाओं में तेजी से हिलने लगे।
ਚਾਲਿ ਪਰਿਓ ਤਿਹ ਚਉਦਹਿ ਲੋਕ ਮੈ ਬ੍ਰਹਮ ਭਇਓ ਮਨ ਮੈ ਭ੍ਰਮ ਭਾਰੀ ॥
चालि परिओ तिह चउदहि लोक मै ब्रहम भइओ मन मै भ्रम भारी ॥चौदह लोकों में महान् हलचल मच गई और ब्रह्मा के मन में महान् भ्रम उत्पन्न हो गया।
ਧਿਆਨ ਰਹਿਓ ਨ ਜਟੀ ਸੁ ਫਟੀ ਧਰਿ ਯੌ ਬਲਿ ਕੈ ਰਨ ਮੈ ਕਿਲਕਾਰੀ ॥
धिआन रहिओ न जटी सु फटी धरि यौ बलि कै रन मै किलकारी ॥जब काली ने जोर से चिल्लाकर कहा तो शिव की ध्यान अवस्था टूट गई और पृथ्वी फट गई।
ਦੈਤਨ ਕੇ ਬਧਿ ਕਾਰਨ ਕੋ ਕਰਿ ਕਾਲ ਸੀ ਕਾਲੀ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਸੰਭਾਰੀ ॥੧੬੬॥
दैतन के बधि कारन को करि काल सी काली क्रिपान संभारी ॥१६६॥राक्षसों को मारने के लिए, काली ने अपने हाथ में मृत्यु जैसी तलवार ली है।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा,
ਚੰਡੀ ਕਾਲੀ ਦੁਹੂੰ ਮਿਲਿ ਕੀਨੋ ਇਹੈ ਬਿਚਾਰ ॥
चंडी काली दुहूं मिलि कीनो इहै बिचार ॥चंडी और काली दोनों ने मिलकर यह निर्णय लिया,
ਹਉ ਹਨਿ ਹੋ ਤੂ ਸ੍ਰਉਨ ਪੀ ਅਰਿ ਦਲਿ ਡਾਰਹਿ ਮਾਰਿ ॥੧੬੭॥
हउ हनि हो तू स्रउन पी अरि दलि डारहि मारि ॥१६७॥मैं राक्षसों को मार डालूंगा और तुम उनका रक्त पीना, इस प्रकार हम सभी शत्रुओं को मार डालेंगे।167.
ਸ੍ਵੈਯਾ ॥
स्वैया ॥स्वय्या,
ਕਾਲੀ ਅਉ ਕੇਹਰਿ ਸੰਗਿ ਲੈ ਚੰਡਿ ਸੁ ਘੇਰੇ ਸਬੈ ਬਨ ਜੈਸੇ ਦਵਾ ਪੈ ॥
काली अउ केहरि संगि लै चंडि सु घेरे सबै बन जैसे दवा पै ॥काली और सिंह को साथ लेकर चण्डी ने समस्त रक्तविजों को उसी प्रकार घेर लिया, जैसे अग्नि द्वारा वन को घेर लिया जाता है।
ਚੰਡਿ ਕੇ ਬਾਨਨ ਤੇਜ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇ ਦੈਤ ਜਰੈ ਜੈਸੇ ਈਟ ਅਵਾ ਪੈ ॥
चंडि के बानन तेज प्रभाव ते दैत जरै जैसे ईट अवा पै ॥चण्डी के बाणों की शक्ति से राक्षस भट्टी में ईंटों की तरह जल गये।