श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 200


ੴ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹ ॥
ੴ वाहिगुरू जी की फतह ॥

भगवान एक है और विजय सच्चे गुरु की है।

ਅਥ ਬੀਸਵਾ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
अथ बीसवा राम अवतार कथनं ॥

अब बीसवें अवतार राम के बारे में वर्णन शुरू होता है:

ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥

चौपाई

ਅਬ ਮੈ ਕਹੋ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰਾ ॥
अब मै कहो राम अवतारा ॥

अब मैं राम अवतार की कथा सुनाता हूँ,

ਜੈਸ ਜਗਤ ਮੋ ਕਰਾ ਪਸਾਰਾ ॥
जैस जगत मो करा पसारा ॥

अब मैं अवतार राम का वर्णन करता हूँ कि उन्होंने संसार में अपना कार्य किस प्रकार प्रदर्शित किया।

ਬਹੁਤੁ ਕਾਲ ਬੀਤਤ ਭਯੋ ਜਬੈ ॥
बहुतु काल बीतत भयो जबै ॥

जब बहुत समय बीत गया,

ਅਸੁਰਨ ਬੰਸ ਪ੍ਰਗਟ ਭਯੋ ਤਬੈ ॥੧॥
असुरन बंस प्रगट भयो तबै ॥१॥

बहुत समय के बाद राक्षसों के परिवार ने फिर सिर उठाया।

ਅਸੁਰ ਲਗੇ ਬਹੁ ਕਰੈ ਬਿਖਾਧਾ ॥
असुर लगे बहु करै बिखाधा ॥

दिग्गजों ने दंगा करना शुरू कर दिया,

ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਤਿਨੈ ਤਨਕ ਮੈ ਸਾਧਾ ॥
किनहूं न तिनै तनक मै साधा ॥

राक्षस दुष्टतापूर्ण कार्य करने लगे और कोई भी उन्हें दंडित नहीं कर सका।

ਸਕਲ ਦੇਵ ਇਕਠੇ ਤਬ ਭਏ ॥
सकल देव इकठे तब भए ॥

तब सभी देवता एकत्रित हुए

ਛੀਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਜਹ ਥੋ ਤਿਹ ਗਏ ॥੨॥
छीर समुंद्र जह थो तिह गए ॥२॥

सभी देवता एकत्र होकर क्षीरसागर के पास गये।

ਬਹੁ ਚਿਰ ਬਸਤ ਭਏ ਤਿਹ ਠਾਮਾ ॥
बहु चिर बसत भए तिह ठामा ॥

भगवान विष्णु के साथ ब्रह्मा भी बहुत समय तक रहे

ਬਿਸਨ ਸਹਿਤ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜਿਹ ਨਾਮਾ ॥
बिसन सहित ब्रहमा जिह नामा ॥

वहाँ वे भगवान विष्णु और ब्रह्मा के साथ बहुत समय तक रहे।

ਬਾਰ ਬਾਰ ਹੀ ਦੁਖਤ ਪੁਕਾਰਤ ॥
बार बार ही दुखत पुकारत ॥

(वे) बार-बार पीड़ा में चिल्लाते रहे।

ਕਾਨ ਪਰੀ ਕਲ ਕੇ ਧੁਨਿ ਆਰਤ ॥੩॥
कान परी कल के धुनि आरत ॥३॥

वे कई बार व्यथा से चिल्लाये और अंततः प्रभु ने उनकी पुकार सुन ली।

ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
तोटक छंद ॥

टोटक छंद

ਬਿਸਨਾਦਕ ਦੇਵ ਲੇਖ ਬਿਮਨੰ ॥
बिसनादक देव लेख बिमनं ॥

विष्णु आदि सभी देवताओं ने दुःखी मन (बिमान) देखा।

ਮ੍ਰਿਦ ਹਾਸ ਕਰੀ ਕਰ ਕਾਲ ਧੁਨੰ ॥
म्रिद हास करी कर काल धुनं ॥

जब भगवान ने भगवान विष्णु तथा अन्य देवताओं के विमान को देखा, तब उन्होंने ऊंची आवाज में कहा, और मुस्कुराये तथा भगवान विष्णु से इस प्रकार कहा:

ਅਵਤਾਰ ਧਰੋ ਰਘੁਨਾਥ ਹਰੰ ॥
अवतार धरो रघुनाथ हरं ॥

हे विष्णु! तुम जाकर रघुनाथ का अवतार धारण करो।

ਚਿਰ ਰਾਜ ਕਰੋ ਸੁਖ ਸੋ ਅਵਧੰ ॥੪॥
चिर राज करो सुख सो अवधं ॥४॥

���तुम रघुनाथ (राम) के रूप में प्रकट होओ और अवध पर दीर्घकाल तक शासन करो।���4.

ਬਿਸਨੇਸ ਧੁਣੰ ਸੁਣ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਖੰ ॥
बिसनेस धुणं सुण ब्रहम मुखं ॥

विष्णु ने 'काल-पुरख' के मुखिया से आवाज सुनी (अर्थात अनुमति प्राप्त की)।

ਅਬ ਸੁਧ ਚਲੀ ਰਘੁਬੰਸ ਕਥੰ ॥
अब सुध चली रघुबंस कथं ॥

भगवान के मुख से यह आज्ञा सुनकर विष्णु ने वैसा ही किया (और जैसा कहा गया था वैसा ही किया)। अब रघुवंश की कथा आरम्भ होती है।

ਜੁ ਪੈ ਛੋਰ ਕਥਾ ਕਵਿ ਯਾਹ ਰਢੈ ॥
जु पै छोर कथा कवि याह रढै ॥

कवि जो इस कहानी को शुरू से सुनाता है,

ਇਨ ਬਾਤਨ ਕੋ ਇਕ ਗ੍ਰੰਥ ਬਢੈ ॥੫॥
इन बातन को इक ग्रंथ बढै ॥५॥

कवि ने इसका सम्पूर्ण वर्णन किया है।

ਤਿਹ ਤੇ ਕਹੀ ਥੋਰੀਐ ਬੀਨ ਕਥਾ ॥
तिह ते कही थोरीऐ बीन कथा ॥

इस वजह से, थोड़ी चुनिंदा कहानी कही जाती है,

ਬਲਿ ਤ੍ਵੈ ਉਪਜੀ ਬੁਧ ਮਧਿ ਜਥਾ ॥
बलि त्वै उपजी बुध मधि जथा ॥

अतः हे प्रभु! आपने मुझे जो बुद्धि दी है, उसके अनुसार मैं संक्षेप में यह महत्त्वपूर्ण कथा लिखता हूँ।

ਜਹ ਭੂਲਿ ਭਈ ਹਮ ਤੇ ਲਹੀਯੋ ॥
जह भूलि भई हम ते लहीयो ॥

हम कहाँ भूल गए हैं,

ਸੁ ਕਬੋ ਤਹ ਅਛ੍ਰ ਬਨਾ ਕਹੀਯੋ ॥੬॥
सु कबो तह अछ्र बना कहीयो ॥६॥

यदि मुझसे कोई चूक हुई है तो उसके लिए मैं उत्तरदायी हूँ, अतः हे प्रभु! मुझे इस कविता को उचित भाषा में लिखने की शक्ति प्रदान करें।

ਰਘੁ ਰਾਜ ਭਯੋ ਰਘੁ ਬੰਸ ਮਣੰ ॥
रघु राज भयो रघु बंस मणं ॥

राघव वंश में 'रघु' राजा थे, जो मणि के समान सुन्दर थे।

ਜਿਹ ਰਾਜ ਕਰਯੋ ਪੁਰ ਅਉਧ ਘਣੰ ॥
जिह राज करयो पुर अउध घणं ॥

राजा रघु रघुवंश के हार में रत्न की तरह बहुत प्रभावशाली दिखते थे। उन्होंने अवध पर लंबे समय तक शासन किया।

ਸੋਊ ਕਾਲ ਜਿਣਯੋ ਨ੍ਰਿਪਰਾਜ ਜਬੰ ॥
सोऊ काल जिणयो न्रिपराज जबं ॥

जब महाराजा (रघु) को काल ने जीत लिया

ਭੂਅ ਰਾਜ ਕਰਯੋ ਅਜ ਰਾਜ ਤਬੰ ॥੭॥
भूअ राज करयो अज राज तबं ॥७॥

जब मृत्यु (काल) ने उसका अन्त कर दिया, तब राजा अज ने पृथ्वी पर शासन किया।

ਅਜ ਰਾਜ ਹਣਯੋ ਜਬ ਕਾਲ ਬਲੀ ॥
अज राज हणयो जब काल बली ॥

जब बलि के आह्वान से राजा की हत्या हुई,

ਸੁ ਨ੍ਰਿਪਤ ਕਥਾ ਦਸਰਥ ਚਲੀ ॥
सु न्रिपत कथा दसरथ चली ॥

जब महाबली भगवान ने राजा अज का नाश कर दिया, तब रघुवंश की कथा राजा दशरथ के माध्यम से आगे बढ़ी।

ਚਿਰ ਰਾਜ ਕਰੋ ਸੁਖ ਸੋਂ ਅਵਧੰ ॥
चिर राज करो सुख सों अवधं ॥

उन्होंने अयोध्या में भी लम्बे समय तक सुखपूर्वक शासन किया।

ਮ੍ਰਿਗ ਮਾਰ ਬਿਹਾਰ ਬਣੰ ਸੁ ਪ੍ਰਭੰ ॥੮॥
म्रिग मार बिहार बणं सु प्रभं ॥८॥

उन्होंने अवध पर भी आराम से शासन किया और जंगल में हिरणों को मारकर अपने आरामदायक दिन बिताए।8.

ਜਗ ਧਰਮ ਕਥਾ ਪ੍ਰਚੁਰੀ ਤਬ ਤੇ ॥
जग धरम कथा प्रचुरी तब ते ॥

धर्म की कहानी फैली जग में, फिर

ਸੁਮਿਤ੍ਰੇਸ ਮਹੀਪ ਭਯੋ ਜਬ ਤੇ ॥
सुमित्रेस महीप भयो जब ते ॥

जब सुमित्रा के स्वामी दशरथ राजा बने, तब त्याग धर्म का व्यापक प्रचार हुआ।

ਦਿਨ ਰੈਣ ਬਨੈਸਨ ਬੀਚ ਫਿਰੈ ॥
दिन रैण बनैसन बीच फिरै ॥

वह दिन-रात घने जंगलों में घूमता रहता था।

ਮ੍ਰਿਗ ਰਾਜ ਕਰੀ ਮ੍ਰਿਗ ਨੇਤ ਹਰੈ ॥੯॥
म्रिग राज करी म्रिग नेत हरै ॥९॥

राजा दिन-रात जंगल में घूमता और बाघ, हाथी और हिरणों का शिकार करता।

ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਥਾ ਉਹ ਠੌਰ ਭਈ ॥
इह भाति कथा उह ठौर भई ॥

उस तरफ से ऐसी कहानी घटी,

ਅਬ ਰਾਮ ਜਯਾ ਪਰ ਬਾਤ ਗਈ ॥
अब राम जया पर बात गई ॥

इस तरह अवध में कहानी आगे बढ़ी और अब राम की माता का भाग हमारे सामने आता है।

ਕੁਹੜਾਮ ਜਹਾ ਸੁਨੀਐ ਸਹਰੰ ॥
कुहड़ाम जहा सुनीऐ सहरं ॥

जहाँ 'कुहराम' नाम का शहर सुना जाता है,

ਤਹ ਕੌਸਲ ਰਾਜ ਨ੍ਰਿਪੇਸ ਬਰੰ ॥੧੦॥
तह कौसल राज न्रिपेस बरं ॥१०॥

कुहराम नगर में एक वीर राजा था, जो कौशल राज्य के नाम से जाना जाता था।10.

ਉਪਜੀ ਤਹ ਧਾਮ ਸੁਤਾ ਕੁਸਲੰ ॥
उपजी तह धाम सुता कुसलं ॥

उसके घर में कुशल्या नाम की एक कन्या उत्पन्न हुई,

ਜਿਹ ਜੀਤ ਲਈ ਸਸਿ ਅੰਗ ਕਲੰ ॥
जिह जीत लई ससि अंग कलं ॥

उनके घर अत्यंत सुन्दरी पुत्री कौशल्या का जन्म हुआ, जिसने चंद्रमा की समस्त सुन्दरता को जीत लिया था।

ਜਬ ਹੀ ਸੁਧਿ ਪਾਇ ਸੁਯੰਬ੍ਰ ਕਰਿਓ ॥
जब ही सुधि पाइ सुयंब्र करिओ ॥

जब वह लड़की होश में आई तो राजा ने 'स्वम्बर' की रचना की।

ਅਵਧੇਸ ਨਰੇਸਹਿ ਚੀਨ ਬਰਿਓ ॥੧੧॥
अवधेस नरेसहि चीन बरिओ ॥११॥

जब वह बड़ी हुई तो उसने स्वयंवर समारोह में अवध के राजा दशरथ का चयन किया और उनसे विवाह कर लिया।11.