श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 550

ਸੰਧਿ ਜਰਾ ਹੂ ਕੋ ਸੈਨ ਮਥਿਓ ਅਰੁ ਸਤ੍ਰਨ ਕੋ ਜਿਹ ਮਾਨਹਿ ਟਾਰਿਓ ॥

संधि जरा हू को सैन मथिओ अरु सत्रन को जिह मानहि टारिओ ॥

जिन्होंने जरासंध की सेना को कष्ट दिया था तथा शत्रुओं का अभिमान नष्ट किया था।

ਤਿਉ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਸਾਧਨ ਕੇ ਪੁਨਿ ਚਾਹਤ ਹੈ ਸਭ ਪਾਪਨ ਟਾਰਿਓ ॥੨੪੮੧॥

तिउ ब्रिज नाइक साधन के पुनि चाहत है सभ पापन टारिओ ॥२४८१॥

जिस प्रकार जरासंध की सेना का मंथन करके उसका अभिमान चूर किया गया था, उसी प्रकार श्री कृष्ण उन स्त्रियों के समस्त पापों का अन्त करना चाहते हैं।2481।

ਜੋ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਕੇ ਰੁਚ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਫੁਨਿ ਗੀਤਨ ਗੈ ਹੈ ॥

जो ब्रिज नाइक के रुच सो कबि स्याम भनै फुनि गीतन गै है ॥

कवि को श्याम कहा जाता है, जो (साधक) प्रेमपूर्वक भगवान कृष्ण के गीत गाता है।

ਚਾਤੁਰਤਾ ਸੰਗ ਜੋ ਹਰਿ ਕੋ ਜਸੁ ਬੀਚ ਕਬਿਤਨ ਕੇ ਸੁ ਬਨੈ ਹੈ ॥

चातुरता संग जो हरि को जसु बीच कबितन के सु बनै है ॥

जो कोई भी प्रेम से कृष्ण के गीत गाएगा, कविता में उनकी महिमा का सुंदर वर्णन करेगा,

ਅਉਰਨ ਤੇ ਸੁਨਿ ਜੋ ਚਰਚਾ ਹਰਿ ਕੀ ਹਰਿ ਕੋ ਮਨ ਭੀਤਰ ਦੈ ਹੈ ॥

अउरन ते सुनि जो चरचा हरि की हरि को मन भीतर दै है ॥

जो व्यक्ति दूसरों से श्रीकृष्ण की चर्चा सुनता है और अपना मन श्रीकृष्ण में लगाता है।

ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਧਰਿ ਕੈ ਤਨ ਯਾ ਭਵ ਭੀਤਰ ਫੇਰਿ ਨ ਐ ਹੈ ॥੨੪੮੨॥

सो कबि स्याम भनै धरि कै तन या भव भीतर फेरि न ऐ है ॥२४८२॥

दूसरों से भगवान के बारे में सुनकर मन ही मन चर्चा करते हुए कवि श्याम कहते हैं कि मैं दूसरा शरीर धारण करके देहान्तरण नहीं करूंगा।2482.

ਜੋ ਉਪਮਾ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕੀ ਗਾਇ ਹੈ ਅਉਰ ਕਬਿਤਨ ਬੀਚ ਕਰੈਗੇ ॥

जो उपमा ब्रिजनाथ की गाइ है अउर कबितन बीच करैगे ॥

वह जो श्री कृष्ण की स्तुति गाता है और काव्य रचना करता है।

ਪਾਪਨ ਕੀ ਤੇਊ ਪਾਵਕ ਮੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਕਬਹੂੰ ਨ ਜਰੈਗੇ ॥

पापन की तेऊ पावक मै कबि स्याम भनै कबहूं न जरैगे ॥

जो लोग कृष्ण की स्तुति गाएंगे और उनका काव्य में वर्णन करेंगे, वे कभी पाप की अग्नि में नहीं जलेंगे।

ਚਿੰਤ ਸਭੈ ਮਿਟ ਹੈ ਜੁ ਰਹੀ ਛਿਨ ਮੈ ਤਿਨ ਕੇ ਅਘ ਬ੍ਰਿੰਦ ਟਰੈਗੇ ॥

चिंत सभै मिट है जु रही छिन मै तिन के अघ ब्रिंद टरैगे ॥

उनकी सारी चिंताएँ नष्ट हो जाएँगी और उनके सारे पाप सामूहिक रूप से समाप्त हो जाएँगे

ਜੇ ਨਰ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਕੇ ਪਰਸੇ ਪਗ ਤੇ ਨਰ ਫੇਰਿ ਨ ਦੇਹ ਧਰੈਗੇ ॥੨੪੮੩॥

जे नर स्याम जू के परसे पग ते नर फेरि न देह धरैगे ॥२४८३॥

जो मनुष्य श्री कृष्ण के चरणों का स्पर्श करेगा, वह फिर कभी शरीर धारण नहीं करेगा।2483.

ਜੋ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਕੋ ਰੁਚਿ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਫੁਨਿ ਜਾਪੁ ਜਪੈ ਹੈ ॥

जो ब्रिज नाइक को रुचि सो कबि स्याम भनै फुनि जापु जपै है ॥

कवि श्याम कहते हैं, फिर जो लोग श्रीकृष्ण का भजन रुचिपूर्वक करते हैं।

ਜੋ ਤਿਹ ਕੇ ਹਿਤ ਕੈ ਮਨ ਮੈ ਬਹੁ ਮੰਗਨ ਲੋਗਨ ਕਉ ਧਨ ਦੈ ਹੈ ॥

जो तिह के हित कै मन मै बहु मंगन लोगन कउ धन दै है ॥

जो व्यक्ति प्रेमपूर्वक कृष्ण का नाम जपेगा, जो स्मरण करने वाले को धन आदि देगा,

ਜੋ ਤਜਿ ਕਾਜ ਸਭੈ ਘਰ ਕੇ ਤਿਹ ਪਾਇਨ ਕੇ ਚਿਤ ਭੀਤਰ ਦੈ ਹੈ ॥

जो तजि काज सभै घर के तिह पाइन के चित भीतर दै है ॥

जो व्यक्ति घर के सारे काम छोड़कर चित (स्थान) में पैर रखता है।

ਭੀਤਰ ਤੇ ਅਬ ਯਾ ਜਗ ਕੇ ਅਘ ਬ੍ਰਿੰਦਨ ਬੀਰ ਬਿਦਾ ਕਰਿ ਜੈ ਹੈ ॥੨੪੮੪॥

भीतर ते अब या जग के अघ ब्रिंदन बीर बिदा करि जै है ॥२४८४॥

जो मनुष्य गृहस्थ जीवन के समस्त कार्यों को त्यागकर अपने मन को श्री कृष्ण के चरणों में लीन कर देगा, उसके मन से संसार के समस्त पाप विदा हो जायेंगे।

ਪ੍ਰੇਮ ਕੀਓ ਨ ਕੀਓ ਬਹੁਤੋ ਤਪ ਕਸਟ ਸਹਿਓ ਤਨ ਕੋ ਅਤਿ ਤਾਯੋ ॥

प्रेम कीओ न कीओ बहुतो तप कसट सहिओ तन को अति तायो ॥

यद्यपि वह प्रेम में लीन नहीं था, फिर भी उसने अपने शरीर पर अनेक कष्ट सहे और तपस्या की

ਕਾਸੀ ਮੈ ਜਾਇ ਪੜਿਓ ਅਤਿ ਹੀ ਬਹੁ ਬੇਦਨ ਕੋ ਕਰਿ ਸਾਰ ਨ ਆਯੋ ॥

कासी मै जाइ पड़िओ अति ही बहु बेदन को करि सार न आयो ॥

यद्यपि उन्हें काशी में वेदों के पाठ की शिक्षा मिली थी, परन्तु वे उसका मर्म नहीं समझ पाए थे।

ਦਾਨ ਦੀਏ ਬਸਿ ਹ੍ਵੈ ਗਯੋ ਸ੍ਯਾਮ ਸਭੈ ਅਪਨੋ ਤਿਨ ਦਰਬ ਗਵਾਯੋ ॥

दान दीए बसि ह्वै गयो स्याम सभै अपनो तिन दरब गवायो ॥

(जिन्होंने) दान दिया, उनके धाम श्री कृष्ण हो गए, वे सब के सब धन खो गए।

ਅੰਤ੍ਰਿ ਕੀ ਰੁਚਿ ਕੈ ਹਰਿ ਸਿਉ ਜਿਹ ਹੇਤ ਕੀਓ ਤਿਨ ਹੂ ਹਰਿ ਪਾਯੋ ॥੨੪੮੫॥

अंत्रि की रुचि कै हरि सिउ जिह हेत कीओ तिन हू हरि पायो ॥२४८५॥

यद्यपि ऐसा सोचकर उन्होंने अपना सारा धन दान कर दिया कि भगवान प्रसन्न होंगे, परंतु जिसने भगवान को हृदय से प्रेम किया है, वही भगवान को पा सकता है।2485।

ਕਾ ਭਯੋ ਜੋ ਬਕ ਲੋਚਨ ਮੂੰਦ ਕੈ ਬੈਠਿ ਰਹਿਓ ਜਗ ਭੇਖ ਦਿਖਾਏ ॥

का भयो जो बक लोचन मूंद कै बैठि रहिओ जग भेख दिखाए ॥

फिर क्या होगा, यदि कोई सारस जैसा भक्त अपनी आंखें बंद करके लोगों को यह सब दिखाकर पाखंड कर रहा होता

ਮੀਨ ਫਿਰਿਓ ਜਲ ਨ੍ਰਹਾਤ ਸਦਾ ਤੁ ਕਹਾ ਤਿਹ ਕੇ ਕਰਿ ਮੋ ਹਰਿ ਆਏ ॥

मीन फिरिओ जल न्रहात सदा तु कहा तिह के करि मो हरि आए ॥

कोई व्यक्ति मछली की तरह सभी तीर्थस्थानों पर स्नान करता रहा हो, क्या वह कभी ईश्वर को पा सका है?

ਦਾਦੁਰ ਜੋ ਦਿਨ ਰੈਨਿ ਰਟੈ ਸੁ ਬਿਹੰਗ ਉਡੈ ਤਨਿ ਪੰਖ ਲਗਾਏ ॥

दादुर जो दिन रैनि रटै सु बिहंग उडै तनि पंख लगाए ॥

(जैसे) एक मेंढक जो दिन-रात बोलता रहता है, या (जैसे) एक पक्षी जो अपने शरीर पर पंख लगाकर उड़ता है।

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਇਹ ਸੰਤ ਸਭਾ ਬਿਨੁ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹੂ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਰਿਝਾਏ ॥੨੪੮੬॥

स्याम भनै इह संत सभा बिनु प्रेम कहू ब्रिजनाथ रिझाए ॥२४८६॥

मेढक दिन-रात टर्राते रहते हैं, पक्षी सदैव उड़ते रहते हैं, परंतु कवि श्याम कहते हैं कि (नाम का) जप करने और इधर-उधर दौड़ने पर भी, प्रेम के बिना कोई भी कृष्ण को प्रसन्न नहीं कर सका है।2486।

ਲਾਲਚ ਜੋ ਧਨ ਕੇ ਕਿਨਹੂ ਜੁ ਪੈ ਗਾਇ ਭਲੈ ਪ੍ਰਭ ਗੀਤ ਸੁਨਾਯੋ ॥

लालच जो धन के किनहू जु पै गाइ भलै प्रभ गीत सुनायो ॥

यदि कोई व्यक्ति धन का लोभी है और उसने किसी को भगवान के भजन अच्छे से सुनाये हैं।

ਨਾਚ ਨਚਿਓ ਨ ਖਚਿਓ ਤਿਹ ਮੈ ਹਰਿ ਲੋਕ ਅਲੋਕ ਕੋ ਪੈਡ ਨ ਪਾਯੋ ॥

नाच नचिओ न खचिओ तिह मै हरि लोक अलोक को पैड न पायो ॥

जो भगवान् का गुणगान करता है, धन की लालसा रखता है, उनसे प्रेम किए बिना नाचता है, वह भगवान् की ओर जाने वाले मार्ग को नहीं जान सकता।

ਹਾਸ ਕਰਿਓ ਜਗ ਮੈ ਆਪੁਨੋ ਸੁਪਨੇ ਹੂ ਨ ਗਿਆਨ ਕੋ ਤਤੁ ਜਨਾਯੋ ॥

हास करिओ जग मै आपुनो सुपने हू न गिआन को ततु जनायो ॥

जिसने अपना सारा जीवन खेल-कूद में ही बिता दिया और ज्ञान का सार नहीं जाना, वह भी भगवान् को नहीं पा सकता।

ਪ੍ਰੇਮ ਬਿਨਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਕਰਿ ਕਾਹੂ ਕੇ ਮੈ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਆਯੋ ॥੨੪੮੭॥

प्रेम बिना कबि स्याम भनै करि काहू के मै ब्रिज नाइक आयो ॥२४८७॥

भगवान कृष्ण से प्रेम किये बिना उन्हें कैसे प्राप्त किया जा सकता है?२४८७.

ਹਾਰਿ ਚਲੇ ਗ੍ਰਿਹ ਆਪਨੇ ਕੋ ਬਨ ਮੋ ਬਹੁਤੋ ਤਿਨ ਧਿਆਨ ਲਗਾਏ ॥

हारि चले ग्रिह आपने को बन मो बहुतो तिन धिआन लगाए ॥

जो लोग जंगल में रहकर साधना करते हैं, वे अंततः थककर अपने घर लौट आते हैं।

ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਕਥਾ ਮੁਨਿ ਖੋਜ ਰਹੇ ਹਰਿ ਹਾਥਿ ਨ ਆਏ ॥

सिध समाधि अगाधि कथा मुनि खोज रहे हरि हाथि न आए ॥

महापुरुष और ऋषिगण ध्यान के माध्यम से भगवान की खोज करते रहे हैं, लेकिन उस भगवान को कोई भी प्राप्त नहीं कर सका

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਸਭ ਬੇਦ ਕਤੇਬਨ ਸੰਤਨ ਕੇ ਮਤਿ ਯੌ ਠਹਰਾਏ ॥

स्याम भनै सभ बेद कतेबन संतन के मति यौ ठहराए ॥

(कवि) श्याम कहते हैं कि सभी वेदों, ग्रंथों और संतों का मत यही है।

ਭਾਖਤ ਹੈ ਕਬਿ ਸੰਤ ਸੁਨੋ ਜਿਹ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀਏ ਤਿਹ ਸ੍ਰੀਪਤਿ ਪਾਏ ॥੨੪੮੮॥

भाखत है कबि संत सुनो जिह प्रेम कीए तिह स्रीपति पाए ॥२४८८॥

सभी वेद, कतेब और संत यही कहते हैं कि जिसने भगवान् से प्रेम कर लिया, उसने भगवान् को पा लिया।2488।

ਛਤ੍ਰੀ ਕੋ ਪੂਤ ਹੌ ਬਾਮਨ ਕੋ ਨਹਿ ਕੈ ਤਪੁ ਆਵਤ ਹੈ ਜੁ ਕਰੋ ॥

छत्री को पूत हौ बामन को नहि कै तपु आवत है जु करो ॥

मैं क्षत्रिय पुत्र हूँ, ब्राह्मण पुत्र नहीं, जो कठोर तपस्या करने की शिक्षा दे।

ਅਰੁ ਅਉਰ ਜੰਜਾਰ ਜਿਤੋ ਗ੍ਰਿਹ ਕੋ ਤੁਹਿ ਤਿਆਗਿ ਕਹਾ ਚਿਤ ਤਾ ਮੈ ਧਰੋ ॥

अरु अउर जंजार जितो ग्रिह को तुहि तिआगि कहा चित ता मै धरो ॥

तुझे छोड़ कर मैं कैसे दुनिया की उलझनों में खुद को डुबो लूँ

ਅਬ ਰੀਝਿ ਕੈ ਦੇਹੁ ਵਹੈ ਹਮ ਕਉ ਜੋਊ ਹਉ ਬਿਨਤੀ ਕਰ ਜੋਰਿ ਕਰੋ ॥

अब रीझि कै देहु वहै हम कउ जोऊ हउ बिनती कर जोरि करो ॥

मैं हाथ जोड़कर जो भी विनती कर रहा हूँ, हे प्रभु!

ਜਬ ਆਉ ਕੀ ਅਉਧ ਨਿਦਾਨ ਬਨੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਨ ਮੈ ਤਬ ਜੂਝਿ ਮਰੋ ॥੨੪੮੯॥

जब आउ की अउध निदान बनै अति ही रन मै तब जूझि मरो ॥२४८९॥

कृपा करके मुझे यह वर दीजिये कि जब मेरा अन्त समय आये, तब मैं युद्धभूमि में लड़ता हुआ मरूँ।।२४८९।।

ਦੋਹਰਾ ॥

दोहरा ॥

दोहरा

ਸਤ੍ਰਹ ਸੈ ਪੈਤਾਲਿ ਮਹਿ ਸਾਵਨ ਸੁਦਿ ਥਿਤਿ ਦੀਪ ॥

सत्रह सै पैतालि महि सावन सुदि थिति दीप ॥

विक्रमी संवत 1745 में सावन माह की सुदी पक्ष की चन्द्रमा को यह व्रत किया गया।

ਨਗਰ ਪਾਵਟਾ ਸੁਭ ਕਰਨ ਜਮੁਨਾ ਬਹੈ ਸਮੀਪ ॥੨੪੯੦॥

नगर पावटा सुभ करन जमुना बहै समीप ॥२४९०॥

पांवटा कस्बे में शुभ मुहूर्त में बहती यमुना के तट पर (यह कार्य पूर्ण हो चुका है)।2490.

ਦਸਮ ਕਥਾ ਭਾਗੌਤ ਕੀ ਭਾਖਾ ਕਰੀ ਬਨਾਇ ॥

दसम कथा भागौत की भाखा करी बनाइ ॥

मैंने भागवत के दसवें भाग (स्कन्ध) का प्रवचन स्थानीय भाषा में रचा है।

ਅਵਰ ਬਾਸਨਾ ਨਾਹਿ ਪ੍ਰਭ ਧਰਮ ਜੁਧ ਕੇ ਚਾਇ ॥੨੪੯੧॥

अवर बासना नाहि प्रभ धरम जुध के चाइ ॥२४९१॥

हे प्रभु! मेरी अन्य कोई इच्छा नहीं है, केवल धर्म के आधार पर युद्ध करने का उत्साह है।2491।

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਧੰਨਿ ਜੀਓ ਤਿਹ ਕੋ ਜਗ ਮੈ ਮੁਖ ਤੇ ਹਰਿ ਚਿਤ ਮੈ ਜੁਧੁ ਬਿਚਾਰੈ ॥

धंनि जीओ तिह को जग मै मुख ते हरि चित मै जुधु बिचारै ॥

उस मनुष्य की आत्मा को बधाई, जो अपने मुख से प्रभु का स्मरण करता है और अपने मन में धर्म के युद्ध का चिंतन करता है

ਦੇਹ ਅਨਿਤ ਨ ਨਿਤ ਰਹੈ ਜਸੁ ਨਾਵ ਚੜੈ ਭਵ ਸਾਗਰ ਤਾਰੈ ॥

देह अनित न नित रहै जसु नाव चड़ै भव सागर तारै ॥

जो इस शरीर को धर्मयुद्ध मानता है, जो इस शरीर को क्षणभंगुर मानता है, वह भगवान की स्तुति की नाव पर चढ़ता है और अपने पापों से मुक्त होता है।

ਧੀਰਜ ਧਾਮ ਬਨਾਇ ਇਹੈ ਤਨ ਬੁਧਿ ਸੁ ਦੀਪਕ ਜਿਉ ਉਜੀਆਰੈ ॥

धीरज धाम बनाइ इहै तन बुधि सु दीपक जिउ उजीआरै ॥

इस शरीर को धैर्य का घर बनाओ और बुद्धि को दीपक की तरह जलाओ।

ਗਿਆਨਹਿ ਕੀ ਬਢਨੀ ਮਨਹੁ ਹਾਥ ਲੈ ਕਾਤਰਤਾ ਕੁਤਵਾਰ ਬੁਹਾਰੈ ॥੨੪੯੨॥

गिआनहि की बढनी मनहु हाथ लै कातरता कुतवार बुहारै ॥२४९२॥

जो इस शरीर को धैर्य का धाम बनाकर बुद्धि रूपी दीपक से इसे प्रकाशित करता है और जो ज्ञान रूपी झाड़ू को हाथ में लेकर कायरता रूपी कूड़े को दूर करता है।।२४९२।।