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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 662
ਉਰਗੀ ਗੰਧ੍ਰਬੀ ਜਛਾਨੀ ॥
उरगी गंध्रबी जछानी ॥सर्प-शक्ति, गन्धर्व-शक्ति, यक्ष-शक्ति,
ਲੰਕੇਸੀ ਭੇਸੀ ਇੰਦ੍ਰਾਣੀ ॥੩੩੩॥
लंकेसी भेसी इंद्राणी ॥३३३॥नागकन्याओं, गन्धर्व स्त्रियों, यक्ष स्त्रियों तथा इन्द्राणी के वेश में भी वह अत्यन्त आकर्षक स्त्री लगती थी।333.
ਦ੍ਰਿਗ ਬਾਨੰ ਤਾਨੰ ਮਦਮਤੀ ॥
द्रिग बानं तानं मदमती ॥(उस) मद-मती की आँखें बाण के समान खिंची हुई हैं।
ਜੁਬਨ ਜਗਮਗਣੀ ਸੁਭਵੰਤੀ ॥
जुबन जगमगणी सुभवंती ॥उस मदमस्त नवयौवना की आंखें तीर की तरह चुभ रही थीं और वह यौवन की चमक से चमक रही थी
ਉਰਿ ਧਾਰੰ ਹਾਰੰ ਬਨਿ ਮਾਲੰ ॥
उरि धारं हारं बनि मालं ॥गले में एक माला पहनी जाती है।
ਮੁਖਿ ਸੋਭਾ ਸਿਖਿਰੰ ਜਨ ਜ੍ਵਾਲੰ ॥੩੩੪॥
मुखि सोभा सिखिरं जन ज्वालं ॥३३४॥उसने गले में माला पहन रखी थी और उसके मुख की शोभा चमकती हुई अग्नि के समान प्रतीत हो रही थी।
ਛਤਪਤ੍ਰੀ ਛਤ੍ਰੀ ਛਤ੍ਰਾਲੀ ॥
छतपत्री छत्री छत्राली ॥सिंहासनारूढ़ ('छत्रपति') छत्राणी वह है जिसके हाथ में छत्र है।
ਬਿਧੁ ਬੈਣੀ ਨੈਣੀ ਨ੍ਰਿਮਾਲੀ ॥
बिधु बैणी नैणी न्रिमाली ॥पृथ्वी की वह रानी एक छत्रधारी देवी थी और उसकी आंखें और शब्द पवित्र थे
ਅਸਿ ਉਪਾਸੀ ਦਾਸੀ ਨਿਰਲੇਪੰ ॥
असि उपासी दासी निरलेपं ॥तलवार (या ऐसी कोई वस्तु) पूजा करने वाली अनासक्त दासी है।
ਬੁਧਿ ਖਾਨੰ ਮਾਨੰ ਸੰਛੇਪੰ ॥੩੩੫॥
बुधि खानं मानं संछेपं ॥३३५॥वह राक्षसों को मोहित करने में समर्थ थी, किन्तु वह विद्या और सम्मान की खान थी और अनासक्त रहती थी।
ਸੁਭ ਸੀਲੰ ਡੀਲੰ ਸੁਖ ਥਾਨੰ ॥
सुभ सीलं डीलं सुख थानं ॥शुभ सुभा और डील डोल वाली खुशियों का ठिकाना है।
ਮੁਖ ਹਾਸੰ ਰਾਸੰ ਨਿਰਬਾਨੰ ॥
मुख हासं रासं निरबानं ॥वह अच्छी, सौम्य और सुंदर विशेषताओं वाली महिला थी, वह आराम देने वाली थी, वह हल्के से मुस्कुराती थी
ਪ੍ਰਿਯਾ ਭਕਤਾ ਬਕਤਾ ਹਰਿ ਨਾਮੰ ॥
प्रिया भकता बकता हरि नामं ॥प्रिय भक्त और हरि नाम का जाप करने वाला।
ਚਿਤ ਲੈਣੀ ਦੈਣੀ ਆਰਾਮੰ ॥੩੩੬॥
चित लैणी दैणी आरामं ॥३३६॥वह अपने प्रियतम की भक्त थी, वह प्रभु के नाम का स्मरण करती थी, वह आकर्षक और मनभावन थी।३३६।
ਪ੍ਰਿਯ ਭਕਤਾ ਠਾਢੀ ਏਕੰਗੀ ॥
प्रिय भकता ठाढी एकंगी ॥केवल एक पति ('प्रियतम') की पूजा करने की स्थिति में।
ਰੰਗ ਏਕੈ ਰੰਗੈ ਸੋ ਰੰਗੀ ॥
रंग एकै रंगै सो रंगी ॥वह अपने प्रियतम की भक्त थी और अकेली खड़ी होकर एक ही रंग में रंगी हुई थी
ਨਿਰ ਬਾਸਾ ਆਸਾ ਏਕਾਤੰ ॥
निर बासा आसा एकातं ॥आशाहीन एकांत खोजना होगा।
ਪਤਿ ਦਾਸੀ ਭਾਸੀ ਪਰਭਾਤੰ ॥੩੩੭॥
पति दासी भासी परभातं ॥३३७॥उसकी कोई भी इच्छा नहीं थी और वह अपने पति की याद में लीन थी।
ਅਨਿ ਨਿੰਦ੍ਰ ਅਨਿੰਦਾ ਨਿਰਹਾਰੀ ॥
अनि निंद्र अनिंदा निरहारी ॥वह निद्रा से रहित है, निन्दा से रहित है, तथा भोजन से रहित है।
ਪ੍ਰਿਯ ਭਕਤਾ ਬਕਤਾ ਬ੍ਰਤਚਾਰੀ ॥
प्रिय भकता बकता ब्रतचारी ॥वह न सोती थी, न खाती थी, वह अपने प्रियतम की भक्त थी, व्रत का पालन करने वाली स्त्री थी
ਬਾਸੰਤੀ ਟੋਡੀ ਗਉਡੀ ਹੈ ॥
बासंती टोडी गउडी है ॥बसंत, तोड़ी, गौड़ी,
ਭੁਪਾਲੀ ਸਾਰੰਗ ਗਉਰੀ ਛੈ ॥੩੩੮॥
भुपाली सारंग गउरी छै ॥३३८॥वह वासन्ती, तोदी, गौरी, भूपाली, सारंग आदि के समान सुन्दर थी।338।
ਹਿੰਡੋਲੀ ਮੇਘ ਮਲਾਰੀ ਹੈ ॥
हिंडोली मेघ मलारी है ॥हिंडोली, मेघ-मल्हारी,
ਜੈਜਾਵੰਤੀ ਗੌਡ ਮਲਾਰੀ ਛੈ ॥
जैजावंती गौड मलारी छै ॥जयवंती देव-मल्हारी (रागिनी) हैं।
ਬੰਗਲੀਆ ਰਾਗੁ ਬਸੰਤੀ ਛੈ ॥
बंगलीआ रागु बसंती छै ॥बांग्ला या बसंत रागनी है,
ਬੈਰਾਰੀ ਸੋਭਾਵੰਤੀ ਹੈ ॥੩੩੯॥
बैरारी सोभावंती है ॥३३९॥वह हिंडोल, मेघ, मल्हार, जैजैवंती, गौर, बसंत, बैरागी आदि के समान गौरवशाली थी।339।
ਸੋਰਠਿ ਸਾਰੰਗ ਬੈਰਾਰੀ ਛੈ ॥
सोरठि सारंग बैरारी छै ॥सोरठ या सारंग (रागनी) या बैराड़ी है।
ਪਰਜ ਕਿ ਸੁਧ ਮਲਾਰੀ ਛੈ ॥
परज कि सुध मलारी छै ॥या परज या शुद्ध मल्हारी।
ਹਿੰਡੋਲੀ ਕਾਫੀ ਤੈਲੰਗੀ ॥
हिंडोली काफी तैलंगी ॥हिंडोली काफी या तेलंगी है।
ਭੈਰਵੀ ਦੀਪਕੀ ਸੁਭੰਗੀ ॥੩੪੦॥
भैरवी दीपकी सुभंगी ॥३४०॥वह सोरठ, सारंग, बैराई, मल्हार, हिंडोल, तैलंगी, भैरवी और दीपक जैसी भावुक थी।340।
ਸਰਬੇਵੰ ਰਾਗੰ ਨਿਰਬਾਣੀ ॥
सरबेवं रागं निरबाणी ॥सभी रागों से निर्मित, और बंधनों से मुक्त।
ਲਖਿ ਲੋਭੀ ਆਭਾ ਗਰਬਾਣੀ ॥
लखि लोभी आभा गरबाणी ॥वह सभी संगीत विधाओं में निपुण थी और उसकी सुन्दरता देखकर ही मोहित हो जाती थी।
ਜਉ ਕਥਉ ਸੋਭਾ ਸਰਬਾਣੰ ॥
जउ कथउ सोभा सरबाणं ॥(यदि) उसकी समस्त महिमा का वर्णन करो,
ਤਉ ਬਾਢੇ ਏਕੰ ਗ੍ਰੰਥਾਣੰ ॥੩੪੧॥
तउ बाढे एकं ग्रंथाणं ॥३४१॥यदि मैं उसकी सब प्रकार की महिमा का वर्णन करूँ, तो एक और खण्ड का विस्तार हो जायेगा।।341।।
ਲਖਿ ਤਾਮ ਦਤੰ ਬ੍ਰਤਚਾਰੀ ॥
लखि ताम दतं ब्रतचारी ॥उनकी प्रतिज्ञा और आचरण को देखकर, दत्त
ਸਬ ਲਗੇ ਪਾਨੰ ਜਟਧਾਰੀ ॥
सब लगे पानं जटधारी ॥उस महान व्रतधारी दत्त ने व्रतधारी स्त्री को देखा और जटाधारी अन्य मुनियों के साथ उसके चरण स्पर्श किये।
ਤਨ ਮਨ ਭਰਤਾ ਕਰ ਰਸ ਭੀਨਾ ॥
तन मन भरता कर रस भीना ॥(क्योंकि) उसका शरीर और मन उसके पति के (प्रेम) रस में भीगा हुआ है।
ਚਵ ਦਸਵੋ ਤਾ ਕੌ ਗੁਰੁ ਕੀਨਾ ॥੩੪੨॥
चव दसवो ता कौ गुरु कीना ॥३४२॥शरीर और मन से पति के प्रेम में लीन रहने वाली उस स्त्री को उन्होंने अपना चौदहवाँ गुरु स्वीकार किया।342.
ਇਤਿ ਪ੍ਰਿਯ ਭਗਤ ਇਸਤ੍ਰੀ ਚਤੁਰਦਸਵਾ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੪॥
इति प्रिय भगत इसत्री चतुरदसवा गुरू समापतं ॥१४॥पूर्णतः समर्पित महिला को चौदहवें गुरु के रूप में अपनाने का वर्णन समाप्त।
ਅਥ ਬਾਨਗਰ ਪੰਧਰਵੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
अथ बानगर पंधरवो गुरू कथनं ॥अब बाण-निर्माता को पंद्रहवें गुरु के रूप में अपनाने का वर्णन शुरू होता है
ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
तोटक छंद ॥टोटक छंद
ਕਰਿ ਚਉਦਸਵੋਂ ਗੁਰੁ ਦਤ ਮੁਨੰ ॥
करि चउदसवों गुरु दत मुनं ॥चौदहवें गुरु, मुनि दत्त,
ਮਗ ਲਗੀਆ ਪੂਰਤ ਨਾਦ ਧੁਨੰ ॥
मग लगीआ पूरत नाद धुनं ॥चौदहवें गुरु को अपनाकर दत्त ऋषि शंख बजाते हुए आगे बढ़े।
ਭ੍ਰਮ ਪੂਰਬ ਪਛਮ ਉਤ੍ਰ ਦਿਸੰ ॥
भ्रम पूरब पछम उत्र दिसं ॥पूर्व, पश्चिम और उत्तर दिशा में घूमकर
ਤਕਿ ਚਲੀਆ ਦਛਨ ਮੋਨ ਇਸੰ ॥੩੪੩॥
तकि चलीआ दछन मोन इसं ॥३४३॥पूर्व, पश्चिम और उत्तर दिशा में भ्रमण करते हुए और मौन धारण करते हुए वे दक्षिण दिशा की ओर चले गये।
ਅਵਿਲੋਕਿ ਤਹਾ ਇਕ ਚਿਤ੍ਰ ਪੁਰੰ ॥
अविलोकि तहा इक चित्र पुरं ॥वहाँ उन्होंने चित्रा नामक एक नगर देखा,
ਜਨੁ ਕ੍ਰਾਤਿ ਦਿਵਾਲਯ ਸਰਬ ਹਰੰ ॥
जनु क्राति दिवालय सरब हरं ॥वहाँ उसने चित्रों का एक शहर देखा, जहाँ हर जगह मंदिर थे
ਨਗਰੇਸ ਤਹਾ ਬਹੁ ਮਾਰਿ ਮ੍ਰਿਗੰ ॥
नगरेस तहा बहु मारि म्रिगं ॥उस नगर के स्वामी ने बहुत से हिरण दिये,