श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 339

ਰਾਜਤ ਜਾਹਿ ਮ੍ਰਿਗੀ ਪਤਿ ਨੈਨ ਬਿਰਾਜਤ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਸਮ ਮਾਛੀ ॥

राजत जाहि म्रिगी पति नैन बिराजत सुंदर है सम माछी ॥

उनकी आंखें हिरणी जैसी सुन्दर हैं और उनकी रचना और आकृतियाँ मछली जैसी हैं

ਸੋਭਿਤ ਹੈ ਬ੍ਰਿਜ ਮੰਡਲ ਮੈ ਜਨੁ ਖੇਲਬੇ ਕਾਜਿ ਨਟੀ ਇਹ ਕਾਛੀ ॥

सोभित है ब्रिज मंडल मै जनु खेलबे काजि नटी इह काछी ॥

ब्रजमंडल में वे इस प्रकार सुशोभित हो रहे हैं मानो नर्तकियों ने खेलने के लिए यह रूप धारण किया हो।

ਦੇਖਨਿ ਹਾਰ ਕਿਧੌ ਭਗਵਾਨ ਦਿਖਾਵਤ ਭਾਵ ਹਮੈ ਹਿਯਾ ਆਛੀ ॥੪੫੩॥

देखनि हार किधौ भगवान दिखावत भाव हमै हिया आछी ॥४५३॥

वे ब्रज की भ्रमणशील नर्तकियों के समान क्रीड़ाशील हैं और कृष्ण के दर्शन के बहाने मनोहर भाव-भंगिमाएँ प्रदर्शित कर रही हैं।453.

ਸੋਹਤ ਹੈ ਸਭ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਦ੍ਰਿਗ ਅੰਜਨ ਆਜੇ ॥

सोहत है सभ गोपिन के कबि स्याम कहै द्रिग अंजन आजे ॥

कवि श्याम कहते हैं कि सभी गोपियों के बीच कृष्ण अपनी आँखों में सुरमा लगाए प्रभावशाली दिख रहे हैं

ਕਉਲਨ ਕੀ ਜਨੁ ਸੁਧਿ ਪ੍ਰਭਾ ਸਰ ਸੁੰਦਰ ਸਾਨ ਕੇ ਊਪਰਿ ਮਾਜੇ ॥

कउलन की जनु सुधि प्रभा सर सुंदर सान के ऊपरि माजे ॥

उनकी सुन्दरता कमल पुष्पों की निर्मल सुन्दरता के समान दिख रही है।

ਬੈਠਿ ਘਰੀ ਇਕ ਮੈ ਚਤੁਰਾਨਨ ਮੈਨ ਕੇ ਤਾਤ ਬਨੇ ਕਸਿ ਸਾਜੇ ॥

बैठि घरी इक मै चतुरानन मैन के तात बने कसि साजे ॥

ऐसा लगता है कि ब्रह्मा ने उसे प्रेम के देवता के भाई के रूप में बनाया है और वह इतना सुंदर है कि वह योगियों के मन को भी लुभा रहा है।

ਮੋਹਤਿ ਹੈ ਮਨ ਜੋਗਨ ਕੇ ਫੁਨਿ ਜੋਗਨ ਕੇ ਗਨ ਬੀਚ ਕਲਾ ਜੇ ॥੪੫੪॥

मोहति है मन जोगन के फुनि जोगन के गन बीच कला जे ॥४५४॥

गोपियों से घिरे हुए अद्वितीय सौंदर्य वाले कृष्ण, योगिनियों से घिरे हुए गण के समान प्रतीत होते हैं।454.

ਠਾਢਿ ਹੈ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋਊ ਮਹਿ ਗੋਪਿਨ ਜਾਹਿ ਕੋ ਅੰਤ ਮੁਨੀ ਨਹਿ ਬੂਝੇ ॥

ठाढि है कान्रह सोऊ महि गोपिन जाहि को अंत मुनी नहि बूझे ॥

वह कान गोपियों के बीच खड़ा है जिसका अंत ऋषिगण भी नहीं कर सके।

ਕੋਟਿ ਕਰੈ ਉਪਮਾ ਬਹੁ ਬਰਖਨ ਨੈਨਨ ਸੋ ਤਉ ਨੈਕੁ ਨ ਸੂਝੇ ॥

कोटि करै उपमा बहु बरखन नैनन सो तउ नैकु न सूझे ॥

वही कृष्ण गोपियों के बीच में खड़े हैं, जिनका अंत ऋषिगण नहीं समझ पाए, करोड़ों लोग वर्षों तक उनका गुणगान करते रहे, फिर भी उन्हें जरा-सा भी आँखों से नहीं समझा जा सका

ਤਾਹੀ ਕੇ ਅੰਤਿ ਲਖੈਬੇ ਕੇ ਕਾਰਨ ਸੂਰ ਘਨੈ ਰਨ ਭੀਤਰ ਜੂਝੇ ॥

ताही के अंति लखैबे के कारन सूर घनै रन भीतर जूझे ॥

उसकी सीमाओं को जानने के लिए, कई योद्धाओं ने युद्ध के मैदान में बहादुरी से लड़ाई लड़ी है

ਸੋ ਬ੍ਰਿਜ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਭਗਵਾਨ ਤ੍ਰੀਆ ਗਨ ਮੈ ਰਸ ਬੈਨ ਅਰੂਝੇ ॥੪੫੫॥

सो ब्रिज भूमि बिखै भगवान त्रीआ गन मै रस बैन अरूझे ॥४५५॥

और आज वही कृष्ण ब्रज में गोपियों के साथ प्रेममय संवाद में लीन हैं।455.

ਕਾਨਰ ਕੇ ਨਿਕਟੈ ਜਬ ਹੀ ਸਭ ਹੀ ਗੁਪੀਆ ਮਿਲਿ ਸੁੰਦਰ ਗਈਯਾ ॥

कानर के निकटै जब ही सभ ही गुपीआ मिलि सुंदर गईया ॥

जब सभी सुन्दर गोपियाँ एक साथ कृष्ण के पास गईं।

ਸੋ ਹਰਿ ਮਧਿ ਸਸਾਨਨ ਪੇਖਿ ਸਭੈ ਫੁਨਿ ਕੰਦ੍ਰਪ ਬੇਖ ਬਨਈਆ ॥

सो हरि मधि ससानन पेखि सभै फुनि कंद्रप बेख बनईआ ॥

जब सभी गोपियाँ कृष्ण के पास पहुँचीं, तो उन्होंने कृष्ण के चन्द्रमुख को देखकर प्रेम के देवता के साथ एक हो गईं।

ਲੈ ਮੁਰਲੀ ਅਪਨੇ ਕਰਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਿਧੌ ਅਤਿ ਹੀ ਹਿਤ ਸਾਥ ਬਜਈਯਾ ॥

लै मुरली अपने करि कान्रह किधौ अति ही हित साथ बजईया ॥

कान्ह ने मुरली हाथ में लेकर बड़े चाव से बजाया,

ਘੰਟਕ ਹੇਰਕ ਜਿਉ ਪਿਖ ਕੈ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਮੁਹਿ ਜਾਤ ਸੁ ਹੈ ਠਹਰਈਯਾ ॥੪੫੬॥

घंटक हेरक जिउ पिख कै म्रिगनी मुहि जात सु है ठहरईया ॥४५६॥

जब श्री कृष्ण ने बांसुरी हाथ में लेकर बजाई, तो सारी गोपियाँ उसी प्रकार भावशून्य हो गईं, जैसे सींग की ध्वनि सुनकर हिरण भावशून्य हो जाते हैं।

ਮਾਲਸਿਰੀ ਅਰੁ ਰਾਮਕਲੀ ਸੁਭ ਸਾਰੰਗ ਭਾਵਨ ਸਾਥ ਬਸਾਵੈ ॥

मालसिरी अरु रामकली सुभ सारंग भावन साथ बसावै ॥

(कान) मुरली में मालसिरी, रामकली और सारंग रागों को शुभभाव से बजाते हैं।

ਜੈਤਸਿਰੀ ਅਰੁ ਸੁਧ ਮਲਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਕੀ ਧੁਨਿ ਕੂਕ ਸੁਨਾਵੈ ॥

जैतसिरी अरु सुध मलार बिलावल की धुनि कूक सुनावै ॥

इसके बाद कृष्ण ने मालश्री, रामकली, सारंग, जैतश्री, शुद्ध मल्हार, बिलावल आदि संगीत विधाएं बजाईं।

ਲੈ ਮੁਰਲੀ ਅਪੁਨੇ ਕਰਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਿਧੌ ਅਤਿ ਹੀ ਹਿਤ ਸਾਥ ਬਜਾਵੈ ॥

लै मुरली अपुने करि कान्रह किधौ अति ही हित साथ बजावै ॥

खान बांसुरी को अपने हाथ में लेता है और बड़ी रुचि से उसे बजाता है (उसकी ध्वनि सुनकर)।

ਪਉਨ ਚਲੈ ਨ ਰਹੈ ਜਮੁਨਾ ਥਿਰ ਮੋਹਿ ਰਹੈ ਧੁਨਿ ਜੋ ਸੁਨਿ ਪਾਵੈ ॥੪੫੭॥

पउन चलै न रहै जमुना थिर मोहि रहै धुनि जो सुनि पावै ॥४५७॥

श्री कृष्ण की बांसुरी की मधुर धुन सुनकर वायु भी स्थिर हो गई और यमुना भी मानो मोहित होकर रुक गई।

ਸੁਨ ਕੇ ਮੁਰਲੀ ਧੁਨਿ ਕਾਨਰ ਕੀ ਸਭ ਗੋਪਿਨ ਕੀ ਸਭ ਸੁਧਿ ਛੁਟੀ ॥

सुन के मुरली धुनि कानर की सभ गोपिन की सभ सुधि छुटी ॥

कृष्ण की बांसुरी की ध्वनि सुनकर सभी गोपियाँ अपनी चेतना खो बैठीं।

ਸਭ ਛਾਡਿ ਚਲੀ ਅਪਨੇ ਗ੍ਰਿਹ ਕਾਰਜ ਕਾਨ੍ਰਹ ਹੀ ਕੀ ਧੁਨਿ ਸਾਥ ਜੁਟੀ ॥

सभ छाडि चली अपने ग्रिह कारज कान्रह ही की धुनि साथ जुटी ॥

वे घर का काम-काज छोड़कर कृष्ण की बांसुरी की धुन में मग्न हो गईं। कवि श्याम कहते हैं कि इस समय कृष्ण सबको मोहने वाले भगवान के समान प्रकट हुए और ठगी हुई गोपियाँ अपनी समझ पूरी तरह खो बैठीं।

ਠਗਨੀ ਸੁਰ ਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਇਨ ਅੰਤਰ ਕੀ ਸਭ ਮਤਿ ਲੁਟੀ ॥

ठगनी सुर है कबि स्याम कहै इन अंतर की सभ मति लुटी ॥

कवि श्याम कहते हैं, बांसुरी की ध्वनि ने इन गोपियों को धोखा दिया है और उनकी आंतरिक शांति छीन ली है।

ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਸਮ ਹੈ ਚਲਤ ਯੌ ਇਨ ਕੇ ਮਗ ਲਾਜ ਕੀ ਬੇਲ ਤਰਾਕ ਤੁਟੀ ॥੪੫੮॥

म्रिगनी सम है चलत यौ इन के मग लाज की बेल तराक तुटी ॥४५८॥

गोपियाँ हिरनी के समान चल रही हैं और कृष्ण की धुन सुनते ही उनकी लज्जा रूपी लता शीघ्र ही टूट गई।458।

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਰੂਪ ਨਿਹਾਰ ਰਹੀ ਤ੍ਰਿਯਾ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਕਬਿ ਹੋਇ ਇਕਾਠੀ ॥

कान्रह को रूप निहार रही त्रिया स्याम कहै कबि होइ इकाठी ॥

महिलाएं एकत्रित होकर कृष्ण के स्वरूप को देख रही हैं और

ਜਿਉ ਸੁਰ ਕੀ ਧੁਨਿ ਕੌ ਸੁਨ ਕੈ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਚਲਿ ਆਵਤ ਜਾਤ ਨ ਨਾਠੀ ॥

जिउ सुर की धुनि कौ सुन कै म्रिगनी चलि आवत जात न नाठी ॥

वे सींग की ध्वनि सुनकर हिरण की तरह कृष्ण के चारों ओर घूम रहे हैं।

ਮੈਨ ਸੋ ਮਤ ਹ੍ਵੈ ਕੂਦਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੁ ਛੋਰਿ ਮਨੋ ਸਭ ਲਾਜ ਕੀ ਗਾਠੀ ॥

मैन सो मत ह्वै कूदत कान्रह सु छोरि मनो सभ लाज की गाठी ॥

वासना में लीन होकर अपनी शर्म त्याग दी

ਗੋਪਿਨ ਕੋ ਮਨੁ ਯੌ ਚੁਰਿ ਗਯੋ ਜਿਮ ਖੋਰਰ ਪਾਥਰ ਪੈ ਚਰਨਾਠੀ ॥੪੫੯॥

गोपिन को मनु यौ चुरि गयो जिम खोरर पाथर पै चरनाठी ॥४५९॥

उनका मन मानो पत्थर पर घिसे हुए चन्दन के विलय के समान हरण कर लिया गया है।459।

ਹਸਿ ਬਾਤ ਕਰੈ ਹਰਿ ਸੋ ਗੁਪੀਆ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਜਿਨ ਭਾਗ ਬਡੇ ॥

हसि बात करै हरि सो गुपीआ कबि स्याम कहै जिन भाग बडे ॥

बहुत भाग्यशाली गोपियाँ कृष्ण से मुस्कुराकर बातें कर रही हैं, वे सभी कृष्ण को देखकर मंत्रमुग्ध हो रही हैं

ਮੋਹਿ ਸਭੈ ਪ੍ਰਗਟਿਯੋ ਇਨ ਕੋ ਪਿਖ ਕੈ ਹਰਿ ਪਾਪਨ ਜਾਲ ਲਡੇ ॥

मोहि सभै प्रगटियो इन को पिख कै हरि पापन जाल लडे ॥

कृष्ण ने ब्रज की स्त्रियों के मन में गहरी पैठ बना ली है।

ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਤਨ ਮਧਿ ਬਧੂ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਮਨ ਹ੍ਵੈ ਕਰਿ ਆਤੁਰ ਅਤਿ ਗਡੇ ॥

क्रिसनं तन मधि बधू ब्रिज की मन ह्वै करि आतुर अति गडे ॥

ब्रज की स्त्रियों का मन अत्यन्त आतुर होकर कृष्ण के शरीर में लीन हो गया।

ਸੋਊ ਸਤਿ ਕਿਧੋ ਮਨ ਜਾਹਿ ਗਡੇ ਸੁ ਅਧੰਨਿ ਜਿਨੋ ਮਨ ਹੈ ਅਗਡੇ ॥੪੬੦॥

सोऊ सति किधो मन जाहि गडे सु अधंनि जिनो मन है अगडे ॥४६०॥

जिनके मन में कृष्ण निवास करते हैं, उन्हें तत्वज्ञान प्राप्त हो गया है और जिनके मन में अभी तक कृष्ण स्थिर नहीं हुए हैं, वे भी भाग्यशाली हैं, क्योंकि उन्होंने अपने आपको प्रेम की असह्य पीड़ा से बचा लिया है।

ਨੈਨ ਚੁਰਾਇ ਮਹਾ ਸੁਖ ਪਾਇ ਕਛੂ ਮੁਸਕਾਇ ਭਯੋ ਹਰਿ ਠਾਢੋ ॥

नैन चुराइ महा सुख पाइ कछू मुसकाइ भयो हरि ठाढो ॥

नज़रें चुराते और हल्के से मुस्कुराते हुए, कृष्ण वहीं खड़े हैं

ਮੋਹਿ ਰਹੀ ਬ੍ਰਿਜ ਬਾਮ ਸਭੈ ਅਤਿ ਹੀ ਤਿਨ ਕੈ ਮਨਿ ਆਨੰਦ ਬਾਢੋ ॥

मोहि रही ब्रिज बाम सभै अति ही तिन कै मनि आनंद बाढो ॥

यह देखकर तथा मन में अधिक प्रसन्नता के साथ ब्रज की स्त्रियाँ मोहित हो गयीं।

ਜਾ ਭਗਵਾਨ ਕਿਧੋ ਸੀਯ ਜੀਤ ਕੈ ਮਾਰਿ ਡਰਿਯੋ ਰਿਪੁ ਰਾਵਨ ਗਾਢੋ ॥

जा भगवान किधो सीय जीत कै मारि डरियो रिपु रावन गाढो ॥

जिस प्रभु ने सीता को हर लिया और रावण जैसे बलवान शत्रु का वध कर दिया,

ਤਾ ਭਗਵਾਨ ਕਿਧੋ ਮੁਖ ਤੇ ਮੁਕਤਾ ਨੁਕਤਾ ਸਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਾਢੋ ॥੪੬੧॥

ता भगवान किधो मुख ते मुकता नुकता सम अंम्रित काढो ॥४६१॥

वे प्रभु, जिन्होंने अपने भयंकर शत्रु रावण को मारकर सीता को जीता था, वही प्रभु इस समय मणि के समान सुन्दर और अमृत के समान अत्यन्त मधुर ध्वनि उत्पन्न कर रहे हैं।।४६१।।