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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 359
ਆਵਤ ਥੋ ਇਕ ਜਖਛ ਬਡੋ ਇਹ ਰਾਸ ਕੋ ਕਉਤੁਕ ਤਾਹਿ ਬਿਲੋਕਿਯੋ ॥
आवत थो इक जखछ बडो इह रास को कउतुक ताहि बिलोकियो ॥एक यक्ष आया और उसने यह अद्भुत लीला देखी
ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਦੇਖ ਕੈ ਮੈਨ ਬਢਿਯੋ ਤਿਹ ਤੇ ਤਨ ਮੈ ਨਹੀ ਰੰਚਕ ਰੋਕਿਯੋ ॥
ग्वारिन देख कै मैन बढियो तिह ते तन मै नही रंचक रोकियो ॥गोपियों को देखकर वे कामातुर हो गए और अपने आप को थोड़ा भी न रोक सके।
ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਲੈ ਸੁ ਚਲਿਯੋ ਨਭਿ ਕੋ ਕਿਨਹੂੰ ਤਿਹ ਭੀਤਰ ਤੇ ਨਹੀ ਟੋਕਿਯੋ ॥
ग्वारिन लै सु चलियो नभि को किनहूं तिह भीतर ते नही टोकियो ॥वे बिना किसी विरोध के गोपियों को साथ लेकर आकाश में उड़ चले।
ਜਿਉ ਮਧਿ ਭੀਤਰਿ ਲੈ ਮੁਸਲੀ ਹਰਿ ਕੇਹਰ ਹ੍ਵੈ ਮ੍ਰਿਗ ਸੋ ਰਿਪੁ ਰੋਕਿਯੋ ॥੬੪੭॥
जिउ मधि भीतरि लै मुसली हरि केहर ह्वै म्रिग सो रिपु रोकियो ॥६४७॥बलराम और कृष्ण ने उसी समय उसे रोक दिया जैसे सिंह मृग को रोकता है।
ਜਖਛ ਕੇ ਸੰਗਿ ਕਿਧੌ ਮੁਸਲੀ ਹਰਿ ਜੁਧ ਕਰਿਯੋ ਅਤਿ ਕੋਪੁ ਸੰਭਾਰਿਯੋ ॥
जखछ के संगि किधौ मुसली हरि जुध करियो अति कोपु संभारियो ॥अत्यन्त क्रोधित होकर बलराम और कृष्ण ने उस यक्ष से युद्ध किया।
ਲੈ ਤਰੁ ਬੀਰ ਦੋਊ ਕਰ ਭੀਤਰ ਭੀਮ ਭਏ ਅਤਿ ਹੀ ਬਲ ਧਾਰਿਯੋ ॥
लै तरु बीर दोऊ कर भीतर भीम भए अति ही बल धारियो ॥दोनों वीर योद्धा भीम के समान बल धारण करके वृक्षों को हाथ में लेकर लड़ने लगे।
ਦੈਤ ਪਛਾਰਿ ਲਯੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਬੈ ਜਸੁ ਤਾ ਛਬਿ ਐਸਿ ਉਚਾਰਿਯੋ ॥
दैत पछारि लयो इह भाति कबै जसु ता छबि ऐसि उचारियो ॥इस तरह उन्होंने राक्षस पर विजय प्राप्त की
ਢੋਕੇ ਛੁਟੇ ਤੇ ਮਹਾ ਛੁਧਵਾਨ ਕਿਧੋ ਚਕਵਾ ਉਠਿ ਬਾਜਹਿੰ ਮਾਰਿਯੋ ॥੬੪੮॥
ढोके छुटे ते महा छुधवान किधो चकवा उठि बाजहिं मारियो ॥६४८॥यह दृश्य ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो कोई भूखा बाज़ रहस्यमयी प्राणी पर झपटकर उसे मार रहा हो।६४८.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਗੋਪਿ ਛੁਰਾਇਬੋ ਜਖਛ ਬਧਹ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥
इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे गोपि छुराइबो जखछ बधह धिआइ समापतं ॥बाचित्तर नाटक में कृष्णावतार में 'गोपी हरण एवं यक्ष वध' का वर्णन समाप्त।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਮਾਰਿ ਕੈ ਤਾਹਿ ਕਿਧੌ ਮੁਸਲੀ ਹਰਿ ਬੰਸੀ ਬਜਾਈ ਨ ਕੈ ਕਛੁ ਸੰਕਾ ॥
मारि कै ताहि किधौ मुसली हरि बंसी बजाई न कै कछु संका ॥यक्ष को मारने के बाद कृष्ण और बलराम ने बांसुरी बजाई
ਰਾਵਨ ਖੇਤ ਮਰਿਯੋ ਕੁਪ ਕੈ ਜਿਨਿ ਰੀਝਿ ਬਿਭੀਛਨ ਦੀਨ ਸੁ ਲੰਕਾ ॥
रावन खेत मरियो कुप कै जिनि रीझि बिभीछन दीन सु लंका ॥कृष्ण ने क्रोध में आकर रावण का वध कर दिया था और लंका का राज्य विभीषण को दे दिया था
ਜਾ ਕੋ ਲਖਿਯੋ ਕੁਬਜਾ ਬਲ ਬਾਹਨ ਜਾ ਕੋ ਲਖਿਯੋ ਮੁਰ ਦੈਤ ਅਤੰਕਾ ॥
जा को लखियो कुबजा बल बाहन जा को लखियो मुर दैत अतंका ॥उनकी कृपा दृष्टि से दासी कुब्जा का उद्धार हुआ तथा दृष्टि से मुर नामक राक्षस का नाश हुआ॥
ਰੀਝਿ ਬਜਾਇ ਉਠਿਯੋ ਮੁਰਲੀ ਸੋਈ ਜੀਤ ਦੀਯੋ ਜਸੁ ਕੋ ਮਨੋ ਡੰਕਾ ॥੬੪੯॥
रीझि बजाइ उठियो मुरली सोई जीत दीयो जसु को मनो डंका ॥६४९॥वही कृष्ण अपनी प्रशंसा का ढोल बजाते हुए अपनी बाँसुरी बजा रहे थे।
ਰੂਖਨ ਤੇ ਰਸ ਚੂਵਨ ਲਾਗ ਝਰੈ ਝਰਨਾ ਗਿਰਿ ਤੇ ਸੁਖਦਾਈ ॥
रूखन ते रस चूवन लाग झरै झरना गिरि ते सुखदाई ॥(बांसुरी की ध्वनि से) नदियों से रस बह निकला है और पहाड़ों से सुखदायक धाराएँ बह निकली हैं।
ਘਾਸ ਚੁਗੈ ਨ ਮ੍ਰਿਗਾ ਬਨ ਕੇ ਖਗ ਰੀਝ ਰਹੇ ਧੁਨਿ ਜਾ ਸੁਨਿ ਪਾਈ ॥
घास चुगै न म्रिगा बन के खग रीझ रहे धुनि जा सुनि पाई ॥बांसुरी की ध्वनि सुनते ही वृक्षों का रस टपकने लगा और शांतिदायक धारा बहने लगी, उसे सुनकर मृग घास चरना छोड़कर भाग गए और वन के पक्षी भी मोहित हो गए॥
ਦੇਵ ਗੰਧਾਰਿ ਬਿਲਾਵਲ ਸਾਰੰਗ ਕੀ ਰਿਝ ਕੈ ਜਿਹ ਤਾਨ ਬਸਾਈ ॥
देव गंधारि बिलावल सारंग की रिझ कै जिह तान बसाई ॥देव गांधारी, बिलावल और सारंग (आदि रागों) से प्रसन्न होकर सामंजस्य स्थापित किया है।
ਦੇਵ ਸਭੈ ਮਿਲਿ ਦੇਖਤ ਕਉਤਕ ਜਉ ਮੁਰਲੀ ਨੰਦ ਲਾਲ ਬਜਾਈ ॥੬੫੦॥
देव सभै मिलि देखत कउतक जउ मुरली नंद लाल बजाई ॥६५०॥बाँसुरी से देवगन्धर, बिलावल और सारंग आदि संगीत-विधाओं की धुनें बजने लगीं और नन्द के पुत्र कृष्ण को बाँसुरी बजाते देख देवता भी उस दृश्य को देखने के लिए एकत्र हो गये।
ਠਾਢ ਰਹੀ ਜਮੁਨਾ ਸੁਨਿ ਕੈ ਧੁਨਿ ਰਾਗ ਭਲੇ ਸੁਨਬੇ ਕੋ ਚਹੇ ਹੈ ॥
ठाढ रही जमुना सुनि कै धुनि राग भले सुनबे को चहे है ॥संगीत सुनने की इच्छा से यमुना भी निश्चल हो गयी।
ਮੋਹਿ ਰਹੇ ਬਨ ਕੇ ਗਜ ਅਉ ਮ੍ਰਿਗ ਇਕਠੇ ਮਿਲਿ ਆਵਤ ਸਿੰਘ ਸਹੇ ਹੈ ॥
मोहि रहे बन के गज अउ म्रिग इकठे मिलि आवत सिंघ सहे है ॥जंगल के हाथी, शेर और खरगोश भी आकर्षित हो रहे हैं
ਆਵਤ ਹੈ ਸੁਰ ਮੰਡਲ ਕੇ ਸੁਰ ਤ੍ਯਾਗਿ ਸਭੈ ਸੁਰ ਧ੍ਯਾਨ ਫਹੇ ਹੈ ॥
आवत है सुर मंडल के सुर त्यागि सभै सुर ध्यान फहे है ॥देवता भी स्वर्ग को त्यागकर बांसुरी की धुन के प्रभाव में आ रहे हैं।
ਸੋ ਸੁਨਿ ਕੈ ਬਨ ਕੇ ਖਗਵਾ ਤਰੁ ਊਪਰ ਪੰਖ ਪਸਾਰਿ ਰਹੇ ਹੈ ॥੬੫੧॥
सो सुनि कै बन के खगवा तरु ऊपर पंख पसारि रहे है ॥६५१॥उसी बाँसुरी की ध्वनि सुनकर वन के पक्षी वृक्षों पर पंख फैलाकर उसमें लीन हो जाते हैं।
ਜੋਊ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਖੇਲਤ ਹੈ ਹਰਿ ਸੋ ਅਤਿ ਹੀ ਹਿਤ ਕੈ ਨ ਕਛੂ ਧਨ ਮੈ ॥
जोऊ ग्वारिन खेलत है हरि सो अति ही हित कै न कछू धन मै ॥कृष्ण के साथ खेलती गोपियों के मन में अत्यन्त प्रेम है।
ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਪੈ ਜਿਹ ਬੀਚ ਲਸੈ ਫੁਨਿ ਕੰਚਨ ਕੀ ਸੁ ਪ੍ਰਭਾ ਤਨ ਮੈ ॥
अति सुंदर पै जिह बीच लसै फुनि कंचन की सु प्रभा तन मै ॥जिनके शरीर सोने के समान हैं, वे अत्यन्त मनोहर हैं।
ਜੋਊ ਚੰਦ੍ਰਮੁਖੀ ਕਟਿ ਕੇਹਰਿ ਸੀ ਸੁ ਬਿਰਾਜਤ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੇ ਗਨ ਮੈ ॥
जोऊ चंद्रमुखी कटि केहरि सी सु बिराजत ग्वारिन के गन मै ॥सिंह के समान पतली कमर वाली चंद्रमुखी नामक गोपी अन्य गोपियों के बीच शोभायमान प्रतीत होती है।
ਸੁਨਿ ਕੈ ਮੁਰਲੀ ਧੁਨਿ ਸ੍ਰਉਨਨ ਮੈ ਅਤਿ ਰੀਝਿ ਗਿਰੀ ਸੁ ਮਨੋ ਬਨ ਮੈ ॥੬੫੨॥
सुनि कै मुरली धुनि स्रउनन मै अति रीझि गिरी सु मनो बन मै ॥६५२॥बांसुरी की ध्वनि सुनकर वह मोहित होकर गिर पड़ी।
ਇਹ ਕਉਤੁਕ ਕੈ ਸੁ ਚਲੇ ਗ੍ਰਿਹ ਕੋ ਫੁਨਿ ਗਾਵਤ ਗੀਤ ਹਲੀ ਹਰਿ ਆਛੇ ॥
इह कउतुक कै सु चले ग्रिह को फुनि गावत गीत हली हरि आछे ॥यह अद्भुत लीला करके कृष्ण और बलराम गाते हुए घर आये।
ਸੁੰਦਰ ਬੀਚ ਅਖਾਰੇ ਕਿਧੌ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਨਟੂਆ ਜਨੁ ਕਾਛੇ ॥
सुंदर बीच अखारे किधौ कबि स्याम कहै नटूआ जनु काछे ॥शहर के खूबसूरत अखाड़े और नृत्य थिएटर शानदार दिखते हैं
ਰਾਜਤ ਹੈ ਬਲਭਦ੍ਰ ਕੇ ਨੈਨ ਯੌਂ ਮਾਨੋ ਢਰੇ ਇਹ ਮੈਨ ਕੇ ਸਾਛੇ ॥
राजत है बलभद्र के नैन यौं मानो ढरे इह मैन के साछे ॥बलराम की आंखें प्रेम के देवता के अनुरूप तैयार की गई प्रतीत होती हैं
ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਰਤਿ ਕੇ ਪਤਿ ਤੈ ਅਤਿ ਮਾਨਹੁ ਡਾਰਤ ਮੈਨਹਿ ਪਾਛੇ ॥੬੫੩॥
सुंदर है रति के पति तै अति मानहु डारत मैनहि पाछे ॥६५३॥वे इतने आकर्षक हैं कि प्रेम के देवता भी लज्जित हो जाते हैं।653.
ਬੀਚ ਮਨੈ ਸੁਖ ਪਾਇ ਤਬੈ ਗ੍ਰਿਹ ਕੌ ਸੁ ਚਲੇ ਰਿਪੁ ਕੌ ਹਨਿ ਦੋਊ ॥
बीच मनै सुख पाइ तबै ग्रिह कौ सु चले रिपु कौ हनि दोऊ ॥मन में प्रसन्न होकर शत्रु का वध करके दोनों अपने घर चले गए हैं॥
ਚੰਦ੍ਰਪ੍ਰਭਾ ਸਮ ਜਾ ਮੁਖ ਉਪਮ ਜਾ ਸਮ ਉਪਮ ਹੈ ਨਹਿ ਕੋਊ ॥
चंद्रप्रभा सम जा मुख उपम जा सम उपम है नहि कोऊ ॥उनका मुख चन्द्रमा के समान है, जिसकी तुलना किसी अन्य से नहीं की जा सकती।
ਦੇਖਤ ਰੀਝ ਰਹੈ ਜਿਹ ਕੋ ਰਿਪੁ ਰੀਝਤ ਸੋ ਇਨ ਦੇਖਤ ਸੋਊ ॥
देखत रीझ रहै जिह को रिपु रीझत सो इन देखत सोऊ ॥जिसे देखकर शत्रु भी मोहित हो जाते हैं और जो अधिक देखता है, वह भी सुखी हो जाता है।
ਮਾਨਹੁ ਲਛਮਨ ਰਾਮ ਬਡੇ ਭਟ ਮਾਰਿ ਚਲੇ ਰਿਪੁ ਕੋ ਘਰ ਓਊ ॥੬੫੪॥
मानहु लछमन राम बडे भट मारि चले रिपु को घर ओऊ ॥६५४॥उन्हें देखकर शत्रु भी मोहित हो जाते हैं और वे ऐसे प्रतीत होते हैं जैसे शत्रुओं का वध करके अपने घर को लौट रहे राम और लक्ष्मण हों।654।
ਅਥ ਕੁੰਜ ਗਲੀਨ ਮੈ ਖੇਲਬੋ ॥
अथ कुंज गलीन मै खेलबो ॥अब सड़क-कक्ष में खेलने का वर्णन शुरू हो रहा है
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਹਰਿ ਸੰਗਿ ਕਹਿਯੋ ਇਮ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੇ ਅਬ ਕੁੰਜ ਗਲੀਨ ਮੈ ਖੇਲ ਮਚਈਯੈ ॥
हरि संगि कहियो इम ग्वारिन के अब कुंज गलीन मै खेल मचईयै ॥कृष्ण ने गोपियों से कहा, "अब यह कामक्रीड़ा गलियों और कोठरियों में की जाएगी।"
ਨਾਚਤ ਖੇਲਤ ਭਾਤਿ ਭਲੀ ਸੁ ਕਹਿਯੋ ਯੌ ਸੁੰਦਰ ਗੀਤ ਬਸਈਯੈ ॥
नाचत खेलत भाति भली सु कहियो यौ सुंदर गीत बसईयै ॥नृत्य और खेल के दौरान, आकर्षक गीत गाए जा सकते हैं
ਜਾ ਕੇ ਹੀਏ ਮਨੁ ਹੋਤ ਖੁਸੀ ਸੁਨੀਯੈ ਉਠਿ ਕੇ ਸੋਊ ਕਾਰਜ ਕਈਯੈ ॥
जा के हीए मनु होत खुसी सुनीयै उठि के सोऊ कारज कईयै ॥जिस काम को करने से मन प्रसन्न हो, वही काम करना चाहिए
ਤੀਰ ਨਦੀ ਹਮਰੀ ਸਿਖ ਲੈ ਸੁਖ ਆਪਨ ਦੈ ਹਮ ਹੂੰ ਸੁਖ ਦਈਯੈ ॥੬੫੫॥
तीर नदी हमरी सिख लै सुख आपन दै हम हूं सुख दईयै ॥६५५॥तुम लोगों ने नदी के तट पर मेरी आज्ञा से जो कुछ किया था, उसी प्रकार तुम भी आनन्दपूर्वक रहो और मुझे भी आनन्द दो।
ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਆਇਸੁ ਮਾਨਿ ਤ੍ਰੀਯਾ ਬ੍ਰਿਜ ਕੁੰਜ ਗਲੀਨ ਮੈ ਖੇਲ ਮਚਾਯੋ ॥
कान्रह को आइसु मानि त्रीया ब्रिज कुंज गलीन मै खेल मचायो ॥कान्ह की अनुमति पाकर ब्रज की स्त्रियां कुंज गलियों में खेलने लगीं।
ਗਾਇ ਉਠੀ ਸੋਊ ਗੀਤ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਜੋ ਹਰਿ ਕੇ ਮਨ ਭੀਤਰ ਭਾਯੋ ॥
गाइ उठी सोऊ गीत भली बिधि जो हरि के मन भीतर भायो ॥कृष्ण की आज्ञा मानकर स्त्रियों ने ब्रज की गलियों और कक्षों में प्रेम लीला का प्रदर्शन शुरू कर दिया और वे गीत गाने लगीं जो कृष्ण को पसंद थे।
ਦੇਵ ਗੰਧਾਰਿ ਅਉ ਸੁਧ ਮਲਾਰ ਬਿਖੈ ਸੋਊ ਭਾਖਿ ਖਿਆਲ ਬਸਾਯੋ ॥
देव गंधारि अउ सुध मलार बिखै सोऊ भाखि खिआल बसायो ॥वे गांधार और शुद्ध मल्हार की संगीत शैलियों में गाते हैं
ਰੀਝ ਰਹਿਯੋ ਪੁਰਿ ਮੰਡਲ ਅਉ ਸੁਰ ਮੰਡਲ ਪੈ ਜਿਨ ਹੂੰ ਸੁਨਿ ਪਾਯੋ ॥੬੫੬॥
रीझ रहियो पुरि मंडल अउ सुर मंडल पै जिन हूं सुनि पायो ॥६५६॥पृथ्वी या स्वर्ग में जिसने भी इसे सुना, वह मोहित हो गया।
ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹਿਯੋ ਸਿਰ ਪੈ ਧਰ ਕੈ ਮਿਲਿ ਕੁੰਜਨ ਮੈ ਸੁਭ ਭਾਤਿ ਗਈ ਹੈ ॥
कान्रह कहियो सिर पै धर कै मिलि कुंजन मै सुभ भाति गई है ॥सभी गोपियाँ कृष्ण से कोठरियों में मिलीं
ਕੰਜ ਮੁਖੀ ਤਨ ਕੰਚਨ ਸੇ ਸਭ ਰੂਪ ਬਿਖੈ ਮਨੋ ਮੈਨ ਮਈ ਹੈ ॥
कंज मुखी तन कंचन से सभ रूप बिखै मनो मैन मई है ॥उनके चेहरे सोने जैसे हैं और पूरा शरीर कामुकता से मतवाला है
ਖੇਲ ਬਿਖੈ ਰਸ ਕੀ ਸੋ ਤ੍ਰੀਯਾ ਸਭ ਸ੍ਯਾਮ ਕੇ ਆਗੇ ਹ੍ਵੈ ਐਸੇ ਧਈ ਹੈ ॥
खेल बिखै रस की सो त्रीया सभ स्याम के आगे ह्वै ऐसे धई है ॥वे सभी स्त्रियाँ (गोपियाँ) कृष्ण के सामने (प्रेम) रास की क्रीड़ा में भाग जाती हैं।
ਯੌ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਉਪਮਾ ਗਜ ਗਾਮਨਿ ਕਾਮਿਨ ਰੂਪ ਭਈ ਹੈ ॥੬੫੭॥
यौ कबि स्याम कहै उपमा गज गामनि कामिन रूप भई है ॥६५७॥नाटक में स्त्रियाँ कृष्ण के आगे-आगे दौड़ रही हैं और कवि कहता है कि वे सभी हाथियों की चाल वाली अत्यंत सुन्दर स्त्रियाँ हैं।