श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 508


ਭੂਪਤਿ ਅਉਰ ਬਡੇ ਬਲਵੰਡ ਸੁ ਵਾਹ ਬਿਯਾਹ ਕਉ ਦੇਖਨ ਧਾਏ ॥
भूपति अउर बडे बलवंड सु वाह बियाह कउ देखन धाए ॥

कई अन्य महान राजा विवाह देखने आये,

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਤਿਹ ਕੀ ਭਗਨੀ ਤਿਹ ਆਨੰਦ ਦੁੰਦਭਿ ਕੋਟਿ ਬਜਾਏ ॥
स्याम भनै तिह की भगनी तिह आनंद दुंदभि कोटि बजाए ॥

और राजा की बेटी के विवाह की खुशी में ढोल बजवाए

ਤਉ ਹੀ ਲਉ ਸ੍ਯਾਮ ਜੀ ਬ੍ਯਾਹ ਕੈ ਤਾਹ ਕੋ ਪਾਰਥ ਲੈ ਸੰਗਿ ਅਉਧਿ ਸਿਧਾਏ ॥੨੦੯੯॥
तउ ही लउ स्याम जी ब्याह कै ताह को पारथ लै संगि अउधि सिधाए ॥२०९९॥

फिर कृष्ण राजा की पुत्री से विवाह करके अर्जुन के साथ अयोध्या वापस आये।

ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥

चौपाई

ਜਬ ਜਦੁਬੀਰ ਅਜੁਧਿਆ ਆਯੋ ॥
जब जदुबीर अजुधिआ आयो ॥

जब श्री कृष्ण अयोध्या आये,

ਸੁਨਿ ਭੂਪਤਿ ਲੈਬੇ ਕਹੁ ਧਾਯੋ ॥
सुनि भूपति लैबे कहु धायो ॥

जब कृष्ण अयोध्या आये तो राजा स्वयं उनका स्वागत करने गये और उन्हें अयोध्या ले आये।

ਸਿੰਘਾਸਨ ਅਪਨੇ ਬੈਠਾਰਿਯੋ ॥
सिंघासन अपने बैठारियो ॥

(उन्हें) अपने सिंहासन पर बैठाया

ਚਿਤ ਕੋ ਸੋਕ ਦੂਰ ਕਰਿ ਡਾਰਿਯੋ ॥੨੧੦੦॥
चित को सोक दूर करि डारियो ॥२१००॥

उसने उसको अपने सिंहासन पर बैठाया और उसके क्लेशों का नाश किया।

ਚਰਨ ਪ੍ਰਭੂ ਕੇ ਗਹਿ ਕਰ ਰਹਿਯੋ ॥
चरन प्रभू के गहि कर रहियो ॥

(उसने) श्री कृष्ण के पैर पकड़ लिए

ਤੁਮ ਦਰਸਨ ਪਾਵਤ ਦੁਖ ਬਹਿਯੋ ॥
तुम दरसन पावत दुख बहियो ॥

उसने प्रभु के चरण पकड़ लिए और बोला, "आपके दर्शन पाकर मेरे सारे कष्ट दूर हो गए हैं।

ਅਰੁ ਨ੍ਰਿਪ ਚਿਤ ਮੈ ਪ੍ਰੇਮ ਬਢਾਯੋ ॥
अरु न्रिप चित मै प्रेम बढायो ॥

राजा ने अपने हृदय में प्रेम बढ़ाया

ਮਨ ਅਪਨੋ ਸੰਗਿ ਸ੍ਯਾਮ ਮਿਲਾਯੋ ॥੨੧੦੧॥
मन अपनो संगि स्याम मिलायो ॥२१०१॥

” उन्होंने अपना मन कृष्ण में लीन कर दिया, जिससे उनके प्रति उनका प्रेम बढ़ता गया।2101.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਬਾਚ ਨ੍ਰਿਪ ਸੋ ॥
कान्रह जू बाच न्रिप सो ॥

राजा को संबोधित करते हुए कृष्ण का भाषण:

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਦੇਖ ਕੈ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨ੍ਰਿਪੋਤਮ ਕੀ ਹਸਿ ਕੈ ਤਿਹ ਸੋ ਇਮ ਸ੍ਯਾਮ ਉਚਾਰੋ ॥
देख कै प्रीति न्रिपोतम की हसि कै तिह सो इम स्याम उचारो ॥

राजा का प्रेम देखकर कृष्ण ने मुस्कुराते हुए कहा !

ਹੋ ਤੁਮ ਰਾਘਵ ਕੇ ਕੁਲ ਤੇ ਜਿਨਿ ਰਾਵਨ ਸੋ ਰਿਸਿ ਸਤ੍ਰ ਪਛਾਰੋ ॥
हो तुम राघव के कुल ते जिनि रावन सो रिसि सत्र पछारो ॥

हे राजन! आप राम के वंश से हैं, जिन्होंने क्रोधित होकर रावण जैसे शत्रुओं का वध किया था।

ਮਾਗਵੋ ਛਤ੍ਰਨ ਕੋ ਨ ਕਹਿਯੋ ਤਊ ਮਾਗਤਿ ਹੋ ਨਹਿ ਸੰਕ ਬਿਚਾਰੋ ॥
मागवो छत्रन को न कहियो तऊ मागति हो नहि संक बिचारो ॥

छाते मांगने के लिए नहीं कहा गया था, फिर भी मैं बिना किसी संदेह के पूछता हूं।

ਅਪਨੀ ਦੈ ਦੁਹਿਤਾ ਹਮ ਕਉ ਤਿਹ ਕਉ ਚਿਤ ਚਾਹਤ ਹੈ ਸੁ ਹਮਾਰੋ ॥੨੧੦੨॥
अपनी दै दुहिता हम कउ तिह कउ चित चाहत है सु हमारो ॥२१०२॥

क्षत्रिय लोग याचना नहीं करते, फिर भी मैं निःसंकोच आपसे प्रार्थना करता हूँ कि आप मेरी इच्छानुसार अपनी पुत्री का विवाह मेरे साथ कर दें।

ਨ੍ਰਿਪੋ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋ ॥
न्रिपो बाच कान्रह सो ॥

राजा का कृष्ण को सम्बोधित भाषण:

ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥

चौपाई

ਤਬ ਯੌ ਭੂਪ ਸ੍ਯਾਮ ਸੋ ਭਾਖੀ ॥
तब यौ भूप स्याम सो भाखी ॥

तब राजा ने श्रीकृष्ण से इस प्रकार कहा

ਏਕ ਪ੍ਰਤਿਗ੍ਰਯਾ ਮੈ ਕਰ ਰਾਖੀ ॥
एक प्रतिग्रया मै कर राखी ॥

तब राजा ने कहा, "मैंने एक बात प्रतिज्ञा की है

ਜੋ ਇਨ ਸਤ ਬ੍ਰਿਖਭਨ ਕੋ ਨਾਥੈ ॥
जो इन सत ब्रिखभन को नाथै ॥

इन सात बैलों को (एक साथ) कौन मारेगा?

ਸੋ ਇਹ ਕੋ ਲੈ ਜਾ ਕਰਿ ਸਾਥੈ ॥੨੧੦੩॥
सो इह को लै जा करि साथै ॥२१०३॥

जो कोई इन सातों बैलों को बाँध देगा, मैं अपनी पुत्री को उसके साथ भेज दूँगी।”2103.

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਕਟਿ ਸੋ ਕਸਿ ਸ੍ਯਾਮ ਪਿਤੰਬਰ ਕੋ ਅਪੁਨੋ ਪੁਨਿ ਸਾਤਊ ਬੇਖ ਬਨਾਏ ॥
कटि सो कसि स्याम पितंबर को अपुनो पुनि सातऊ बेख बनाए ॥

श्री कृष्ण ने अपने पीले दुपट्टे को लाख से बांधा और फिर अपने सात भेख (रूप) धारण किये।

ਦੇਖਬੇ ਭੀਤਰ ਏਕ ਹੀ ਸ੍ਯਾਮ ਲਗੈ ਕਿਨ ਹੂ ਲਖਿ ਭੇਦ ਨ ਪਾਏ ॥
देखबे भीतर एक ही स्याम लगै किन हू लखि भेद न पाए ॥

पीले वस्त्र को कमर में बांधकर कृष्ण ने सात अलग-अलग वेश बनाए, जो देखने पर एक जैसे लग रहे थे।

ਪਾਗਹਿ ਦਾਬਿ ਨਚਾਇ ਕੈ ਭਉਹਨ ਸੂਰ ਸਭੋ ਮਹਿ ਸੂਰ ਕਹਾਏ ॥
पागहि दाबि नचाइ कै भउहन सूर सभो महि सूर कहाए ॥

अपनी पगड़ी कसते ही उसने अपनी भौंहें योद्धाओं की तरह नचानी शुरू कर दीं

ਧੰਨਿ ਹੀ ਧੰਨਿ ਕਹਿਯੋ ਸਭ ਹੀ ਜਬ ਸਾਤ ਹੀ ਬੈਲਨ ਕੋ ਨਥਿ ਆਏ ॥੨੧੦੪॥
धंनि ही धंनि कहियो सभ ही जब सात ही बैलन को नथि आए ॥२१०४॥

जब कृष्ण ने सातों बैलों को रस्सी से बाँध दिया, तब सभी दर्शकों ने उनका जयकारा लगाया।

ਜਬ ਨਾਥਤ ਭਯੋ ਪ੍ਰਭ ਸਾਤ ਬ੍ਰਿਖਭ ਤਬ ਭਾਖਤ ਭੇ ਭਟਵਾ ਇਹ ਸਾਥੇ ॥
जब नाथत भयो प्रभ सात ब्रिखभ तब भाखत भे भटवा इह साथे ॥

जब श्री कृष्ण ने सातों बैलों को मार डाला तो सभी योद्धा उन्हें 'श्रीकृष्ण' कहने लगे।

ਆਵਤ ਜੋ ਬਲਵੰਤ ਇਹੀ ਹਿਤ ਸੋ ਪੁਰਏ ਇਨ ਸਿੰਗਨ ਸਾਥੇ ॥
आवत जो बलवंत इही हित सो पुरए इन सिंगन साथे ॥

जब कृष्ण बैलों पर डोरी चढ़ा रहे थे, तब साथ के योद्धा बोल रहे थे कि ऐसा कोई पराक्रमी वीर नहीं है, जो इन बैलों के सींगों से युद्ध कर सके

ਕਉਨ ਬਲੀ ਪ੍ਰਗਟਿਯੋ ਜਗ ਮੈ ਇਨ ਸਾਤਨ ਕੇ ਜੋਊ ਨਾਕਹਿ ਨਾਥੇ ॥
कउन बली प्रगटियो जग मै इन सातन के जोऊ नाकहि नाथे ॥

इस संसार में ऐसा कौन बलवान योद्धा प्रकट हुआ है जो इन सातों को मार सके।

ਬੀਰ ਕਹੈ ਹਸ ਕੈ ਰਨਧੀਰ ਬਿਨਾ ਰਿਪੁ ਚੀਰ ਸੁ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥੇ ॥੨੧੦੫॥
बीर कहै हस कै रनधीर बिना रिपु चीर सु स्री ब्रिजनाथे ॥२१०५॥

ऐसा कौन वीर है, जो सातों बैलों को रस्सी से बाँध सकता है? तब उन योद्धाओं ने हँसकर कहा कि यह केवल कृष्ण ही हैं, जो ऐसा कर सकते हैं।

ਸਾਧ ਕਹੈ ਇਕ ਯੌ ਹਸਿ ਕੈ ਸਮ ਸ੍ਯਾਮ ਕੀ ਜੋ ਜਗ ਬੀਰ ਬਿਯੋ ਹੈ ॥
साध कहै इक यौ हसि कै सम स्याम की जो जग बीर बियो है ॥

संतो ने मुस्कुराते हुए कहा, "कृष्ण जैसा कोई नायक संसार में नहीं है।"

ਜਾ ਮਘਵਾਜਿਤ ਜੀਤ ਲਯੋ ਸਿਰ ਰਾਵਣ ਕਾਟਿ ਕਬੰਧ ਕਿਯੋ ਹੈ ॥
जा मघवाजित जीत लयो सिर रावण काटि कबंध कियो है ॥

उन्होंने इन्द्र को पराजित करने वाले रावण का सिर काट कर उसे सिरविहीन धड़ बना दिया।

ਗਾੜ ਪਰੀ ਗਜ ਪੈ ਜਬ ਹੀ ਤਿਹ ਨਾਕਹਿ ਤੇ ਪ੍ਰਭੁ ਰਾਖਿ ਲਿਯੋ ਹੈ ॥
गाड़ परी गज पै जब ही तिह नाकहि ते प्रभु राखि लियो है ॥

जब गजराज पर भीड़ लगी तो प्रभु ने उसे चीते से बचाया।

ਭੀਰ ਪਰੇ ਰਨਧੀਰ ਭਯੋ ਜਨ ਪੀਰ ਨਿਹਾਰਿ ਅਧੀਰ ਭਯੋ ਹੈ ॥੨੧੦੬॥
भीर परे रनधीर भयो जन पीर निहारि अधीर भयो है ॥२१०६॥

उन्होंने हाथी को बचाया, जब वह संकट में था और जब सामान्य मनुष्यों पर कोई संकट आया, तो वे उसे राहत देने के लिए अधीर हो गए।

ਜੋ ਬਿਧਿ ਬੇਦ ਕੇ ਬੀਚ ਲਿਖੀ ਬਿਧਿ ਤਾਹੀ ਸੋ ਬ੍ਯਾਹ ਸਿਆਮ ਕੋ ਕੀਨੋ ॥
जो बिधि बेद के बीच लिखी बिधि ताही सो ब्याह सिआम को कीनो ॥

वेदों में लिखी विधि से श्रीकृष्ण का विवाह हुआ।

ਆਨੰਦ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਚਿਤ ਮੈ ਸਭ ਦੀਨ ਸੁ ਬਿਪ੍ਰਨ ਸਾਜ ਨਵੀਨੋ ॥
आनंद कै अति ही चित मै सभ दीन सु बिप्रन साज नवीनो ॥

कृष्ण का विवाह वैदिक रीति से सम्पन्न हुआ तथा असहाय ब्राह्मणों को नये वस्त्र आदि दिये गये।

ਅਉ ਗਜਰਾਜ ਬਡੇ ਅਰੁ ਬਾਜ ਘਨੇ ਧਨ ਲੈ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕੋ ਦੀਨੋ ॥
अउ गजराज बडे अरु बाज घने धन लै ब्रिजनाथ को दीनो ॥

और बड़े-बड़े हाथी-घोड़े और बहुत-सा धन लेकर श्री कृष्ण को दे दिया।

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੇ ਇਹ ਭਾਤਿ ਸੋ ਭੂਪਤਿ ਲੋਕ ਬਿਖੈ ਅਤਿ ਹੀ ਜਸੁ ਲੀਨੋ ॥੨੧੦੭॥
स्याम भने इह भाति सो भूपति लोक बिखै अति ही जसु लीनो ॥२१०७॥

विशाल हाथी और घोड़े कृष्ण को दे दिये गये और इस प्रकार राजा की प्रशंसा सम्पूर्ण संसार में फैल गयी।

ਨ੍ਰਿਪ ਬਾਚ ਸਭਾ ਸੋ ॥
न्रिप बाच सभा सो ॥

राजा का दरबार को संबोधित भाषण:

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਭੂਪ ਸਿੰਘਾਸਨ ਊਪਰਿ ਬੈਠ ਕੈ ਮਧਿ ਸਭਾ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਖਾਨਿਯੋ ॥
भूप सिंघासन ऊपरि बैठ कै मधि सभा इह भाति बखानियो ॥

राजा सिंहासन पर बैठे हुए सभा में इस प्रकार बोले,

ਤੈਸੋ ਈ ਕਾਮੁ ਕੀਯੋ ਜਦੁਨੰਦਨ ਜਿਉ ਧਨੁ ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਨੰਦਨ ਤਾਨਿਯੋ ॥
तैसो ई कामु कीयो जदुनंदन जिउ धनु स्री रघुनंदन तानियो ॥

राजा ने अपने दरबार में बैठे हुए कहा, "कृष्ण ने वही कार्य किया है जो राम ने शिव का धनुष खींचते समय किया था

ਜੀਤਿ ਉਜੈਨ ਕੇ ਭੂਪ ਕੀ ਭੈਨ ਪੁਰੀ ਇਹ ਅਉਧ ਜਬੈ ਪਗੁ ਠਾਨਿਯੋ ॥
जीति उजैन के भूप की भैन पुरी इह अउध जबै पगु ठानियो ॥

उज्जैन के राजा की बहन को जीतने के बाद जब उन्होंने अयोध्या नगरी में कदम रखा,

ਦੇਖਤ ਹੀ ਸਭ ਹੀ ਮਨ ਮੈ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਸੂਰ ਸਹੀ ਕਰਿ ਜਾਨਿਯੋ ॥੨੧੦੮॥
देखत ही सभ ही मन मै ब्रिज नाइक सूर सही करि जानियो ॥२१०८॥

जब वे (कृष्ण) उज्जैन के राजा की बहन को जीतकर अवध नगरी में आये, तब उन्हें उसी समय नायक के रूप में स्वीकार कर लिया गया।2108.

ਭੂਪ ਜਬੈ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਜਦੁਬੀਰ ਕੋ ਬੀਰ ਸਹੀ ਕਰਿ ਜਾਨਿਯੋ ॥
भूप जबै अपने मन मै जदुबीर को बीर सही करि जानियो ॥

कृष्ण ने युद्ध में किसी भी शत्रु राजा को अपने विरुद्ध अधिक समय तक टिकने नहीं दिया