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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 347
ਨਾਚਤ ਸੋਊ ਮਹਾ ਹਿਤ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਪ੍ਰਭਾ ਤਿਨ ਕੀ ਇਮ ਛਾਜੈ ॥
नाचत सोऊ महा हित सो कबि स्याम प्रभा तिन की इम छाजै ॥सभी बड़े प्रेम से नाच रहे हैं और मनमोहक लग रहे हैं
ਗਾਇਬ ਪੇਖਿ ਰਿਸੈ ਗਨ ਗੰਧ੍ਰਬ ਨਾਚਬ ਦੇਖਿ ਬਧੂ ਸੁਰ ਲਾਜੈ ॥੫੩੧॥
गाइब पेखि रिसै गन गंध्रब नाचब देखि बधू सुर लाजै ॥५३१॥उनको गाते देखकर गण और गन्धर्व ईर्ष्या कर रहे हैं और उनका नृत्य देखकर देवताओं की पत्नियाँ लज्जित हो रही हैं।
ਰਸ ਕਾਰਨ ਕੋ ਭਗਵਾਨ ਤਹਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਰਸ ਖੇਲ ਕਰਿਯੋ ॥
रस कारन को भगवान तहा कबि स्याम कहै रस खेल करियो ॥प्रेम में लीन होकर भगवान कृष्ण ने वहां अपनी प्रेम लीला खेली।
ਮਨ ਯੌ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਹਰਿ ਜੂ ਇਨ ਪੈ ਜਨੁ ਚੇਟਕ ਮੰਤ੍ਰ ਡਰਿਯੋ ॥
मन यौ उपजी उपमा हरि जू इन पै जनु चेटक मंत्र डरियो ॥ऐसा लगता है कि उन्होंने अपने मंत्र से सभी को मंत्रमुग्ध कर दिया है
ਪਿਖ ਕੈ ਜਿਹ ਕੋ ਸੁਰ ਅਛ੍ਰਨ ਕੇ ਗਿਰਿ ਬੀਚ ਲਜਾਇ ਬਪੈ ਸੁ ਧਰਿਯੋ ॥
पिख कै जिह को सुर अछ्रन के गिरि बीच लजाइ बपै सु धरियो ॥उन्हें देखकर देवकन्याएं लज्जित होकर चुपचाप गुफाओं में छिप गईं।
ਗੁਪੀਆ ਸੰਗਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੇ ਡੋਲਤ ਹੈ ਇਨ ਕੋ ਮਨੂਆ ਜਬ ਕਾਨ੍ਰਹ ਹਰਿਯੋ ॥੫੩੨॥
गुपीआ संगि कान्रह के डोलत है इन को मनूआ जब कान्रह हरियो ॥५३२॥कृष्ण ने गोपियों का मन चुरा लिया है और वे सब कृष्ण के साथ लड़खड़ा रही हैं।५३२।
ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸਭ ਹੀ ਗੁਪੀਆ ਹਰਿ ਕੇ ਸੰਗਿ ਡੋਲਤ ਹੈ ਸਭ ਹੂਈਆ ॥
स्याम कहै सभ ही गुपीआ हरि के संगि डोलत है सभ हूईआ ॥कवि कहते हैं कि सभी गोपियाँ कृष्ण के साथ घूम रही हैं
ਗਾਵਤ ਏਕ ਫਿਰੈ ਇਕ ਨਾਚਤ ਏਕ ਫਿਰੈ ਰਸ ਰੰਗ ਅਕੂਈਆ ॥
गावत एक फिरै इक नाचत एक फिरै रस रंग अकूईआ ॥कोई गा रहा है, कोई नाच रहा है, कोई चुपचाप घूम रहा है
ਏਕ ਕਹੈ ਭਗਵਾਨ ਹਰੀ ਇਕ ਲੈ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਪਰੈ ਗਿਰਿ ਭੂਈਆ ॥
एक कहै भगवान हरी इक लै हरि नामु परै गिरि भूईआ ॥कोई कृष्ण का नाम जप रहा है तो कोई उनका नाम जपते हुए धरती पर गिर रहा है।
ਯੌ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਪਿਖਿ ਚੁੰਮਕ ਲਾਗੀ ਫਿਰੈ ਤਿਹ ਕੇ ਸੰਗ ਸੂਈਆ ॥੫੩੩॥
यौ उपजी उपमा पिखि चुंमक लागी फिरै तिह के संग सूईआ ॥५३३॥वे चुम्बक से जुड़ी सुइयों की तरह दिख रहे हैं।
ਸੰਗ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹੀ ਹਸਿ ਕੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਧ ਰਾਤਿ ਸਮੈ ॥
संग ग्वारिन कान्रह कही हसि कै कबि स्याम कहै अध राति समै ॥कवि श्याम कहते हैं, आधी रात को श्रीकृष्ण ने हंसते हुए गोपियों से कहा,
ਹਮ ਹੂੰ ਤੁਮ ਹੂੰ ਤਜਿ ਕੈ ਸਭ ਖੇਲ ਸਭੈ ਮਿਲ ਕੈ ਹਮ ਧਾਮਿ ਰਮੈ ॥
हम हूं तुम हूं तजि कै सभ खेल सभै मिल कै हम धामि रमै ॥रात्रि के अंधेरे में कृष्ण ने गोपियों से कहा, "आओ, हम दोनों अपनी प्रेमलीला छोड़कर भाग जाएं और घर में लीन हो जाएं।"
ਹਰਿ ਆਇਸੁ ਮਾਨਿ ਚਲੀ ਗ੍ਰਿਹ ਕੋ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਨੀਯਾ ਕਰਿ ਦੂਰ ਗਮੈ ॥
हरि आइसु मानि चली ग्रिह को सभ ग्वारनीया करि दूर गमै ॥कृष्ण की आज्ञा मानकर सभी गोपियाँ अपना दुःख भूलकर घर की ओर चल पड़ीं।
ਅਬ ਜਾਇ ਟਿਕੈ ਸਭ ਆਸਨ ਮੈ ਕਰਿ ਕੈ ਸਭ ਪ੍ਰਾਤ ਕੀ ਨੇਹ ਤਮੈ ॥੫੩੪॥
अब जाइ टिकै सभ आसन मै करि कै सभ प्रात की नेह तमै ॥५३४॥वे सब लोग आकर अपने घरों में सो गये और दिन निकलने का इन्तजार करने लगे।
ਹਰਿ ਸੋ ਅਰੁ ਗੋਪਿਨ ਸੰਗਿ ਕਿਧੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਤਿ ਖੇਲ ਭਯੋ ਹੈ ॥
हरि सो अरु गोपिन संगि किधो कबि स्याम कहै अति खेल भयो है ॥कवि श्याम कहते हैं, कृष्ण ने गोपियों के समूह में खूब प्रेम लीला की है।
ਲੈ ਹਰਿ ਜੀ ਤਿਨ ਕੋ ਸੰਗ ਆਪਨ ਤਿਆਗ ਕੈ ਖੇਲ ਕੋ ਧਾਮਿ ਅਯੋ ਹੈ ॥
लै हरि जी तिन को संग आपन तिआग कै खेल को धामि अयो है ॥कवि श्याम कहते हैं कि इस तरह कृष्ण और गोपियों का प्रेम चलता रहा। कृष्ण गोपियों के साथ चले और प्रेमलीला छोड़कर घर वापस आ गए
ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਜਸੁ ਉਚ ਮਹਾ ਕਬਿ ਨੇ ਅਪੁਨੇ ਮਨਿ ਚੀਨ ਲਯੋ ਹੈ ॥
ता छबि को जसु उच महा कबि ने अपुने मनि चीन लयो है ॥कवि ने अपने मन में उस महान छवि की सफलता पर विचार किया है।
ਕਾਗਜੀਏ ਰਸ ਕੋ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁ ਮਨੋ ਗਨਤੀ ਕਰਿ ਜੋਰੁ ਦਯੋ ਹੈ ॥੫੩੫॥
कागजीए रस को अति ही सु मनो गनती करि जोरु दयो है ॥५३५॥इस दृश्य की सुन्दरता का वर्णन करते हुए कवि कहता है कि उसे ऐसा लगता है कि सभी प्रासंगिक राशियों को ध्यान में रखते हुए एक भव्य योग तैयार किया जा रहा है।५३५.
ਅਥ ਕਰਿ ਪਕਰ ਖੇਲਬੋ ਕਥਨੰ ॥
अथ करि पकर खेलबो कथनं ॥बछित्तर नाटक में कृष्णावतार (प्रेम-क्रीड़ा के बारे में) का वर्णन समाप्त।
ਰਾਸ ਮੰਡਲ ॥
रास मंडल ॥अब शुरू होता है हाथ पकड़ने के खेल का वर्णन - कामुक खेल का क्षेत्र
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਪ੍ਰਾਤ ਭਏ ਹਰਿ ਜੂ ਤਜਿ ਕੈ ਗ੍ਰਿਹ ਧਾਇ ਗਏ ਉਠਿ ਠਉਰ ਕਹਾ ਕੋ ॥
प्रात भए हरि जू तजि कै ग्रिह धाइ गए उठि ठउर कहा को ॥सुबह होते ही कृष्ण जी घर से निकल गए और उठकर कहीं भाग गए।
ਫੂਲ ਰਹੇ ਜਿਹਿ ਫੂਲ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਤੀਰ ਬਹੈ ਜਮੁਨਾ ਸੋ ਤਹਾ ਕੋ ॥
फूल रहे जिहि फूल भली बिधि तीर बहै जमुना सो तहा को ॥जैसे ही दिन निकला, कृष्ण अपने घर से निकलकर उस स्थान पर चले गए, जहां फूल खिले थे और यमुना बह रही थी।
ਖੇਲਤ ਹੈ ਸੋਊ ਭਾਤਿ ਭਲੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਕਛੁ ਤ੍ਰਾਸ ਨ ਤਾ ਕੋ ॥
खेलत है सोऊ भाति भली कबि स्याम कहै कछु त्रास न ता को ॥वह निडर होकर अच्छे ढंग से खेलने लगा
ਸੰਗ ਬਜਾਵਤ ਹੈ ਮੁਰਲੀ ਸੋਊ ਗਊਅਨ ਕੇ ਮਿਸ ਗ੍ਵਾਰਨਿਯਾ ਕੋ ॥੫੩੬॥
संग बजावत है मुरली सोऊ गऊअन के मिस ग्वारनिया को ॥५३६॥गायों को सुनने के बहाने खेलते समय उन्होंने गोपियों को बुलाने के लिए अपनी बांसुरी बजानी शुरू कर दी।५३६।
ਰਾਸ ਕਥਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸੁਨ ਕੈ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਸੋਊ ਧਾਈ ॥
रास कथा कबि स्याम कहै सुन कै ब्रिखभानु सुता सोऊ धाई ॥कवि श्याम कहते हैं कि प्रेम लीला की कथा सुनकर बृषभान की पुत्री राधा दौड़ी चली आई।
ਜਾ ਮੁਖ ਸੁਧ ਨਿਸਾਪਤਿ ਸੋ ਜਿਹ ਕੇ ਤਨ ਕੰਚਨ ਸੀ ਛਬਿ ਛਾਈ ॥
जा मुख सुध निसापति सो जिह के तन कंचन सी छबि छाई ॥राधा का मुख चन्द्रमा के समान है और शरीर स्वर्ण के समान सुन्दर है।
ਜਾ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾ ਕਬਿ ਦੇਤ ਸਭੈ ਸੋਊ ਤਾ ਮੈ ਰਜੈ ਬਰਨੀ ਨਹਿ ਜਾਈ ॥
जा की प्रभा कबि देत सभै सोऊ ता मै रजै बरनी नहि जाई ॥उसके शरीर का आकर्षण वर्णित नहीं किया जा सकता
ਸ੍ਯਾਮ ਕੀ ਸੋਭ ਸੁ ਗੋਪਿਨ ਤੇ ਸੁਨਿ ਕੈ ਤਰੁਨੀ ਹਰਨੀ ਜਿਮ ਧਾਈ ॥੫੩੭॥
स्याम की सोभ सु गोपिन ते सुनि कै तरुनी हरनी जिम धाई ॥५३७॥गोपियों के मुख से कृष्ण की महिमा सुनकर वह हिरणी के समान दौड़ी चली आई।५३७।
ਕਬਿਤੁ ॥
कबितु ॥कबित
ਸੇਤ ਧਰੇ ਸਾਰੀ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਕੀ ਕੁਮਾਰੀ ਜਸ ਹੀ ਕੀ ਮਨੋ ਬਾਰੀ ਐਸੀ ਰਚੀ ਹੈ ਨ ਕੋ ਦਈ ॥
सेत धरे सारी ब्रिखभानु की कुमारी जस ही की मनो बारी ऐसी रची है न को दई ॥बृषभान की बेटी ने सफ़ेद साड़ी पहनी हुई है और ऐसा लग रहा है कि भगवान ने उसके जैसा आकर्षक कोई और नहीं बनाया है
ਰੰਭਾ ਉਰਬਸੀ ਅਉਰ ਸਚੀ ਸੁ ਮਦੋਦਰੀ ਪੈ ਐਸੀ ਪ੍ਰਭਾ ਕਾ ਕੀ ਜਗ ਬੀਚ ਨ ਕਛੂ ਭਈ ॥
रंभा उरबसी अउर सची सु मदोदरी पै ऐसी प्रभा का की जग बीच न कछू भई ॥रंभा, उर्वशी, शची और मंदोदरी की सुंदरता राधा के सामने महत्वहीन है
ਮੋਤਿਨ ਕੇ ਹਾਰ ਗਰੇ ਡਾਰਿ ਰੁਚਿ ਸੋ ਸੁਧਾਰ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਪੈ ਚਲੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਰਸ ਕੇ ਲਈ ॥
मोतिन के हार गरे डारि रुचि सो सुधार कान्रह जू पै चली कबि स्याम रस के लई ॥गले में मोतियों का हार पहनकर और तैयार होकर वह प्रेम-अमृत प्राप्त करने के लिए कृष्ण की ओर बढ़ने लगी।
ਸੇਤੈ ਸਾਜ ਸਾਜਿ ਚਲੀ ਸਾਵਰੇ ਕੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਾਜ ਚਾਦਨੀ ਮੈ ਰਾਧਾ ਮਾਨੋ ਚਾਦਨੀ ਸੀ ਹ੍ਵੈ ਗਈ ॥੫੩੮॥
सेतै साज साजि चली सावरे की प्रीति काज चादनी मै राधा मानो चादनी सी ह्वै गई ॥५३८॥उसने अपने आपको सजाया और चांदनी रात में चांदनी की तरह सजी, वह कृष्ण के पास आई, जो उसके प्रेम में लीन था।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਅੰਜਨ ਆਡਿ ਸੁ ਧਾਰ ਭਲੇ ਪਟ ਭੂਖਨ ਅੰਗ ਸੁ ਧਾਰ ਚਲੀ ॥
अंजन आडि सु धार भले पट भूखन अंग सु धार चली ॥वह सुरमा धारण करके और अच्छे वस्त्र तथा आभूषणों से शरीर को सजाकर (घर से) चली गई है। (ऐसा प्रतीत होता है)
ਜਨੁ ਦੂਸਰ ਚੰਦ੍ਰਕਲਾ ਪ੍ਰਗਟੀ ਜਨੁ ਰਾਜਤ ਕੰਜ ਕੀ ਸੇਤ ਕਲੀ ॥
जनु दूसर चंद्रकला प्रगटी जनु राजत कंज की सेत कली ॥आँखों में सुरमा लगाए और रेशमी वस्त्र और आभूषण पहने हुए वह चन्द्रमा या श्वेत कली की अलौकिक शक्ति की अभिव्यक्ति प्रतीत होती है।
ਹਰਿ ਕੇ ਪਗ ਭੇਟਨ ਕਾਜ ਚਲੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸੰਗ ਰਾਧੇ ਅਲੀ ॥
हरि के पग भेटन काज चली कबि स्याम कहै संग राधे अली ॥राधिका अपनी सहेली के साथ कृष्ण के चरण छूने जा रही है।
ਜਨੁ ਜੋਤਿ ਤ੍ਰਿਯਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਤੇ ਇਹ ਚੰਦ ਕੀ ਚਾਦਨੀ ਬਾਲੀ ਭਲੀ ॥੫੩੯॥
जनु जोति त्रियन ग्वारिन ते इह चंद की चादनी बाली भली ॥५३९॥ऐसा प्रतीत होता है कि अन्य गोपियाँ मिट्टी के दीपक की रोशनी के समान हैं और वह स्वयं चंद्रमा की रोशनी के समान है।
ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋ ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਢੀ ਤਿਹ ਕੀ ਮਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਨਹਿ ਨੈਕੁ ਘਟੀ ਹੈ ॥
कान्रह सो प्रीति बढी तिह की मन मै अति ही नहि नैकु घटी है ॥कृष्ण के प्रति उनका प्रेम बढ़ता गया और उन्होंने अपने कदम जरा भी पीछे नहीं खींचे
ਰੂਪ ਸਚੀ ਅਰੁ ਪੈ ਰਤਿ ਤੈ ਮਨ ਤ੍ਰੀਯਨ ਤੇ ਨਹਿ ਨੈਕੁ ਲਟੀ ਹੈ ॥
रूप सची अरु पै रति तै मन त्रीयन ते नहि नैकु लटी है ॥उसकी सुन्दरता इंद्र की पत्नी शची के समान है और रति (प्रेम के देवता की पत्नी) के समान अन्य स्त्रियाँ उससे ईर्ष्या करने लगी हैं।
ਰਾਸ ਮੈ ਖੇਲਨਿ ਕਾਜ ਚਲੀ ਸਜਿ ਸਾਜਿ ਸਭੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਨਟੀ ਹੈ ॥
रास मै खेलनि काज चली सजि साजि सभै कबि स्याम नटी है ॥वह कामुक नाटक के लिए सजे-धजे नर्तकियों की तरह घूम रही है
ਸੁੰਦਰ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੈ ਘਨ ਮੈ ਮਨੋ ਰਾਧਿਕਾ ਚੰਦ੍ਰਕਲਾ ਪ੍ਰਗਟੀ ਹੈ ॥੫੪੦॥
सुंदर ग्वारिन कै घन मै मनो राधिका चंद्रकला प्रगटी है ॥५४०॥वह बादलों के बीच बिजली के समान चमकती हुई सुन्दर गोपियों के समान प्रतीत होती है।५४०।
ਬ੍ਰਹਮਾ ਪਿਖਿ ਕੈ ਜਿਹ ਰੀਝ ਰਹਿਓ ਜਿਹ ਕੋ ਦਿਖ ਕੈ ਸਿਵ ਧ੍ਯਾਨ ਛੁਟਾ ਹੈ ॥
ब्रहमा पिखि कै जिह रीझ रहिओ जिह को दिख कै सिव ध्यान छुटा है ॥ब्रह्मा भी राधा को देखकर प्रसन्न हो रहे हैं और शिव का ध्यान भंग हो गया है
ਜਾ ਨਿਰਖੇ ਰਤਿ ਰੀਝ ਰਹੀ ਰਤਿ ਕੇ ਪਤਿ ਕੋ ਪਿਖਿ ਮਾਨ ਟੁਟਾ ਹੈ ॥
जा निरखे रति रीझ रही रति के पति को पिखि मान टुटा है ॥रति भी उसे देखकर मोहित हो रही है और प्रेम के देवता का अभिमान चूर-चूर हो गया है।
ਕੋਕਿਲ ਕੰਠ ਚੁਰਾਇ ਲੀਯੋ ਜਿਨਿ ਭਾਵਨ ਕੋ ਸਭ ਭਾਵ ਲੁਟਾ ਹੈ ॥
कोकिल कंठ चुराइ लीयो जिनि भावन को सभ भाव लुटा है ॥बुलबुल उसकी बात सुनकर चुप हो गई है और खुद को लुटा हुआ महसूस कर रही है
ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੇ ਘਨ ਬੀਚ ਬਿਰਾਜਤ ਰਾਧਿਕਾ ਮਾਨਹੁ ਬਿਜੁ ਛਟਾ ਹੈ ॥੫੪੧॥
ग्वारिन के घन बीच बिराजत राधिका मानहु बिजु छटा है ॥५४१॥वह मेघरूपी गोपियों के बीच बिजली के समान अत्यन्त आकर्षक प्रतीत होती है।541।
ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੇ ਪੂਜਨ ਪਾਇ ਚਲੀ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਸਭ ਸਾਜ ਸਜੈ ॥
कान्रह के पूजन पाइ चली ब्रिखभानु सुता सभ साज सजै ॥राधा कृष्ण के चरणों की पूजा करने के लिए अनेक प्रकार से सज-धज कर घूम रही हैं।