श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 906


ਊਚ ਨੀਚ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਜਾ ਜਿਯਤ ਨ ਰਹਸੀ ਕੋਇ ॥੪੪॥
ऊच नीच राजा प्रजा जियत न रहसी कोइ ॥४४॥

उच्च, निम्न, शासक, प्रजा, सभी मुक्ति प्राप्त करते हैं।'(४४)

ਰਾਨੀ ਐਸੇ ਬਚਨ ਸੁਨਿ ਭੂਮਿ ਪਰੀ ਮੁਰਛਾਇ ॥
रानी ऐसे बचन सुनि भूमि परी मुरछाइ ॥

ऐसे शब्द सुनकर रानी बेहोश होकर जमीन पर गिर पड़ीं।

ਪੋਸਤਿਯਾ ਕੀ ਨੀਦ ਜ੍ਯੋਂ ਸੋਇ ਨ ਸੋਯੋ ਜਾਇ ॥੪੫॥
पोसतिया की नीद ज्यों सोइ न सोयो जाइ ॥४५॥

पोस्ती स्लीपर की तरह सोता है, लेकिन सो नहीं पाता। 45.

ਜੋ ਉਪਜਿਯੋ ਸੋ ਬਿਨਸਿ ਹੈ ਜਗ ਰਹਿਬੋ ਦਿਨ ਚਾਰਿ ॥
जो उपजियो सो बिनसि है जग रहिबो दिन चारि ॥

ऐसी बातें सुनकर रानी अचेत हो गई,

ਸੁਤ ਬਨਿਤਾ ਦਾਸੀ ਕਹਾ ਦੇਖਹੁ ਤਤੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥੪੬॥
सुत बनिता दासी कहा देखहु ततु बीचारि ॥४६॥

और वह अविचल नींद से अभिभूत हो गया।(46)

ਛੰਦ ॥
छंद ॥

छंद

ਪਤਿ ਪੂਤਨ ਤੇ ਰਹੈ ਬਿਜੈ ਪੂਤਨ ਤੇ ਪੈਯੈ ॥
पति पूतन ते रहै बिजै पूतन ते पैयै ॥

(रानी) संतान के साथ ही संसार में सम्मान मिलता है।

ਦਿਰਬੁ ਕਪੂਤਨ ਜਾਇ ਰਾਜ ਸਪੂਤਨੁ ਬਹੁਰੈਯੈ ॥
दिरबु कपूतन जाइ राज सपूतनु बहुरैयै ॥

नकली संतान के कारण धन की हानि होती है।

ਪਿੰਡ ਪੁਤ੍ਰ ਹੀ ਦੇਹਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪੂਤੋ ਉਪਜਾਵਹਿ ॥
पिंड पुत्र ही देहि प्रीति पूतो उपजावहि ॥

मृतकों को पुत्रों के माध्यम से सम्मानित किया जाता है।

ਬਹੁਤ ਦਿਨਨ ਕੋ ਬੈਰ ਗਯੋ ਪੂਤੈ ਬਹੁਰਾਵਹਿ ॥
बहुत दिनन को बैर गयो पूतै बहुरावहि ॥

पुत्रों के बल पर सदियों पुरानी दुश्मनी समाप्त हो जाती है।

ਜੋ ਪੂਤਨ ਕੌ ਛਾਡਿ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਤਪਸ੍ਯਾ ਕੋ ਜਾਵੈ ॥
जो पूतन कौ छाडि न्रिपति तपस्या को जावै ॥

जो राजा अपनी संतान को त्यागकर तपस्वी बन जाता है,

ਪਰੈ ਨਰਕ ਸੋ ਜਾਇ ਅਧਿਕ ਤਨ ਮੈ ਦੁਖ ਪਾਵੈ ॥੪੭॥
परै नरक सो जाइ अधिक तन मै दुख पावै ॥४७॥

वह नरक में डाल दिया जाता है और दुख में रहता है।(४७)

ਨ ਕੋ ਹਮਾਰੋ ਪੂਤ ਨ ਕੋ ਹਮਰੀ ਕੋਈ ਨਾਰੀ ॥
न को हमारो पूत न को हमरी कोई नारी ॥

(राजा) न तो मेरा कोई पुत्र है, न ही मेरी कोई पत्नी है।

ਨ ਕੋ ਹਮਾਰੋ ਪਿਤਾ ਨ ਕੋ ਹਮਰੀ ਮਹਤਾਰੀ ॥
न को हमारो पिता न को हमरी महतारी ॥

न तो मेरे पास पिता है, न ही कोई माँ।

ਨ ਕੋ ਹਮਰੀ ਭੈਨ ਨ ਕੋ ਹਮਰੋ ਕੋਈ ਭਾਈ ॥
न को हमरी भैन न को हमरो कोई भाई ॥

न तो मेरी कोई बहन है, न ही मेरा कोई भाई है।

ਨ ਕੋ ਹਮਾਰੋ ਦੇਸ ਨ ਹੌ ਕਾਹੂ ਕੌ ਰਾਈ ॥
न को हमारो देस न हौ काहू कौ राई ॥

न तो मैं किसी देश का मालिक हूं, न ही मैं शासक हूं।

ਬ੍ਰਿਥਾ ਜਗਤ ਮੈ ਆਇ ਜੋਗ ਬਿਨੁ ਜਨਮੁ ਗਵਾਯੋ ॥
ब्रिथा जगत मै आइ जोग बिनु जनमु गवायो ॥

योग के बिना मेरा जन्म नष्ट हो गया।

ਤਜ੍ਯੋ ਰਾਜ ਅਰੁ ਪਾਟ ਯਹੈ ਜਿਯਰੇ ਮੁਹਿ ਭਾਯੋ ॥੪੮॥
तज्यो राज अरु पाट यहै जियरे मुहि भायो ॥४८॥

राजपद त्याग देना ही अब मुझे सबसे अधिक संतुष्ट करेगा।(४८)

ਜਨਨਿ ਜਠਰ ਮਹਿ ਆਇ ਪੁਰਖ ਬਹੁਤੋ ਦੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ॥
जननि जठर महि आइ पुरख बहुतो दुखु पावहि ॥

फिर, जब उसे मूत्र स्थान (योनि) तक पहुंच मिलती है, तो वह कहता है, 'मैंने सेक्स किया।'

ਮੂਤ੍ਰ ਧਾਮ ਕੌ ਪਾਇ ਕਹਤ ਹਮ ਭੋਗ ਕਮਾਵਹਿ ॥
मूत्र धाम कौ पाइ कहत हम भोग कमावहि ॥

मनुष्य माँ के गर्भ में प्रवेश करता है और पीड़ा का सामना करता है।

ਥੂਕ ਤ੍ਰਿਯਾ ਕੌ ਚਾਟਿ ਕਹਤ ਅਧਰਾਮ੍ਰਿਤ ਪਾਯੋ ॥
थूक त्रिया कौ चाटि कहत अधराम्रित पायो ॥

वह स्त्री के होठों से थूक चाटता है और सोचता है कि उसे अमृत मिल गया है।

ਬ੍ਰਿਥਾ ਜਗਤ ਮੈ ਜਨਮੁ ਬਿਨਾ ਜਗਦੀਸ ਗਵਾਯੋ ॥੪੯॥
ब्रिथा जगत मै जनमु बिना जगदीस गवायो ॥४९॥

परन्तु वह यह नहीं सोचता कि उसने अपने जन्म का मूल्य खो दिया है।(49)

ਰਾਨੀ ਬਾਚ ॥
रानी बाच ॥

रानी की बात

ਰਿਖਿ ਯਾਹੀ ਤੇ ਭਏ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਯਾਹੀ ਉਪਜਾਏ ॥
रिखि याही ते भए न्रिपति याही उपजाए ॥

उसके द्वारा राजा और ऋषिगण उत्पन्न हुए,

ਬ੍ਰਯਾਸਾਦਿਕ ਸਭ ਚਤੁਰ ਇਹੀ ਮਾਰਗ ਹ੍ਵੈ ਆਏ ॥
ब्रयासादिक सभ चतुर इही मारग ह्वै आए ॥

ऋषि व्यास और अन्य बुद्धिमान पुरुष सभी इस मार्ग से गुजरे थे।

ਪਰਸੇ ਯਾ ਕੇ ਬਿਨਾ ਕਹੋ ਜਗ ਮੈ ਕੋ ਆਯੋ ॥
परसे या के बिना कहो जग मै को आयो ॥

उसके उद्यम के बिना कोई इस संसार में कैसे आ सकता है?

ਪ੍ਰਥਮ ਐਤ ਭਵ ਪਾਇ ਬਹੁਰਿ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਪਾਯੋ ॥੫੦॥
प्रथम ऐत भव पाइ बहुरि परमेस्वर पायो ॥५०॥

मूलतः इसी मार्ग से आने पर ही ईश्वरीय आनन्द की प्राप्ति होती है।(५०)

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहिरा

ਅਤਿ ਚਾਤੁਰਿ ਰਾਨੀ ਸੁਮਤਿ ਬਾਤੈ ਕਹੀ ਅਨੇਕ ॥
अति चातुरि रानी सुमति बातै कही अनेक ॥

बुद्धिमान रानी ने बहुत समझदारी से बात की,

ਰੋਗੀ ਕੇ ਪਥ ਜ੍ਯੋ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਮਾਨਤ ਭਯੋ ਨ ਏਕ ॥੫੧॥
रोगी के पथ ज्यो न्रिपति मानत भयो न एक ॥५१॥

परन्तु जैसे बीमार व्यक्ति को सावधानियाँ दी जाती हैं, राजा ने उनमें से किसी को भी नहीं माना।(51)

ਰਾਜਾ ਬਾਚ ॥
राजा बाच ॥

छंद

ਛੰਦ ॥
छंद ॥

राजा की बात

ਪੁਨਿ ਰਾਜੈ ਯੌ ਕਹੀ ਬਚਨ ਸੁਨ ਮੇਰੋ ਰਾਨੀ ॥
पुनि राजै यौ कही बचन सुन मेरो रानी ॥

राजा ने फिर कहा, 'मेरी बात सुनो रानी!

ਬ੍ਰਹਮ ਗ੍ਯਾਨ ਕੀ ਬਾਤ ਕਛੂ ਤੈ ਨੈਕੁ ਨ ਜਾਨੀ ॥
ब्रहम ग्यान की बात कछू तै नैकु न जानी ॥

'तुमने दिव्य ज्ञान का एक कण भी नहीं समझा है,

ਕਹਾ ਬਾਪੁਰੀ ਤ੍ਰਿਯਾ ਨੇਹ ਜਾ ਸੌ ਅਤਿ ਕਰਿ ਹੈ ॥
कहा बापुरी त्रिया नेह जा सौ अति करि है ॥

'एक महिला जिसे इतना प्यार किया जाता है, उसका मापदंड क्या है?

ਮਹਾ ਮੂਤ੍ਰ ਕੋ ਧਾਮ ਬਿਹਸਿ ਆਗੇ ਤਿਹ ਧਰਿ ਹੈ ॥੫੨॥
महा मूत्र को धाम बिहसि आगे तिह धरि है ॥५२॥

'हाँ, बस इतना कि वह मूत्र स्थान प्रस्तुत करती है।'(५२)

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहिरा

ਪੁਨਿ ਰਾਜੈ ਐਸੇ ਕਹਿਯੋ ਸੁਨੁ ਹੋ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰਿ ॥
पुनि राजै ऐसे कहियो सुनु हो राज कुमारि ॥

तब राजा ने आगे कहा, हे राजकुमारी, सुनो!

ਜੋ ਜੋਗੀ ਤੁਮ ਸੌ ਕਹਿਯੋ ਸੋ ਮੁਹਿ ਕਹੌ ਸੁਧਾਰਿ ॥੫੩॥
जो जोगी तुम सौ कहियो सो मुहि कहौ सुधारि ॥५३॥

जो कुछ योगी ने तुमसे कहा है, उसे तुम मुझे बताओ।'(५३)

ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥

चौपाई

ਦੁਤਿਯ ਬਚਨ ਜੋਗੀ ਜੋ ਕਹਿਯੋ ॥
दुतिय बचन जोगी जो कहियो ॥

दूसरी बात जोगी ने कही,

ਸੋ ਮੈ ਹ੍ਰਿਦੈ ਬੀਚ ਦ੍ਰਿੜ ਗਹਿਯੋ ॥
सो मै ह्रिदै बीच द्रिड़ गहियो ॥

'योगी ने जो अन्य बातें कहीं थीं, उन्हें मैंने अपने हृदय में रख लिया था,

ਜੋ ਤੁਮ ਕਹੌ ਸੁ ਬਚਨ ਬਖਾਨੋ ॥
जो तुम कहौ सु बचन बखानो ॥

अगर तुम कहते हो तो मैं वह बात कहता हूं।

ਤੁਮ ਜੋ ਸਾਚੁ ਜਾਨਿ ਜਿਯ ਮਾਨੋ ॥੫੪॥
तुम जो साचु जानि जिय मानो ॥५४॥

मैं तुम्हें बताऊँगा, लेकिन तभी जब तुम सच्चाई से उसका मूल्यांकन करोगे।(54)

ਮੰਦਰ ਏਕ ਉਜਾਰ ਉਸਰਿਯਹੁ ॥
मंदर एक उजार उसरियहु ॥

जंगल में एक मंदिर (भवन) बनाओ

ਬੈਠੇ ਤਹਾ ਤਪਸ੍ਯਾ ਕਰਿਯਹੁ ॥
बैठे तहा तपस्या करियहु ॥

“जंगल में एक मन्दिर बनाओ, जहाँ तुम पूजा करते हो, वहीं बैठो।”

ਹੌ ਤਹ ਔਰ ਮੂਰਤਿ ਧਰ ਐਹੋ ॥
हौ तह और मूरति धर ऐहो ॥

वहाँ मैं दूसरे रूप में आऊँगा

ਬ੍ਰਹਮ ਗ੍ਯਾਨ ਨ੍ਰਿਪ ਕੋ ਸਮੁਝੈਹੋ ॥੫੫॥
ब्रहम ग्यान न्रिप को समुझैहो ॥५५॥

ध्यान। “वहाँ एक मूर्ति रखकर, राजा को दिव्य ज्ञान प्रदान करो।”(५५)