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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 495
ਪਤੀਆ ਦੈ ਕੋਊ ਭੇਜ ਹੋਂ ਪ੍ਰਭ ਦੈ ਹੈ ਸੁਧਿ ਜਾਇ ॥੧੯੭੩॥
पतीआ दै कोऊ भेज हों प्रभ दै है सुधि जाइ ॥१९७३॥किसी के माध्यम से पत्र भेजने का प्रयास किया जा सकता है, जिससे कृष्ण को यह सब जानकारी मिल सके।”1973.
ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਕਰਿ ਚਿਤ ਬਿਖੈ ਇਕ ਦਿਜ ਲਯੋ ਬੁਲਾਇ ॥
इह चिंता करि चित बिखै इक दिज लयो बुलाइ ॥यह विचार मन में रखते हुए उन्होंने एक ब्राह्मण को बुलाया।
ਬਹੁ ਧਨੁ ਦੈ ਤਾ ਕੋ ਕਹਿਓ ਪ੍ਰਭ ਦੇ ਪਤੀਆ ਜਾਇ ॥੧੯੭੪॥
बहु धनु दै ता को कहिओ प्रभ दे पतीआ जाइ ॥१९७४॥यह विचार मन में रखते हुए उन्होंने एक ब्राह्मण को बुलाया और उसे बहुत सारा धन देकर पत्र कृष्ण के पास ले जाने को कहा।
ਰੁਕਮਿਨੀ ਪਾਤੀ ਪਠੀ ਕਾਨ੍ਰਹ ਪ੍ਰਤਿ ॥
रुकमिनी पाती पठी कान्रह प्रति ॥रुक्मणी का कृष्ण को पत्र:
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਲੋਚਨ ਚਾਰੁ ਬਿਚਾਰ ਕਰੋ ਜਿਨਿ ਬਾਚਤ ਹੀ ਪਤੀਆ ਉਠਿ ਧਾਵਹੁ ॥
लोचन चारु बिचार करो जिनि बाचत ही पतीआ उठि धावहु ॥हे मनोहर नेत्रों वाले! अधिक विचार में मत डूबो और पत्र पढ़कर तुरन्त चले आओ
ਆਵਤ ਹੈ ਸਿਸਪਾਲ ਇਤੈ ਮੁਹਿ ਬ੍ਯਾਹਨ ਕਉ ਪ੍ਰਭ ਢੀਲ ਨ ਲਾਵਹੁ ॥
आवत है सिसपाल इतै मुहि ब्याहन कउ प्रभ ढील न लावहु ॥शिशुपाल मुझसे विवाह करने आ रहा है, अतः तुम्हें तनिक भी विलम्ब नहीं करना चाहिए।
ਮਾਰਿ ਇਨੈ ਮੁਹਿ ਜੀਤਿ ਪ੍ਰਭੂ ਚਲੋ ਦ੍ਵਾਰਵਤੀ ਜਗ ਮੈ ਜਸੁ ਪਾਵਹੁ ॥
मारि इनै मुहि जीति प्रभू चलो द्वारवती जग मै जसु पावहु ॥"उसे मार डालो और मुझ पर विजय प्राप्त करके मुझे द्वारका ले जाओ और संसार में प्रशंसा अर्जित करो
ਮੋਰੀ ਦਸਾ ਸੁਨਿ ਕੈ ਸਭ ਯੌ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਕਰਿ ਪੰਖਨ ਆਵਹੁ ॥੧੯੭੫॥
मोरी दसा सुनि कै सभ यौ कबि स्याम कहै करि पंखन आवहु ॥१९७५॥मेरी यह व्यथा सुनकर, अपने शरीर पर पंख लगाकर मेरी ओर उड़ आओ।”१९७५।
ਹੇ ਪਤਿ ਚਉਦਹਿ ਲੋਕਨ ਕੇ ਸੁਨੀਐ ਚਿਤ ਦੈ ਜੁ ਸੰਦੇਸ ਕਹੇ ਹੈ ॥
हे पति चउदहि लोकन के सुनीऐ चित दै जु संदेस कहे है ॥हे चौदह लोकों के स्वामी! कृपया मेरा संदेश ध्यानपूर्वक सुनिए।
ਤੇਰੇ ਬਿਨਾ ਸੁ ਅਹੰ ਅਰੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਬਢਿਓ ਸਭ ਆਤਮੇ ਤੀਨ ਬਹੇ ਹੈ ॥
तेरे बिना सु अहं अरु क्रोधु बढिओ सभ आतमे तीन बहे है ॥अहंकार और क्रोध सबकी आत्माओं में बढ़ गया है सिवाय तुम्हारे
ਯੌ ਸੁਨੀਐ ਤਿਪੁਰਾਰਿ ਤੇ ਆਦਿਕ ਚਿਤ ਬਿਖੈ ਕਬਹੂੰ ਨ ਚਹੇ ਹੈ ॥
यौ सुनीऐ तिपुरारि ते आदिक चित बिखै कबहूं न चहे है ॥"हे तीनों लोकों के स्वामी एवं संहारक! मैं कभी भी वह नहीं चाहता जो मेरे पिता और भाई चाहते हैं
ਬਾਚਤ ਹੀ ਪਤੀਯਾ ਉਠਿ ਆਵਹੁ ਜੂ ਬ੍ਯਾਹ ਬਿਖੈ ਦਿਨ ਤੀਨ ਰਹੇ ਹੈ ॥੧੯੭੬॥
बाचत ही पतीया उठि आवहु जू ब्याह बिखै दिन तीन रहे है ॥१९७६॥कृपया यह पत्र अवश्य पढ़ें, क्योंकि विवाह में केवल तीन दिन शेष रह गये हैं।”1976.
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਤੀਨ ਬ੍ਯਾਹ ਮੈ ਦਿਨ ਰਹੇ ਇਉ ਕਹੀਐ ਦਿਜ ਗਾਥ ॥
तीन ब्याह मै दिन रहे इउ कहीऐ दिज गाथ ॥हे ब्रह्मन्! इस प्रकार विवाह में अब केवल तीन दिन शेष रह गये हैं।
ਤਜਿ ਬਿਲੰਬ ਆਵਹੁ ਪ੍ਰਭੂ ਪਤੀਆ ਪੜਿ ਦਿਜ ਸਾਥ ॥੧੯੭੭॥
तजि बिलंब आवहु प्रभू पतीआ पड़ि दिज साथ ॥१९७७॥हे ब्राह्मण! कृपया (कृष्ण से) कहिए कि विवाह में केवल तीन दिन शेष रह गए हैं और हे प्रभु! कृपया इस ब्राह्मण को साथ लेकर अविलम्ब आइए।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਅਉ ਜਦੁਬੀਰ ਸੋ ਯੌ ਕਹੀਯੋ ਤੁਮਰੇ ਬਿਨੁ ਦੇਖਿ ਨਿਸਾ ਡਰੁ ਆਵੈ ॥
अउ जदुबीर सो यौ कहीयो तुमरे बिनु देखि निसा डरु आवै ॥साथ ही श्री कृष्ण से यह भी कहना है कि आपके दर्शन के बिना रात्रि में भय लगता है।
ਬਾਰ ਹੀ ਬਾਰ ਅਤਿ ਆਤੁਰ ਹ੍ਵੈ ਤਨ ਤਿਆਗਿ ਕਹਿਯੋ ਜੀਅ ਮੋਰ ਪਰਾਵੈ ॥
बार ही बार अति आतुर ह्वै तन तिआगि कहियो जीअ मोर परावै ॥“कृष्ण से कहो कि उनके बिना मुझे रात भर डर लगता है और मेरी आत्मा अत्यंत व्याकुल होकर शरीर छोड़ना चाहती है:
ਪ੍ਰਾਚੀ ਪ੍ਰਤਛ ਭਯੋ ਸਸਿ ਪੂਰਨ ਸੋ ਹਮ ਕੋ ਅਤਿਸੈ ਕਰਿ ਤਾਵੈ ॥
प्राची प्रतछ भयो ससि पूरन सो हम को अतिसै करि तावै ॥पूर्व दिशा से उगता हुआ पूर्ण चन्द्रमा मुझे बहुत अधिक जला रहा है।
ਮੈਨ ਮਨੋ ਮੁਖ ਆਰੁਨ ਕੈ ਤੁਮਰੇ ਬਿਨੁ ਆਇ ਹਮੋ ਡਰ ਪਾਵੈ ॥੧੯੭੮॥
मैन मनो मुख आरुन कै तुमरे बिनु आइ हमो डर पावै ॥१९७८॥"पूरब में उगता चाँद तुम्हारे बिना मुझे जला रहा है, प्रेम के देवता का लाल चेहरा मुझे डराता है।"1978.
ਲਾਗਿ ਰਹਿਓ ਤੁਹਿ ਓਰਹਿ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਮੈ ਇਹ ਬੇਰ ਘਨੀ ਹਟ ਕੇ ॥
लागि रहिओ तुहि ओरहि स्याम जू मै इह बेर घनी हट के ॥हे कृष्ण! मेरा मन रोकने पर भी बार-बार आपकी ओर ही जाता है और आपकी मनोहर स्मृति में ही फंसा रहता है।
ਘਨਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕੀ ਬੰਕ ਬਿਲੋਕਨ ਫਾਸ ਕੇ ਸੰਗਿ ਫਸੇ ਸੁ ਨਹੀ ਛੁਟਕੇ ॥
घनि स्याम की बंक बिलोकन फास के संगि फसे सु नही छुटके ॥यह सलाह नहीं मानता, यद्यपि मैं इसे लाख बार निर्देश देता हूँ
ਨਹੀ ਨੈਕੁ ਮੁਰਾਏ ਮੁਰੈ ਹਮਰੇ ਤੁਹਿ ਮੂਰਤਿ ਹੇਰਨ ਹੀ ਅਟਕੇ ॥
नही नैकु मुराए मुरै हमरे तुहि मूरति हेरन ही अटके ॥“और आपके चित्र से अचल हो गया है
ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੇ ਸੰਗਿ ਲਾਜ ਕੇ ਆਜ ਭਏ ਦੋਊ ਨੈਨ ਬਟਾ ਨਟ ਕੇ ॥੧੯੭੯॥
कबि स्याम भने संगि लाज के आज भए दोऊ नैन बटा नट के ॥१९७९॥शर्म के कारण मेरी दोनों आंखें कलाबाज की तरह अपनी जगह पर स्थिर हो गई हैं।”1979.
ਸਾਜ ਦਯੋ ਰਥ ਬਾਮਨ ਕੋ ਬਹੁਤੈ ਧਨੁ ਦੈ ਤਿਹ ਚਿਤ ਬਢਾਯੋ ॥
साज दयो रथ बामन को बहुतै धनु दै तिह चित बढायो ॥(रुक्मणी) ने ब्राह्मण को एक रथ दिया और बहुत सारा धन देकर उसे प्रसन्न किया।
ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਲਿਆਵਨ ਕਾਜ ਪਠਿਯੋ ਚਿਤ ਮੈ ਤਿਨ ਹੂੰ ਸੁਖੁ ਪਾਯੋ ॥
स्री ब्रिजनाथ लिआवन काज पठियो चित मै तिन हूं सुखु पायो ॥ब्राह्मण को भेजकर, उसे रथ, धन और कृष्ण को लाने के लिए प्रोत्साहन देकर सभी ने सहज महसूस किया
ਯੌ ਸੋਊ ਲੈ ਪਤੀਯਾ ਕੋ ਚਲਿਯੋ ਸੁ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਥਾ ਕਹਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁਨਾਯੋ ॥
यौ सोऊ लै पतीया को चलियो सु प्रबंध कथा कहि स्याम सुनायो ॥इस प्रकार वह पत्र लेकर चला गया। कवि श्याम ने इस व्यवस्था को कहानी के रूप में वर्णित किया है।
ਮਾਨਹੁ ਪਉਨ ਕੇ ਗਉਨ ਹੂੰ ਤੇ ਸੁ ਸਿਤਾਬ ਦੈ ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਪੈ ਆਯੋ ॥੧੯੮੦॥
मानहु पउन के गउन हूं ते सु सिताब दै स्री जदुबीर पै आयो ॥१९८०॥पत्र लेकर वह कृष्ण के स्थान पर शीघ्रातिशीघ्र पहुंचने के लिए विमान की गति से भी अधिक गति से चला।
ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕੋ ਬਾਸ ਜਹਾ ਸੁ ਕਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਪੁਰੀ ਅਤਿ ਨੀਕੀ ॥
स्री ब्रिजनाथ को बास जहा सु कहै कबि स्याम पुरी अति नीकी ॥कवि श्याम कहते हैं, जहाँ श्रीकृष्ण निवास करते थे, वह नगरी बहुत सुन्दर थी।
ਬਜ੍ਰ ਖਚੇ ਅਰੁ ਲਾਲ ਜਵਾਹਿਰ ਜੋਤਿ ਜਗੈ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁ ਮਨੀ ਕੀ ॥
बज्र खचे अरु लाल जवाहिर जोति जगै अति ही सु मनी की ॥कृष्ण के निवास की नगरी अत्यंत सुन्दर थी और चारों ओर मोती, माणिक और जवाहरात जड़े हुए थे तथा जगमगाती रोशनियाँ थीं।
ਕਉਨ ਸਰਾਹ ਕਰੈ ਤਿਹ ਕੀ ਤੁਮ ਹੀ ਨ ਕਹੋ ਐਸੀ ਬੁਧਿ ਕਿਸੀ ਕੀ ॥
कउन सराह करै तिह की तुम ही न कहो ऐसी बुधि किसी की ॥उनकी प्रशंसा कौन कर सकता है, आप ही बताइए, किसमें इतनी बुद्धि है?
ਸੇਸ ਨਿਸੇਸ ਜਲੇਸ ਕੀ ਅਉਰ ਸੁਰੇਸ ਪੁਰੀ ਜਿਹ ਅਗ੍ਰਜ ਫੀਕੀ ॥੧੯੮੧॥
सेस निसेस जलेस की अउर सुरेस पुरी जिह अग्रज फीकी ॥१९८१॥उस नगरी का वर्णन सबकी समझ से परे है, क्योंकि शेषनाग, चन्द्र, वरुण और इन्द्र के क्षेत्र भी द्वारका नगरी के सामने फीके प्रतीत होते थे।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਐਸੀ ਪੁਰੀ ਨਿਹਾਰ ਕੈ ਅਤਿ ਚਿਤਿ ਹਰਖ ਬਢਾਇ ॥
ऐसी पुरी निहार कै अति चिति हरख बढाइ ॥ऐसा नगर देखकर वह मन में बहुत प्रसन्न हुआ।
ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਪਤਿ ਕੋ ਗ੍ਰਿਹ ਜਹਾ ਤਹਿ ਦਿਜ ਪਹੁਚਿਓ ਜਾਇ ॥੧੯੮੨॥
स्री ब्रिजपति को ग्रिह जहा तहि दिज पहुचिओ जाइ ॥१९८२॥नगर को देखकर वह ब्राह्मण अत्यन्त प्रसन्न हुआ और श्रीकृष्ण के महल में पहुंचा।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਦੇਖਤ ਹੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਦਿਜੋਤਮ ਠਾਢ ਭਯੋ ਉਠਿ ਆਗੇ ਬੁਲਾਯੋ ॥
देखत ही ब्रिजनाथ दिजोतम ठाढ भयो उठि आगे बुलायो ॥ब्राह्मण को देखकर कृष्ण उठे और उसे बुलाया।
ਲੈ ਦਿਜੈ ਆਗੈ ਧਰੀ ਪਤੀਆ ਤਿਹ ਬਾਚਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭ ਜੀ ਸੁਖ ਪਾਯੋ ॥
लै दिजै आगै धरी पतीआ तिह बाचत ही प्रभ जी सुख पायो ॥ब्राह्मण ने वह पत्र उनके सामने रख दिया, जिसे पढ़कर कृष्ण अत्यंत प्रसन्न हुए।
ਸ੍ਯੰਦਨ ਸਾਜਿ ਚੜਿਓ ਅਪੁਨੇ ਸੋਊ ਸੰਗਿ ਲਯੋ ਮਨੋ ਪਉਨ ਹ੍ਵੈ ਧਾਯੋ ॥
स्यंदन साजि चड़िओ अपुने सोऊ संगि लयो मनो पउन ह्वै धायो ॥रथ को सजाकर (उस पर सवार होकर) और उसे (ब्राह्मण को) साथ लेकर (इस प्रकार) चला, मानो वायु के रूप में भाग गया हो।
ਮਾਨੋ ਛੁਧਾਤਰੁ ਹੋਇ ਅਤਿ ਹੀ ਮ੍ਰਿਗ ਝੁੰਡ ਤਕੈ ਉਠਿ ਕੇਹਰਿ ਆਯੋ ॥੧੯੮੩॥
मानो छुधातरु होइ अति ही म्रिग झुंड तकै उठि केहरि आयो ॥१९८३॥वह अपने रथ पर सवार होकर अपने पंखों की तीव्र गति से ऐसे चल पड़े जैसे कोई भूखा सिंह हिरणों के झुंड के पीछे चल रहा हो।1983.
ਇਤ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਸ੍ਯੰਦਨ ਸਾਜਿ ਚੜਿਯੋ ਉਤ ਲੈ ਸਿਸੁਪਾਲ ਘਨੋ ਦਲੁ ਆਯੋ ॥
इत स्याम जू स्यंदन साजि चड़ियो उत लै सिसुपाल घनो दलु आयो ॥इधर कृष्ण रथ पर सवार होकर चले और उधर शिशुपाल भारी सेना लेकर पहुंचा।
ਆਵਤ ਸੋ ਇਨ ਹੂੰ ਸੁਨਿ ਕੈ ਪੁਰ ਦ੍ਵਾਰ ਬਜਾਰ ਜੁ ਥੇ ਸੁ ਬਨਾਯੋ ॥
आवत सो इन हूं सुनि कै पुर द्वार बजार जु थे सु बनायो ॥शिशुपाल और रुक्मी के आगमन की सूचना मिलते ही नगर में विशेष द्वार बनाए गए और उन्हें सजाया गया।
ਸੈਨ ਬਨਾਇ ਭਲੀ ਇਤ ਤੇ ਰੁਕਮਾਦਿਕ ਆਗੇ ਤੇ ਲੈਨ ਕਉ ਧਾਯੋ ॥
सैन बनाइ भली इत ते रुकमादिक आगे ते लैन कउ धायो ॥और अन्य लोग सेना के साथ उसका स्वागत करने आये
ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਸਭ ਹੀ ਭਟਵਾ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁਖੁ ਪਾਯੋ ॥੧੯੮੪॥
स्याम भनै सभ ही भटवा अपने मन मै अति ही सुखु पायो ॥१९८४॥कवि श्याम के अनुसार सभी योद्धा मन में अत्यंत प्रसन्न हुए।
ਅਉਰ ਬਡੇ ਨ੍ਰਿਪ ਆਵਤ ਭੇ ਚਤੁਰੰਗ ਚਮੂੰ ਸੁ ਘਨੀ ਸੰਗਿ ਲੈ ਕੇ ॥
अउर बडे न्रिप आवत भे चतुरंग चमूं सु घनी संगि लै के ॥कई और राजा अपने साथ चतुरंगणी की विशाल सेना लेकर आये हैं।
ਹੇਰਨ ਬ੍ਯਾਹ ਰੁਕੰਮਨਿ ਕੋ ਅਤਿ ਹੀ ਚਿਤ ਮੈ ਸੁ ਹੁਲਾਸ ਬਢੈ ਕੈ ॥
हेरन ब्याह रुकंमनि को अति ही चित मै सु हुलास बढै कै ॥अन्य अनेक राजा भी अपनी चतुर्भुज सेना सहित प्रसन्न होकर रुम्माणी का विवाह देखने के लिए वहाँ पहुँचे।
ਭੇਰਿ ਘਨੀ ਸਹਨਾਇ ਸਿੰਗੇ ਰਨ ਦੁੰਦਭਿ ਅਉ ਤੁਰਹੀਨ ਬਜੈ ਕੈ ॥
भेरि घनी सहनाइ सिंगे रन दुंदभि अउ तुरहीन बजै कै ॥(वे) बहुत सी घंटियाँ, घंटियाँ, तुरही, तुरही और तुरहियाँ लेकर आये हैं।