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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 360
ਕਾਨ੍ਰਹ ਛੁਹਿਯੋ ਚਹੈ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੌ ਸੋਊ ਭਾਗ ਚਲੈ ਨਹੀ ਦੇਤ ਛੁਹਾਈ ॥
कान्रह छुहियो चहै ग्वारिन कौ सोऊ भाग चलै नही देत छुहाई ॥कृष्ण उन गोपियों को छूना चाहते हैं, लेकिन वे भाग जाती हैं और उन्हें छूती नहीं।
ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਅਪਨੇ ਪਤਿ ਕੋ ਰਤਿ ਕੇਲ ਸਮੈ ਨਹੀ ਦੇਤ ਮਿਲਾਈ ॥
जिउ म्रिगनी अपने पति को रति केल समै नही देत मिलाई ॥गोपियाँ कृष्ण को शरीर का वह अंग छूने नहीं दे रही हैं, जिसे वे छूना चाहते हैं, ठीक वैसे ही जैसे रतिक्रीड़ा के समय हिरणी अपने शरीर से दूर हट जाती है।
ਕੁੰਜਨ ਭੀਤਰ ਤੀਰ ਨਦੀ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਸੁ ਫਿਰੈ ਤਹ ਧਾਈ ॥
कुंजन भीतर तीर नदी ब्रिखभान सुता सु फिरै तह धाई ॥राधा नदी के किनारे कुंज गलियों में घूमती है।
ਠਉਰ ਤਹਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਸੋ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਖੇਲ ਮਚਾਈ ॥੬੫੮॥
ठउर तहा कबि स्याम कहै इह भाति सो स्याम जू खेल मचाई ॥६५८॥नदी के तट पर, कोठरियों के भीतर राधा तेजी से इधर-उधर घूम रही हैं और कवि के अनुसार, इस प्रकार कृष्ण ने लीला में कोलाहल मचा दिया है।
ਰਾਤਿ ਕਰੀ ਛਠ ਮਾਸਨ ਕੀ ਅਤਿ ਉਜਲ ਪੈ ਸੋਊ ਅਰਧ ਅੰਧੇਰੀ ॥
राति करी छठ मासन की अति उजल पै सोऊ अरध अंधेरी ॥छः महीने की उजली रात अब नाटक के शोरगुल के साथ अंधेरी रात में बदल गई
ਤਾਹੀ ਸਮੈ ਤਿਹ ਠਉਰ ਬਿਖੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸਭੈ ਹਰਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਘੇਰੀ ॥
ताही समै तिह ठउर बिखै कबि स्याम सभै हरि ग्वारिन घेरी ॥उसी समय कृष्ण ने सभी गोपियों को घेर लिया
ਨੈਨ ਕੀ ਕੋਰ ਕਟਾਛਨ ਪੇਖਤ ਝੂਮਿ ਗਿਰੀ ਇਕ ਹ੍ਵੈ ਗਈ ਚੇਰੀ ॥
नैन की कोर कटाछन पेखत झूमि गिरी इक ह्वै गई चेरी ॥कोई उसकी तिरछी निगाहों को देखकर मदहोश हो गया तो कोई तुरंत उसका गुलाम बन गया
ਯੌ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਜੀਯ ਮੈ ਸਰ ਸੋ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਜਿਮ ਘਾਵਤ ਹੇਰੀ ॥੬੫੯॥
यौ उपजी उपमा जीय मै सर सो म्रिगनी जिम घावत हेरी ॥६५९॥वे हिरणियों की तरह एक समूह में टैंक की ओर बढ़ रहे थे।
ਫੇਰ ਉਠੈ ਉਠਤੇ ਹੀ ਭਗੈ ਜਦੁਰਾ ਕੌ ਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਦੇਤ ਮਿਲਾਈ ॥
फेर उठै उठते ही भगै जदुरा कौ न ग्वारिन देत मिलाई ॥कृष्ण उठकर भागे, फिर भी गोपियाँ उनकी पकड़ में नहीं आईं
ਪਾਛੈ ਪਰੈ ਤਿਨ ਕੇ ਹਰਿ ਜੂ ਚੜਿ ਕੈ ਰਸ ਕੈ ਹਯ ਊਪਰ ਧਾਈ ॥
पाछै परै तिन के हरि जू चड़ि कै रस कै हय ऊपर धाई ॥वह अपने जुनून के घोड़े पर सवार होकर उनका पीछा करता रहा
ਰਾਧੇ ਕੋ ਨੈਨਨ ਕੇ ਸਰ ਸੰਗ ਬਧੈ ਮਨੋ ਭਉਹ ਕਮਾਨ ਚੜਾਈ ॥
राधे को नैनन के सर संग बधै मनो भउह कमान चड़ाई ॥राधा (कृष्ण) को नैना के बाणों से ऐसे छेद दिया गया है, मानो भौंहों का धनुष तेज कर दिया गया हो।
ਝੂਮਿ ਗਿਰੈ ਧਰਨੀ ਪਰ ਸੋ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਮਨੋ ਮਾਰਿ ਗਿਰਾਈ ॥੬੬੦॥
झूमि गिरै धरनी पर सो म्रिगनी म्रिगहा मनो मारि गिराई ॥६६०॥उसकी भौंहों के धनुष से छूटे हुए नेत्रों के बाणों से राधा घायल हो गई और वह शिकारी द्वारा मारी गई हिरणी के समान पृथ्वी पर गिर पड़ी।
ਸੁਧਿ ਲੈ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਤਬ ਹੀ ਹਰਿ ਅਗ੍ਰਜ ਕੁੰਜਨ ਮੈ ਉਠਿ ਭਾਗੈ ॥
सुधि लै ब्रिखभानु सुता तब ही हरि अग्रज कुंजन मै उठि भागै ॥चेतना आते ही राधा कृष्ण के सामने उन गली-कोठरियों में दौड़ने लगीं।
ਰਸ ਸੋ ਜਦੁਰਾਇ ਮਹਾ ਰਸੀਆ ਤਬ ਹੀ ਤਿਹ ਕੇ ਪਿਛੂਆਨ ਸੋ ਲਾਗੈ ॥
रस सो जदुराइ महा रसीआ तब ही तिह के पिछूआन सो लागै ॥महान सौंदर्यवादी कृष्ण ने भी उनका अनुसरण किया।
ਮੋਛ ਲਹੈ ਨਰ ਸੋ ਛਿਨ ਮੈ ਹਰਿ ਕੇ ਇਹ ਕਉਤੁਕ ਜੋ ਅਨੁਰਾਗੈ ॥
मोछ लहै नर सो छिन मै हरि के इह कउतुक जो अनुरागै ॥जो मनुष्य श्रीकृष्ण के इन कौटकों का प्रेमी है, वह चीन में मोक्ष प्राप्त करता है।
ਯੌ ਉਪਜੈ ਉਪਮਾ ਮਨ ਮੈ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਜਿਮ ਘਾਇਲ ਸ੍ਵਾਰ ਕੇ ਆਗੈ ॥੬੬੧॥
यौ उपजै उपमा मन मै म्रिगनी जिम घाइल स्वार के आगै ॥६६१॥इस रमणीय लीला को देखकर प्राणियों का मन प्रसन्न हो गया और राधा घुड़सवार के आगे-आगे चलने वाली हिरणी के समान प्रकट हुईं।
ਅਤਿ ਭਾਗਤ ਕੁੰਜ ਗਲੀਨ ਬਿਖੈ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਕੋ ਗਹੇ ਹਰਿ ਐਸੇ ॥
अति भागत कुंज गलीन बिखै ब्रिखभानु सुता को गहे हरि ऐसे ॥इस प्रकार श्रीकृष्ण कुंज की गलियों में दौड़ती राधा को पकड़ना चाहते हैं।
ਕੈਧੌ ਧਵਾਇ ਧਵਾਇ ਮਹਾ ਜਮੁਨਾ ਤਟਿ ਹਾਰਤ ਮਾਨਕ ਜੈਸੇ ॥
कैधौ धवाइ धवाइ महा जमुना तटि हारत मानक जैसे ॥कृष्ण ने राधा को अपने पीछे कोठरियों में ऐसे दौड़ते हुए पकड़ लिया, जैसे कोई यमुना तट पर धोकर मोती पहन रहा हो।
ਪੈ ਚੜਿ ਕੈ ਰਸ ਹੈ ਮਨ ਨੈਨਨ ਭਉਹ ਤਨਾਇ ਕੈ ਮਾਰਤ ਲੈਸੇ ॥
पै चड़ि कै रस है मन नैनन भउह तनाइ कै मारत लैसे ॥ऐसा प्रतीत होता है कि प्रेम के देवता कृष्ण अपनी भौंहें फैलाकर भावुक प्रेम के बाण छोड़ रहे हैं।
ਯੌ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਜਿਮ ਸ੍ਵਾਰ ਮਨੋ ਜਿਤ ਲੇਤ ਮ੍ਰਿਗੀ ਕਹੁ ਜੈਸੇ ॥੬੬੨॥
यौ उपजी उपमा जिम स्वार मनो जित लेत म्रिगी कहु जैसे ॥६६२॥कवि इस दृश्य का वर्णन करते हुए लाक्षणिक रूप से कहते हैं कि कृष्ण ने राधा को उसी प्रकार पकड़ लिया, जैसे कोई घुड़सवार जंगल में हिरणी को पकड़ता है।662.
ਗਹਿ ਕੈ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਜਦੁਰਾਇ ਜੂ ਬੋਲਤ ਤਾ ਸੰਗਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਨੀ ॥
गहि कै ब्रिखभानु सुता जदुराइ जू बोलत ता संगि अंम्रित बानी ॥राधा को पकड़कर कृष्ण जी उनसे अमृत के समान मधुर वचन बोलते हैं।
ਭਾਗਤ ਕਾਹੇ ਕੇ ਹੇਤ ਸੁਨੋ ਹਮ ਹੂੰ ਤੇ ਤੂੰ ਕਿਉ ਸੁਨਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਰਾਨੀ ॥
भागत काहे के हेत सुनो हम हूं ते तूं किउ सुनि ग्वारिन रानी ॥राधा को पकड़कर कृष्ण ने उनसे ये अमृत-तुल्य मधुर वचन कहे, "हे गोपियों की रानी! तुम मुझसे क्यों भाग रही हो?"
ਕੰਜਮੁਖੀ ਤਨ ਕੰਚਨ ਸੋ ਹਮ ਹ੍ਵੈ ਮਨ ਕੀ ਸਭ ਬਾਤ ਪਛਾਨੀ ॥
कंजमुखी तन कंचन सो हम ह्वै मन की सभ बात पछानी ॥हे कमल के समान मुख और स्वर्ण के समान शरीर वाली! मैंने तुम्हारे मन का रहस्य जान लिया है।
ਸ੍ਯਾਮ ਕੇ ਪ੍ਰੇਮ ਛਕੀ ਮਨਿ ਸੁੰਦਰਿ ਹ੍ਵੈ ਬਨਿ ਖੋਜਤ ਸ੍ਯਾਮ ਦਿਵਾਨੀ ॥੬੬੩॥
स्याम के प्रेम छकी मनि सुंदरि ह्वै बनि खोजत स्याम दिवानी ॥६६३॥तुम प्रेम के नशे में चूर होकर वन में कृष्ण को खोज रहे हो।"663.
ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਪਿਖਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੋ ਨਿਹੁਰਾਇ ਕੈ ਨੀਚੇ ਰਹੀ ਅਖੀਆ ॥
ब्रिखभान सुता पिखि ग्वारिन को निहुराइ कै नीचे रही अखीआ ॥गोपियों को अपने साथ देखकर राधा ने अपनी आँखें नीचे कर लीं
ਮਨੋ ਯਾ ਮ੍ਰਿਗ ਭਾ ਸਭ ਛੀਨ ਲਈ ਕਿ ਮਨੋ ਇਹ ਕੰਜਨ ਕੀ ਪਖੀਆ ॥
मनो या म्रिग भा सभ छीन लई कि मनो इह कंजन की पखीआ ॥ऐसा प्रतीत हो रहा था कि उसने अपने कमल-नेत्रों की महिमा खो दी है
ਸਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੀ ਹਸਿ ਕੈ ਤ੍ਰੀਯਾ ਯੌ ਬਤੀਯਾ ਹਰਿ ਕੇ ਸੰਗ ਹੈ ਅਖੀਆ ॥
सम अंम्रित की हसि कै त्रीया यौ बतीया हरि के संग है अखीआ ॥कृष्ण की आँखों की ओर देखते हुए
ਹਰਿ ਛਾਡਿ ਦੈ ਮੋਹਿ ਕਹਿਯੋ ਹਮ ਕੌ ਸੁ ਨਿਹਾਰਤ ਹੈ ਸਭ ਹੀ ਸਖੀਆ ॥੬੬੪॥
हरि छाडि दै मोहि कहियो हम कौ सु निहारत है सभ ही सखीआ ॥६६४॥वह मुस्कुराकर बोली, "हे कृष्ण! मुझे छोड़ दो, क्योंकि मेरी सभी सखियाँ मुझे देख रही हैं।"664.
ਸੁਨ ਕੈ ਹਰਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੀ ਬਤੀਯਾ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਨਹੀ ਛੋਰਤ ਤੋ ਕੌ ॥
सुन कै हरि ग्वारिन की बतीया इह भाति कहियो नही छोरत तो कौ ॥गोपी (राधा) की बात सुनकर कृष्ण ने कहा, मैं तुम्हें नहीं छोडूंगा।
ਦੇਖਤ ਹੈ ਤੋ ਕਹਾ ਭਯੋ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਪੈ ਇਨ ਤੇ ਕਛੂ ਸੰਕ ਨ ਮੋ ਕੌ ॥
देखत है तो कहा भयो ग्वारिन पै इन ते कछू संक न मो कौ ॥राधा की बात सुनकर कृष्ण बोले, "मैं तुम्हें नहीं छोडूंगा, फिर क्या, अगर ये गोपियां देख रही हैं तो मैं उन्हें नहीं छोडूंगा।"
ਅਉ ਹਮਰੀ ਰਸ ਖੇਲਨ ਕੀ ਇਹ ਠਉਰ ਬਿਖੈ ਕੀ ਨਹੀ ਸੁਧਿ ਲੋਕੋ ॥
अउ हमरी रस खेलन की इह ठउर बिखै की नही सुधि लोको ॥क्या लोगों को मालूम नहीं कि यह हमारा अपना कामक्रीड़ा का अखाड़ा है
ਕਾਹੇ ਕਉ ਮੋ ਸੋ ਬਿਬਾਦ ਕਰੈ ਸੁ ਡਰੈ ਇਨ ਤੇ ਬਿਨ ਹੀ ਸੁ ਤੂ ਕੋ ਕੌ ॥੬੬੫॥
काहे कउ मो सो बिबाद करै सु डरै इन ते बिन ही सु तू को कौ ॥६६५॥तुम मुझसे व्यर्थ ही झगड़ा कर रहे हो और उनसे अकारण ही डर रहे हो।"665.
ਸੁਨਿ ਕੈ ਜਦੁਰਾਇ ਕੀ ਬਾਤ ਤ੍ਰੀਯਾ ਬਤੀਆ ਹਰਿ ਕੇ ਇਮ ਸੰਗਿ ਉਚਾਰੀ ॥
सुनि कै जदुराइ की बात त्रीया बतीआ हरि के इम संगि उचारी ॥श्री कृष्ण की बात सुनकर राधा जी ने कृष्ण से इस प्रकार कहा।
ਚਾਦਨੀ ਰਾਤਿ ਰਹੀ ਛਕਿ ਕੈ ਦਿਜੀਯੈ ਹਰਿ ਹੋਵਨ ਰੈਨ ਅੰਧਯਾਰੀ ॥
चादनी राति रही छकि कै दिजीयै हरि होवन रैन अंधयारी ॥कृष्ण की बात सुनकर राधा बोली, "हे कृष्ण! अब रात चाँद से रोशन हो गई है, रात में थोड़ा अंधेरा रहने दो।"
ਸੁਨ ਕੈ ਹਮਹੂੰ ਤੁਮਰੀ ਬਤੀਯਾ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਿਚਾਰੀ ॥
सुन कै हमहूं तुमरी बतीया अपने मन मै इह भाति बिचारी ॥आपकी बातें सुनकर मेरे मन में ऐसा विचार आया है।
ਸੰਕ ਕਰੋ ਨਹੀ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੀ ਸੁ ਮਨੋ ਤੁਮ ਲਾਜ ਬਿਦਾ ਕਰਿ ਡਾਰੀ ॥੬੬੬॥
संक करो नही ग्वारिन की सु मनो तुम लाज बिदा करि डारी ॥६६६॥चन्द्रमा से प्रकाशित होने वाली आपकी बात सुनकर मैंने भी मन में विचार किया है कि गोपियाँ हों, और समझो कि लज्जा का सर्वथा निराकरण हो गया है।
ਭਾਖਤ ਹੋ ਬਤੀਯਾ ਹਮ ਸੋ ਹਸਿ ਕੈ ਹਰਿ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਹਿਤ ਭਾਰੋ ॥
भाखत हो बतीया हम सो हसि कै हरि कै अति ही हित भारो ॥हे कृष्ण! तुम मेरे साथ हंसो और बातें करो, अथवा बहुत प्रेम करो।
ਮੁਸਕਾਤ ਹੈ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਹੇਰਿ ਉਤੈ ਪਿਖਿ ਕੈ ਹਮਰੋ ਇਹ ਕਉਤੁਕ ਸਾਰੋ ॥
मुसकात है ग्वारिन हेरि उतै पिखि कै हमरो इह कउतुक सारो ॥हे कृष्ण! आप मुझसे इधर-उधर बातें कर रहे हैं, सारी लीला देख रहे हैं, गोपियाँ मुस्कुरा रही हैं;
ਛੋਰ ਦੈ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹਿਯੋ ਹਮ ਕੋ ਅਪਨੇ ਮਨ ਬੁਧਿ ਅਕਾਮ ਕੀ ਧਾਰੋ ॥
छोर दै कान्रह कहियो हम को अपने मन बुधि अकाम की धारो ॥कृष्ण! मैं कहता हूँ, मुझे छोड़ दो और अपने मन में वासना रहित ज्ञान को रखो।
ਤਾਹੀ ਤੇ ਤੋ ਸੰਗਿ ਮੈ ਸੋ ਕਹੋ ਜਦੁਰਾਇ ਘਨੀ ਤੁਮ ਸੰਕ ਬਿਚਾਰੋ ॥੬੬੭॥
ताही ते तो संगि मै सो कहो जदुराइ घनी तुम संक बिचारो ॥६६७॥हे कृष्ण! मेरी प्रार्थना स्वीकार करो और मुझे छोड़ दो, और इच्छारहित हो जाओ, हे कृष्ण! मैं तुमसे प्रेम करती हूँ, फिर भी तुम्हारे मन में दुविधा है।६६७।
ਭੂਖ ਲਗੇ ਸੁਨੀਐ ਸਜਨੀ ਲਗਰਾ ਕਹੂੰ ਛੋਰਤ ਜਾਤ ਬਗੀ ਕੋ ॥
भूख लगे सुनीऐ सजनी लगरा कहूं छोरत जात बगी को ॥(कृष्ण बोले) हे सज्जन! एक बार सुना कि एक शिकारी पक्षी (लगरा) ने भूख के कारण एक बगुले को छोड़ दिया।
ਤਾਤ ਕੀ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁਨੀ ਤੈ ਕਥਾ ਬਿਰਹੀ ਨਹਿ ਛੋਰਤ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਗੀ ਕੋ ॥
तात की स्याम सुनी तै कथा बिरही नहि छोरत प्रीति लगी को ॥हे प्रियतम! क्या बन्दर भूख लगने पर फल छोड़ देता है? उसी प्रकार प्रेमी भी प्रियतम को नहीं छोड़ता।
ਛੋਰਤ ਹੈ ਸੁ ਨਹੀ ਕੁਟਵਾਰ ਕਿਧੌ ਗਹਿ ਕੈ ਪੁਰ ਹੂੰ ਕੀ ਠਗੀ ਕੋ ॥
छोरत है सु नही कुटवार किधौ गहि कै पुर हूं की ठगी को ॥���और पुलिस अधिकारी धोखेबाज को नहीं छोड़ता इसलिए मैं तुम्हें नहीं छोड़ रहा
ਤਾ ਤੇ ਨ ਛੋਰਤ ਹਉ ਤੁਮ ਕੌ ਕਿ ਸੁਨਿਯੋ ਕਹੂੰ ਛੋਰਤ ਸਿੰਘ ਮ੍ਰਿਗੀ ਕੋ ॥੬੬੮॥
ता ते न छोरत हउ तुम कौ कि सुनियो कहूं छोरत सिंघ म्रिगी को ॥६६८॥क्या आपने कभी शेर को हिरणी को छोड़ते हुए सुना है?
ਕਹੀ ਬਤੀਯਾ ਇਹ ਬਾਲ ਕੇ ਸੰਗ ਜੁ ਥੀ ਅਤਿ ਜੋਬਨ ਕੇ ਰਸ ਭੀਨੀ ॥
कही बतीया इह बाल के संग जु थी अति जोबन के रस भीनी ॥कृष्ण ने उस युवती से कहा, जो अपनी युवावस्था के आवेश में डूबी हुई थी।
ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਅਰੁ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਤੇ ਅਤਿ ਰੂਪ ਕੇ ਬੀਚ ਹੁਤੀ ਜੁ ਨਵੀਨੀ ॥
चंद्रभगा अरु ग्वारिन ते अति रूप के बीच हुती जु नवीनी ॥चन्द्रभागा और अन्य गोपियों के बीच राधा नई मुद्रा में बहुत सुन्दर लग रही थीं:
ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗਰਾਜ ਮ੍ਰਿਗੀ ਕੋ ਗਹੈ ਕਬਿ ਨੈ ਉਪਮਾ ਬਿਧਿ ਯਾ ਲਖਿ ਲੀਨੀ ॥
जिउ म्रिगराज म्रिगी को गहै कबि नै उपमा बिधि या लखि लीनी ॥कवि (श्याम) ने उस समय इस उपमा को सिंह द्वारा हिरण को पकड़ने के रूप में समझा।
ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਬੈ ਕਰਵਾ ਗਹ ਕੈ ਅਪਨੇ ਬਲ ਸੰਗਿ ਸੋਊ ਬਸਿ ਕੀਨੀ ॥੬੬੯॥
कान्रह तबै करवा गह कै अपने बल संगि सोऊ बसि कीनी ॥६६९॥कवि कहते हैं कि जिस प्रकार हिरण हिरणी को पकड़ लेता है, उसी प्रकार कृष्ण ने राधा की कलाई पकड़कर उसे अपने बल से वश में कर लिया।