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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 377
ਮੈਨ ਕੀ ਮਾਨੋ ਸਾਣ ਬਨੀ ਦੋਊ ਭਉਹ ਮਨੋ ਅਖੀਯਾ ਸਮ ਗਾਸੀ ॥
मैन की मानो साण बनी दोऊ भउह मनो अखीया सम गासी ॥जिनका शरीर सोने के समान और सुन्दरता चन्द्रमा के समान थी, जिनकी शोभा प्रेम के देवता के समान थी और जिनकी दोनों भौहें बाण के समान थीं।
ਦੇਖਤ ਜਾ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁਖ ਹੋ ਨਹਿ ਦੇਖਤ ਹੀ ਤਿਹ ਹੋਤ ਉਦਾਸੀ ॥
देखत जा अति ही सुख हो नहि देखत ही तिह होत उदासी ॥जिसे देखने से बहुत खुशी मिलती है और न देखने से दुख होता है।
ਸ੍ਯਾਮ ਬਿਨਾ ਸਸਿ ਪੈ ਜਲ ਕੀ ਮਨੋ ਕੰਜ ਮੁਖੀ ਭਈ ਸੂਕਿ ਜਰਾ ਸੀ ॥੮੧੧॥
स्याम बिना ससि पै जल की मनो कंज मुखी भई सूकि जरा सी ॥८११॥जिनके दर्शन करने से परम सुख की प्राप्ति हुई और जिनके न देखने से मन दुःखी हुआ, वे गोपियाँ चन्द्रमा की किरणों के बिना जल में पड़े हुए मुनियों की तरह सूख गईं।।८११।।
ਰਥ ਊਪਰਿ ਸ੍ਯਾਮ ਚੜਾਇ ਕੈ ਸੋ ਸੰਗਿ ਲੈ ਸਭ ਗੋਪ ਤਹਾ ਕੋ ਗਏ ਹੈ ॥
रथ ऊपरि स्याम चड़ाइ कै सो संगि लै सभ गोप तहा को गए है ॥सभी गोपों को रथ पर बिठाकर कृष्ण चले गए।
ਗ੍ਵਾਰਨੀਯਾ ਸੁ ਰਹੀ ਗ੍ਰਿਹ ਮੈ ਜਿਨ ਕੇ ਮਨ ਬੀਚ ਸੁ ਸੋਕ ਭਏ ਹੈ ॥
ग्वारनीया सु रही ग्रिह मै जिन के मन बीच सु सोक भए है ॥गोपियाँ अपने घर में ही रहीं और उनके मन की वेदना बहुत बढ़ गई
ਠਾਢਿ ਉਡੀਕਤ ਗੋਪਿ ਜਹਾ ਤਿਹ ਠਉਰ ਬਿਖੈ ਦੋਊ ਏ ਸੋ ਅਏ ਹੈ ॥
ठाढि उडीकत गोपि जहा तिह ठउर बिखै दोऊ ए सो अए है ॥जिस स्थान पर गोपियाँ एकत्र होकर कृष्ण की प्रतीक्षा कर रही थीं, वहाँ दोनों भाई कृष्ण और बलराम गए।
ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਸਸਿ ਸੇ ਜਿਨ ਕੇ ਮੁਖ ਕੰਚਨ ਸੇ ਤਨ ਰੂਪ ਛਏ ਹੈ ॥੮੧੨॥
सुंदर है ससि से जिन के मुख कंचन से तन रूप छए है ॥८१२॥दोनों भाइयों के मुख चन्द्रमा के समान सुन्दर और शरीर सुवर्ण के समान चमक रहे थे।
ਜਬ ਹੀ ਅਕ੍ਰੂਰ ਕੇ ਸੰਗ ਕਿਧੌ ਜਮੁਨਾ ਪੈ ਗਏ ਬ੍ਰਿਜ ਲੋਕ ਸਬੈ ॥
जब ही अक्रूर के संग किधौ जमुना पै गए ब्रिज लोक सबै ॥जब अक्रूरजी समस्त लोगों के साथ यमुना तट पर पहुंचे, तब सबका प्रेम देखकर अक्रूरजी को मन में पश्चाताप हुआ॥
ਅਕ੍ਰੂਰ ਹੀ ਚਿੰਤ ਕਰੀ ਮਨ ਮੈ ਅਤਿ ਪਾਪ ਕਰਿਯੋ ਹਮਹੂੰ ਸੁ ਅਬੈ ॥
अक्रूर ही चिंत करी मन मै अति पाप करियो हमहूं सु अबै ॥उसने सोचा कि उसने कृष्ण को उस स्थान से दूर ले जाकर बहुत बड़ा पाप किया है
ਤਬ ਹੀ ਤਜ ਕੈ ਰਥ ਬੀਚ ਧਸਿਯੋ ਜਲ ਕੇ ਸੰਧਿਆ ਕਰਬੇ ਕੋ ਤਬੈ ॥
तब ही तज कै रथ बीच धसियो जल के संधिआ करबे को तबै ॥तभी वे (अक्रूरजी) रथ छोड़कर संध्या करने के लिए तुरंत जल में चले गए।
ਇਹ ਕੋ ਮਰਿ ਹੈ ਨ੍ਰਿਪ ਕੰਸ ਬਲੀ ਜੁ ਭਈ ਇਹ ਕੀ ਅਤਿ ਚਿੰਤ ਜਬੈ ॥੮੧੩॥
इह को मरि है न्रिप कंस बली जु भई इह की अति चिंत जबै ॥८१३॥ऐसा विचार करके वह संध्या के लिए नदी के जल में उतरा और यह सोचकर चिन्तित हो गया कि अब महाबली कंस कृष्ण को मार डालेगा।813।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਨਾਤ ਜਬੈ ਅਕ੍ਰੂਰ ਮਨਿ ਹਰਿ ਕੋ ਕਰਿਯੋ ਬਿਚਾਰ ॥
नात जबै अक्रूर मनि हरि को करियो बिचार ॥जब अक्रूरजी ने स्नान करते समय श्रीकृष्ण का चिंतन किया (वध किया)
ਤਬ ਤਿਹ ਕੋ ਜਲ ਮੈ ਤਬੈ ਦਰਸਨ ਦਯੋ ਮੁਰਾਰਿ ॥੮੧੪॥
तब तिह को जल मै तबै दरसन दयो मुरारि ॥८१४॥स्नान करते समय जब अक्रूरजी ने भगवान् श्रीकृष्ण का स्मरण किया, तब भगवान् (मुरारी) वास्तविक रूप में प्रकट हो गये।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਮੁੰਡ ਹਜਾਰ ਭੁਜਾ ਸਹਸੇ ਦਸ ਸੇਸ ਕੇ ਆਸਨ ਪੈ ਸੁ ਬਿਰਾਜੈ ॥
मुंड हजार भुजा सहसे दस सेस के आसन पै सु बिराजै ॥अक्रूर ने देखा कि हजारों सिर और हजारों भुजाओं वाले कृष्ण शेषनाग की शय्या पर बैठे हैं।
ਪੀਤ ਲਸੈ ਪਟ ਚਕ੍ਰ ਕਰੈ ਜਿਹ ਕੇ ਕਰ ਭੀਤਰ ਨੰਦਗ ਛਾਜੈ ॥
पीत लसै पट चक्र करै जिह के कर भीतर नंदग छाजै ॥उन्होंने पीले वस्त्र पहने हैं और उनके हाथों में चक्र और तलवार है
ਬੀਚ ਤਬੈ ਜਮੁਨਾ ਪ੍ਰਗਟਿਯੋ ਫੁਨਿ ਸਾਧਹਿ ਕੇ ਹਰਬੇ ਡਰ ਕਾਜੈ ॥
बीच तबै जमुना प्रगटियो फुनि साधहि के हरबे डर काजै ॥इसी रूप में कृष्ण ने यमुना में अक्रूर को दर्शन दिये थे।
ਜਾ ਕੋ ਕਰਿਯੋ ਸਭ ਹੀ ਜਗ ਹੈ ਜਿਹ ਦੇਖਤ ਹੀ ਘਟ ਸਾਵਨ ਲਾਜੈ ॥੮੧੫॥
जा को करियो सभ ही जग है जिह देखत ही घट सावन लाजै ॥८१५॥अक्रूरजी ने देखा कि मुनियों के दु:ख दूर करने वाले भगवान श्रीकृष्ण ने सम्पूर्ण जगत को अपने वश में कर रखा है और उनका ऐसा तेज है कि सावन के देवता भी लज्जित हो रहे हैं।।८१५।।
ਜਲ ਤੇ ਕਢ ਕੈ ਮਨ ਮੈ ਸੁਖ ਕੈ ਮਥੁਰਾ ਕੋ ਚਲਿਯੋ ਮਨ ਆਨੰਦ ਪਾਈ ॥
जल ते कढ कै मन मै सुख कै मथुरा को चलियो मन आनंद पाई ॥तब अक्रूरजी जल से बाहर आकर बड़े सुख से मथुरा की ओर चल पड़े।
ਧਾਇ ਗਯੋ ਨ੍ਰਿਪ ਕੇ ਪੁਰ ਮੈ ਹਰਿ ਮਾਰਨ ਕੀ ਨ ਕਰੀ ਦੁਚਿਤਾਈ ॥
धाइ गयो न्रिप के पुर मै हरि मारन की न करी दुचिताई ॥वह राजा के महल की ओर भागा और अब उसे कृष्ण के मारे जाने का भय नहीं रहा।
ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਰੂਪ ਨਿਹਾਰਨ ਕੋ ਮਥੁਰਾ ਕੀ ਜੁਰੀ ਸਭ ਆਨਿ ਲੁਕਾਈ ॥
कान्रह को रूप निहारन को मथुरा की जुरी सभ आनि लुकाई ॥कृष्ण की सुन्दरता देखकर मथुरा के सभी निवासी उन्हें देखने के लिए एकत्रित हुए।
ਜਾ ਕੇ ਕਛੂ ਤਨ ਮੈ ਦੁਖੁ ਹੋ ਹਰਿ ਦੇਖਤ ਹੀ ਸੋਊ ਪਾਰ ਪਰਾਈ ॥੮੧੬॥
जा के कछू तन मै दुखु हो हरि देखत ही सोऊ पार पराई ॥८१६॥जिस व्यक्ति के शरीर में थोड़ा सा भी रोग होता था, वह कृष्ण के दर्शन मात्र से दूर हो जाता था।
ਹਰਿ ਆਗਮ ਕੀ ਸੁਨ ਕੈ ਬਤੀਆ ਉਠ ਕੈ ਮਥੁਰਾ ਕੀ ਸਭੈ ਤ੍ਰੀਅ ਧਾਈ ॥
हरि आगम की सुन कै बतीआ उठ कै मथुरा की सभै त्रीअ धाई ॥कृष्ण के आगमन की खबर सुनकर मथुरा की सभी स्त्रियाँ उनके दर्शन के लिए दौड़ पड़ीं।
ਆਵਤ ਥੋ ਰਥ ਬੀਚ ਚੜਿਯੋ ਚਲਿ ਕੈ ਤਿਹ ਠਉਰ ਬਿਖੈ ਸੋਊ ਆਈ ॥
आवत थो रथ बीच चड़ियो चलि कै तिह ठउर बिखै सोऊ आई ॥जिस दिशा में रथ जा रहा था, सभी लोग वहाँ एकत्रित हो गये,
ਮੂਰਤਿ ਦੇਖ ਕੈ ਰੀਝ ਰਹੀ ਹਰਿ ਆਨਨ ਓਰ ਰਹੀ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥
मूरति देख कै रीझ रही हरि आनन ओर रही लिव लाई ॥वे कृष्ण की मनोहर शोभा देखकर प्रसन्न हुए और उसी ओर देखते रहे
ਸੋਕ ਕਥਾ ਜਿਤਨੀ ਮਨ ਥੀ ਇਹ ਓਰ ਨਿਹਾਰਿ ਦਈ ਬਿਸਰਾਈ ॥੮੧੭॥
सोक कथा जितनी मन थी इह ओर निहारि दई बिसराई ॥८१७॥उनके मन में जो भी दुःख था, वह सब कृष्ण के दर्शन से दूर हो गया।
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਨੰਦ ਅਉ ਗੋਪਿਨ ਸਹਿਤ ਮਥੁਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ ਕਰਣੰ ॥
इति स्री दसम सिकंधे पुराणे बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे कान्रह जू नंद अउ गोपिन सहित मथुरा प्रवेस करणं ॥बचित्तर नाटक में कृष्णावतार (दशम स्कंध पुराण पर आधारित) में "नंद और गोपों के साथ कृष्ण का मथुरा में आगमन" शीर्षक अध्याय का अंत।
ਅਥ ਕੰਸ ਬਧ ਕਥਨੰ ॥
अथ कंस बध कथनं ॥अब कंस वध का वर्णन शुरू होता है
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਮਥੁਰਾ ਪੁਰ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾ ਕਬਿ ਮਨ ਮੈ ਕਹੀ ਬਿਚਾਰਿ ॥
मथुरा पुर की प्रभा कबि मन मै कही बिचारि ॥कवि ने मनन के बाद मथुरा नगरी की सुन्दरता का वर्णन किया है।
ਸੋਭਾ ਜਿਹ ਦੇਖਤ ਸੁ ਕਬਿ ਕਰਿ ਨਹਿ ਸਕਤਿ ਉਚਾਰ ॥੮੧੮॥
सोभा जिह देखत सु कबि करि नहि सकति उचार ॥८१८॥इसकी महिमा ऐसी है कि कविगण उसका वर्णन नहीं कर सकते।८१८।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਜਿਹ ਕੀ ਜਟਿਤ ਨਗ ਭੀਤਰ ਹੈ ਦਮਕੈ ਦੁਤਿ ਮਾਨਹੁ ਬਿਜੁ ਛਟਾ ॥
जिह की जटित नग भीतर है दमकै दुति मानहु बिजु छटा ॥रत्न जड़ित यह शहर बिजली की चमक जैसा दिखता है
ਜਮੁਨਾ ਜਿਹ ਸੁੰਦਰ ਤੀਰ ਬਹੈ ਸੁ ਬਿਰਾਜਤ ਹੈ ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਅਟਾ ॥
जमुना जिह सुंदर तीर बहै सु बिराजत है जिह भाति अटा ॥इसके किनारे यमुना नदी बहती है और इसके कुछ हिस्से शानदार दिखते हैं
ਬ੍ਰਹਮਾ ਜਿਹ ਦੇਖਤ ਰੀਝ ਰਹੈ ਰਿਝਵੈ ਪਿਖਿ ਤਾ ਧਰ ਸੀਸ ਜਟਾ ॥
ब्रहमा जिह देखत रीझ रहै रिझवै पिखि ता धर सीस जटा ॥यह देखकर शिव और ब्रह्मा प्रसन्न हो रहे हैं
ਇਹ ਭਾਤਿ ਪ੍ਰਭਾ ਧਰਿ ਹੈ ਪੁਰਿ ਧਾਮ ਸੁ ਬਾਤ ਕਰੈ ਸੰਗ ਮੇਘ ਘਟਾ ॥੮੧੯॥
इह भाति प्रभा धरि है पुरि धाम सु बात करै संग मेघ घटा ॥८१९॥शहर में घर इतने ऊँचे हैं कि ऐसा लगता है कि वे बादलों को छू रहे हैं।819.
ਹਰਿ ਆਵਤ ਥੋ ਮਗ ਬੀਚ ਚਲਿਯੋ ਰਿਪੁ ਕੋ ਧੁਬੀਆ ਮਗ ਏਕ ਨਿਹਾਰਿਯੋ ॥
हरि आवत थो मग बीच चलियो रिपु को धुबीआ मग एक निहारियो ॥जब कृष्ण जा रहे थे तो रास्ते में उन्हें एक धोबी दिखाई दिया।
ਜਉ ਸੁ ਗਹੇ ਤਿਹ ਤੇ ਪਟ ਤਉ ਕੁਪਿ ਕੈ ਨ੍ਰਿਪ ਕੋ ਤਿਹ ਨਾਮ ਉਚਾਰਿਯੋ ॥
जउ सु गहे तिह ते पट तउ कुपि कै न्रिप को तिह नाम उचारियो ॥जब कृष्ण ने उससे वस्त्र छीन लिए तो वह क्रोधित होकर राजा के लिए रोने लगा।
ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਬੈ ਰਿਸ ਕੈ ਮਨ ਮੈ ਸੰਗ ਅੰਗੁਲਿਕਾ ਤਿਹ ਕੇ ਮੁਖ ਮਾਰਿਓ ॥
कान्रह तबै रिस कै मन मै संग अंगुलिका तिह के मुख मारिओ ॥कृष्ण ने मन ही मन क्रोधित होकर उसे थप्पड़ मार दिया।
ਇਉ ਗਿਰ ਗਯੋ ਧਰਨੀ ਪਰ ਸੋ ਪਟ ਜਿਉ ਧੁਬੀਆ ਪਟ ਸੰਗ ਪ੍ਰਹਾਰਿਓ ॥੮੨੦॥
इउ गिर गयो धरनी पर सो पट जिउ धुबीआ पट संग प्रहारिओ ॥८२०॥इस मार से वह भूमि पर गिरकर मर गया, जैसे धोबी कपड़े पृथ्वी पर फेंक देता है।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਸੋ ਹਰਿ ਕਹੀ ਰਿਪੁ ਧੁਬੀਆ ਕਹੁ ਕੂਟਿ ॥
सभ ग्वारनि सो हरि कही रिपु धुबीआ कहु कूटि ॥श्री कृष्ण ने सभी ग्वालों से कहा कि वे कुतपा चर को वारी (कंस) के धोबी को दे दें।
ਬਸਤ੍ਰ ਜਿਤੇ ਨ੍ਰਿਪ ਕੇ ਸਕਲ ਲੇਹੁ ਸਭਨ ਕੋ ਲੂਟਿ ॥੮੨੧॥
बसत्र जिते न्रिप के सकल लेहु सभन को लूटि ॥८२१॥धोबी को पीटने के बाद कृष्ण ने सभी गोपों से कहा कि तुम राजा के सारे वस्त्र लूट लो।821.
ਸੋਰਠਾ ॥
सोरठा ॥सोरठा
ਬ੍ਰਿਜ ਕੇ ਗ੍ਵਾਰ ਅਜਾਨ ਬਸਤ੍ਰ ਪਹਿਰ ਜਾਨਤ ਨਹੀ ॥
ब्रिज के ग्वार अजान बसत्र पहिर जानत नही ॥ब्रज के अज्ञानी गोपगण उन वस्त्रों को पहनने का ज्ञान नहीं रखते थे।
ਬਾਕਾਤਾ ਤ੍ਰੀਆ ਆਨਿ ਚੀਰ ਪੈਨ੍ਰਹਾਏ ਤਿਨ ਤਨੈ ॥੮੨੨॥
बाकाता त्रीआ आनि चीर पैन्रहाए तिन तनै ॥८२२॥धोबी की पत्नी उन्हें कपड़े पहनाने आई।
ਰਾਜਾ ਪ੍ਰੀਛਤ ਬਾਚ ਸੁਕ ਸੋ ॥
राजा प्रीछत बाच सुक सो ॥राजा परीक्षत का शुकदेव को सम्बोधित भाषण: