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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 302
ਅਥ ਸਾਰੀ ਬਿਸ੍ਵ ਮੁਖ ਮੋ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜੀ ਜਸੋਧਾ ਕੋ ਦਿਖਾਈ ॥
अथ सारी बिस्व मुख मो क्रिसन जी जसोधा को दिखाई ॥अब कृष्ण अपने मुख से यशोदा को संपूर्ण ब्रह्मांड दिखाते हैं।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਮੋਹਿ ਬਢਾਇ ਮਹਾ ਮਨ ਮੈ ਹਰਿ ਕੌ ਲਗੀ ਫੇਰਿ ਖਿਲਾਵਨ ਮਾਈ ॥
मोहि बढाइ महा मन मै हरि कौ लगी फेरि खिलावन माई ॥मन में बढ़ी हुई आसक्ति के कारण माता यशोदा पुनः अपने पुत्र के साथ खेलने लगीं।
ਤਉ ਹਰਿ ਜੀ ਮਨ ਮਧ ਬਿਚਾਰਿ ਸਿਤਾਬ ਲਈ ਮੁਖਿ ਮਾਹਿ ਜੰਭਾਈ ॥
तउ हरि जी मन मध बिचारि सिताब लई मुखि माहि जंभाई ॥तब कृष्ण ने मन ही मन सोचते हुए जल्दी से जम्हाई ली
ਚਕ੍ਰਤ ਹੋਇ ਰਹੀ ਜਸੁਧਾ ਮਨ ਮਧਿ ਭਈ ਤਿਹ ਕੇ ਦੁਚਿਤਾਈ ॥
चक्रत होइ रही जसुधा मन मधि भई तिह के दुचिताई ॥वह अचंभित थी और उसके मन में अजीब तरह का संदेह पैदा हो गया
ਮਾਇ ਸੁ ਢਾਪਿ ਲਈ ਤਬ ਹੀ ਸਭ ਬਿਸਨ ਮਯਾ ਤਿਨ ਜੋ ਲਖਿ ਪਾਈ ॥੧੧੩॥
माइ सु ढापि लई तब ही सभ बिसन मया तिन जो लखि पाई ॥११३॥वह आगे बढ़ी और अपने हाथ से अपने पुत्र का मुंह ढक दिया और इस प्रकार उसने भगवान विष्णु की माया देखी।113.
ਕਾਨ੍ਰਹ ਚਲੇ ਘੁੰਟੂਆ ਘਰ ਭੀਤਰ ਮਾਤ ਕਰੈ ਉਪਮਾ ਤਿਹ ਚੰਗੀ ॥
कान्रह चले घुंटूआ घर भीतर मात करै उपमा तिह चंगी ॥कृष्ण घर में घुटनों के बल रेंगने लगे और माँ को उनके बारे में तरह-तरह की उपमाएँ देने में आनंद आने लगा
ਲਾਲਨ ਕੀ ਮਨਿ ਲਾਲ ਕਿਧੌ ਨੰਦ ਧੇਨ ਸਭੈ ਤਿਹ ਕੇ ਸਭ ਸੰਗੀ ॥
लालन की मनि लाल किधौ नंद धेन सभै तिह के सभ संगी ॥नन्द की गायें कृष्ण के साथियों के पैरों के निशानों के पीछे-पीछे चलती थीं।
ਲਾਲ ਭਈ ਜਸੁਦਾ ਪਿਖਿ ਪੁਤ੍ਰਹਿੰ ਜਿਉ ਘਨਿ ਮੈ ਚਮਕੈ ਦੁਤਿ ਰੰਗੀ ॥
लाल भई जसुदा पिखि पुत्रहिं जिउ घनि मै चमकै दुति रंगी ॥यह देखकर माता यशोदा प्रसन्नता से ऐसे चमक उठीं, जैसे बादलों में बिजली चमक जाती है।
ਕਿਉ ਨਹਿ ਹੋਵੈ ਪ੍ਰਸੰਨ੍ਯ ਸੁ ਮਾਤ ਭਯੋ ਜਿਨ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹਿ ਤਾਤ ਤ੍ਰਿਭੰਗੀ ॥੧੧੪॥
किउ नहि होवै प्रसंन्य सु मात भयो जिन के ग्रिहि तात त्रिभंगी ॥११४॥वह माता क्यों प्रसन्न न होगी, जिसके घर कृष्ण जैसा पुत्र जन्मा हो।।११४।।
ਰਾਹਿ ਸਿਖਾਵਨ ਕਾਜ ਗਡੀਹਰਿ ਗੋਪ ਮਨੋ ਮਿਲ ਕੈ ਸੁ ਬਨਾਯੋ ॥
राहि सिखावन काज गडीहरि गोप मनो मिल कै सु बनायो ॥कृष्ण को चलने का प्रशिक्षण देने के लिए,
ਕਾਨਹਿ ਕੋ ਤਿਹ ਉਪਰ ਬਿਠਾਇ ਕੈ ਆਪਨੇ ਆਙਨ ਬੀਚ ਧਵਾਯੋ ॥
कानहि को तिह उपर बिठाइ कै आपने आङन बीच धवायो ॥सभी गोपों ने मिलकर बच्चों के लिए एक गाड़ी बनाई और कृष्ण को उस गाड़ी में बैठाकर उसे घुमाया।
ਫੇਰਿ ਉਠਾਇ ਲਯੋ ਜਸੁਦਾ ਉਰ ਮੋ ਗਹਿ ਕੈ ਪਯ ਪਾਨ ਕਰਾਯੋ ॥
फेरि उठाइ लयो जसुदा उर मो गहि कै पय पान करायो ॥तब यशोदा ने उसे गोद में लेकर दूध पिलाया और
ਸੋਇ ਰਹੇ ਹਰਿ ਜੀ ਤਬ ਹੀ ਕਬਿ ਨੇ ਅਪੁਨੇ ਮਨ ਮੈ ਸੁਖ ਪਾਯੋ ॥੧੧੫॥
सोइ रहे हरि जी तब ही कबि ने अपुने मन मै सुख पायो ॥११५॥जब वह सोता था तो कवि उसे परम आनंद मानता था।११५.
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਜਬ ਹੀ ਨਿੰਦ੍ਰਾ ਛੁਟ ਗਈ ਹਰੀ ਉਠੇ ਤਤਕਾਲ ॥
जब ही निंद्रा छुट गई हरी उठे ततकाल ॥जैसे ही नींद आई, कृष्ण तुरंत उठ बैठे।
ਖੇਲ ਖਿਲਾਵਨ ਸੋ ਕਰਿਯੋ ਲੋਚਨ ਜਾਹਿ ਬਿਸਾਲ ॥੧੧੬॥
खेल खिलावन सो करियो लोचन जाहि बिसाल ॥११६॥जब वह नींद से जागा तो कृष्ण तुरन्त उठ गये और नेत्रों के संकेत से खेलने पर जोर देने लगे।११६.
ਇਸੀ ਭਾਤਿ ਸੋ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜੀ ਖੇਲ ਕਰੇ ਬ੍ਰਿਜ ਮਾਹਿ ॥
इसी भाति सो क्रिसन जी खेल करे ब्रिज माहि ॥इसी प्रकार कृष्ण जी ब्रज भूमि में खेल खेलते हैं।
ਅਬ ਪਗ ਚਲਤਿਯੋ ਕੀ ਕਥਾ ਕਹੋਂ ਸੁਨੋ ਨਰ ਨਾਹਿ ॥੧੧੭॥
अब पग चलतियो की कथा कहों सुनो नर नाहि ॥११७॥इस प्रकार कृष्ण ने ब्रज में अनेक प्रकार की लीलाएँ कीं और अब मैं उनके पैरों से चलने की कथा का वर्णन करता हूँ।।११७।।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਸਾਲ ਬਿਤੀਤ ਭਯੋ ਜਬ ਹੀ ਤਬ ਕਾਨ੍ਰਹ ਭਯੋ ਬਲ ਕੈ ਪਗ ਮੈ ॥
साल बितीत भयो जब ही तब कान्रह भयो बल कै पग मै ॥जब एक वर्ष बीत गया तो कृष्ण अपने पैरों पर खड़े होने लगे।
ਜਸੁ ਮਾਤ ਪ੍ਰਸੰਨ੍ਯ ਭਈ ਮਨ ਮੈ ਪਿਖਿ ਧਾਵਤ ਪੁਤ੍ਰਹਿ ਕੋ ਮਗ ਮੈ ॥
जसु मात प्रसंन्य भई मन मै पिखि धावत पुत्रहि को मग मै ॥एक वर्ष के बाद कृष्ण अपने मजबूत पैरों पर चलने लगे, यशोदा बहुत प्रसन्न हुईं और अपने पुत्र को अपनी आँखों के सामने रखने के लिए, वह उनके पीछे-पीछे चलने लगीं।
ਬਾਤ ਕਰੀ ਇਹ ਗੋਪਿਨ ਸੋ ਪ੍ਰਭਾ ਫੈਲ ਰਹੀ ਸੁ ਸਭੈ ਜਗ ਮੈ ॥
बात करी इह गोपिन सो प्रभा फैल रही सु सभै जग मै ॥(उन्होंने) यह बात उन पराये लोगों से कही, जिनका तेज सारे संसार में फैल रहा है।
ਜਨੁ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤਿ ਮਾਨੁਖ ਕੋ ਸਬ ਧਾਇ ਧਸੀ ਹਰਿ ਕੈ ਨਗ ਮੈ ॥੧੧੮॥
जनु सुंदरता अति मानुख को सब धाइ धसी हरि कै नग मै ॥११८॥उसने सभी गोपियों को कृष्ण के चलने की बात बताई और कृष्ण की प्रसिद्धि पूरे संसार में फैल गई। सुंदर स्त्रियाँ भी अपने साथ मक्खन आदि लेकर कृष्ण के दर्शन के लिए आईं।118
ਗੋਪਿਨ ਸੋ ਮਿਲ ਕੈ ਹਰਿ ਜੀ ਜਮੁਨਾ ਤਟਿ ਖੇਲ ਮਚਾਵਤ ਹੈ ॥
गोपिन सो मिल कै हरि जी जमुना तटि खेल मचावत है ॥कृष्ण यमुना के तट पर ग्वाल बच्चों के साथ खेलते हैं।
ਜਿਮ ਬੋਲਤ ਹੈ ਖਗ ਬੋਲਤ ਹੈ ਜਿਮ ਧਾਵਤ ਹੈ ਤਿਮ ਧਾਵਤ ਹੈ ॥
जिम बोलत है खग बोलत है जिम धावत है तिम धावत है ॥कृष्ण यमुना के तट पर गोप बालकों के साथ खेलते हैं और पक्षियों की आवाज की नकल करते हैं, वे उनकी चाल की भी नकल करते हैं।
ਫਿਰਿ ਬੈਠਿ ਬਰੇਤਨ ਮਧ ਮਨੋ ਹਰਿ ਸੋ ਵਹ ਤਾਲ ਬਜਾਵਤ ਹੈ ॥
फिरि बैठि बरेतन मध मनो हरि सो वह ताल बजावत है ॥फिर बरेती में बैठकर वे कृष्ण के साथ ताली बजाते हैं।
ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਤਿਨ ਕੀ ਉਪਮਾ ਸੁਭ ਗੀਤ ਭਲੇ ਮੁਖ ਗਾਵਤ ਹੈ ॥੧੧੯॥
कबि स्याम कहै तिन की उपमा सुभ गीत भले मुख गावत है ॥११९॥फिर रेत पर बैठकर सभी बच्चे ताली बजाते हैं और कवि श्याम कहते हैं कि सभी अपने सुंदर मुख से गीत गाओ।119.
ਕੁੰਜਨ ਮੈ ਜਮੁਨਾ ਤਟਿ ਪੈ ਮਿਲਿ ਗੋਪਿਨ ਸੋ ਹਰਿ ਖੇਲਤ ਹੈ ॥
कुंजन मै जमुना तटि पै मिलि गोपिन सो हरि खेलत है ॥कृष्ण यमुना और यमुना नदी के किनारे की गलियों में गोप बालकों के साथ खेलते हैं।
ਤਰਿ ਕੈ ਤਬ ਹੀ ਸਿਗਰੀ ਜਮੁਨਾ ਹਟਿ ਮਧਿ ਬਰੇਤਨ ਪੇਲਤ ਹੈ ॥
तरि कै तब ही सिगरी जमुना हटि मधि बरेतन पेलत है ॥पूरी नदी तैरकर वह दूसरी ओर रेत पर लेट जाता है।
ਫਿਰਿ ਕੂਦਤ ਹੈ ਜੁ ਮਨੋ ਨਟ ਜਿਉ ਜਲ ਕੋ ਹਿਰਦੇ ਸੰਗਿ ਰੇਲਤ ਹੈ ॥
फिरि कूदत है जु मनो नट जिउ जल को हिरदे संगि रेलत है ॥फिर वह सभी बच्चों के साथ एक बाज़ीगर की तरह कूदता है वह अपनी छाती से पानी को चीरता है
ਫਿਰਿ ਹ੍ਵੈ ਹੁਡੂਆ ਲਰਕੇ ਦੁਹੂੰ ਓਰ ਤੇ ਆਪਸਿ ਮੈ ਸਿਰ ਮੇਲਤ ਹੈ ॥੧੨੦॥
फिरि ह्वै हुडूआ लरके दुहूं ओर ते आपसि मै सिर मेलत है ॥१२०॥फिर वे आपस में भेड़ों की तरह लड़ेंगे और अपना सिर एक दूसरे के सिर पर मारेंगे।120.
ਆਇ ਜਬੈ ਹਰਿ ਜੀ ਗ੍ਰਿਹਿ ਆਪਨੇ ਖਾਇ ਕੈ ਭੋਜਨ ਖੇਲਨ ਲਾਗੇ ॥
आइ जबै हरि जी ग्रिहि आपने खाइ कै भोजन खेलन लागे ॥जब कृष्ण अपने घर आते हैं तो भोजन ग्रहण करने के बाद पुनः खेलने चले जाते हैं।
ਮਾਤ ਕਹੈ ਨ ਰਹੈ ਘਰਿ ਭੀਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਕੋ ਤਬ ਹੀ ਉਠਿ ਭਾਗੇ ॥
मात कहै न रहै घरि भीतरि बाहरि को तब ही उठि भागे ॥माँ उसे घर पर रहने को कहती है, लेकिन कहने के बावजूद वह घर में नहीं रहता और उठकर बाहर भाग जाता है
ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਤਿਨ ਕੀ ਉਪਮਾ ਬ੍ਰਿਜ ਕੇ ਪਤਿ ਬੀਥਿਨ ਮੈ ਅਨੁਰਾਗੇ ॥
स्याम कहै तिन की उपमा ब्रिज के पति बीथिन मै अनुरागे ॥कवि श्याम कहते हैं कि ब्रज के भगवान कृष्ण को ब्रज की गलियाँ बहुत प्रिय हैं और
ਖੇਲ ਮਚਾਇ ਦਯੋ ਲੁਕ ਮੀਚਨ ਗੋਪ ਸਭੈ ਤਿਹ ਕੇ ਰਸਿ ਪਾਗੇ ॥੧੨੧॥
खेल मचाइ दयो लुक मीचन गोप सभै तिह के रसि पागे ॥१२१॥वह अन्य गोप बालकों के साथ लुका-छिपी के खेल में पूरी तरह से लीन है।121.
ਖੇਲਤ ਹੈ ਜਮੁਨਾ ਤਟ ਪੈ ਮਨ ਆਨੰਦ ਕੈ ਹਰਿ ਬਾਰਨ ਸੋ ॥
खेलत है जमुना तट पै मन आनंद कै हरि बारन सो ॥यमुना के तट पर अन्य गोप बालकों के साथ खेलते हुए कृष्ण
ਚੜਿ ਰੂਖ ਚਲਾਵਤ ਸੋਟ ਕਿਧੋ ਸੋਊ ਧਾਇ ਕੈ ਲਿਆਵੈ ਗੁਆਰਨ ਕੋ ॥
चड़ि रूख चलावत सोट किधो सोऊ धाइ कै लिआवै गुआरन को ॥पेड़ पर चढ़कर वह अपनी गदा फेंकता है और फिर उसे ढूंढ़कर ग्वालिनों के बीच से ले आता है
ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਲਖੀ ਤਿਨ ਕੀ ਉਪਮਾ ਮਨੋ ਮਧਿ ਅਨੰਤ ਅਪਾਰਨ ਸੋ ॥
कबि स्याम लखी तिन की उपमा मनो मधि अनंत अपारन सो ॥कवि श्याम इस उपमा का उल्लेख करते हुए कहते हैं कि इस वैभव को देखने के लिए,
ਬਲ ਜਾਤ ਸਬੈ ਮੁਨਿ ਦੇਖਨ ਕੌ ਕਰਿ ਕੈ ਬਹੁ ਜੋਗ ਹਜਾਰਨ ਸੋ ॥੧੨੨॥
बल जात सबै मुनि देखन कौ करि कै बहु जोग हजारन सो ॥१२२॥विविध योगविद्याओं में संलग्न ऋषिगण भी यज्ञ में लीन हो रहे हैं।122.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਗੋਪਿਨ ਸੋ ਖੇਲਬੋ ਬਰਨਨੰ ॥
इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे गोपिन सो खेलबो बरननं ॥बछित्तर नाटक में कृष्ण अवतार के 'गोप बालकों के साथ लीलाओं का वर्णन' नामक आठवें अध्याय का अंत।
ਅਥ ਮਾਖਨ ਚੁਰਾਇ ਖੈਬੋ ਕਥਨੰ ॥
अथ माखन चुराइ खैबो कथनं ॥अब शुरू होता है मक्खन चुराने और खाने का वर्णन
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਖੇਲਨ ਕੇ ਮਿਸ ਪੈ ਹਰਿ ਜੀ ਘਰਿ ਭੀਤਰ ਪੈਠਿ ਕੈ ਮਾਖਨ ਖਾਵੈ ॥
खेलन के मिस पै हरि जी घरि भीतर पैठि कै माखन खावै ॥कृष्ण खेलने के बहाने घर में प्रवेश करते हैं और माखन खाते हैं।
ਨੈਨਨ ਸੈਨ ਤਬੈ ਕਰਿ ਕੈ ਸਭ ਗੋਪਿਨ ਕੋ ਤਬ ਹੀ ਸੁ ਖੁਲਾਵੈ ॥
नैनन सैन तबै करि कै सभ गोपिन को तब ही सु खुलावै ॥खेलने का स्वांग रचते हुए कृष्ण घर के अन्दर माखन खा रहे हैं और अपनी आँखों के संकेतों से अन्य गोप बालकों को बुलाकर खाने के लिए कह रहे हैं।
ਬਾਕੀ ਬਚਿਯੋ ਅਪਨੇ ਕਰਿ ਲੈ ਕਰਿ ਬਾਨਰ ਕੇ ਮੁਖ ਭੀਤਰਿ ਪਾਵੈ ॥
बाकी बचियो अपने करि लै करि बानर के मुख भीतरि पावै ॥वे बचे हुए मक्खन को बंदरों को खिला रहे हैं जिससे वे उसे खा रहे हैं
ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਤਿਹ ਕੀ ਉਪਮਾ ਇਹ ਕੈ ਬਿਧਿ ਗੋਪਿਨ ਕਾਨ੍ਰਹ ਖਿਝਾਵੈ ॥੧੨੩॥
स्याम कहै तिह की उपमा इह कै बिधि गोपिन कान्रह खिझावै ॥१२३॥कवि श्याम कहते हैं कि इस प्रकार कृष्ण गोपियों को परेशान कर रहे हैं।123.
ਖਾਇ ਗਯੋ ਹਰਿ ਜੀ ਜਬ ਮਾਖਨ ਤਉ ਗੁਪੀਆ ਸਭ ਜਾਇ ਪੁਕਾਰੀ ॥
खाइ गयो हरि जी जब माखन तउ गुपीआ सभ जाइ पुकारी ॥जब कृष्ण ने सारा मक्खन खा लिया तो गोपियाँ रोने लगीं और