اب کرشنا اپنے منہ سے یشودا کو پوری کائنات دکھاتا ہے۔
سویا
اس کے ذہن میں بڑھتے ہوئے لگاؤ کے ساتھ، ماں یشودا پھر سے اپنے بیٹے کے ساتھ کھیلنے لگی
پھر کرشنا نے اپنے دماغ میں گڑگڑاتے ہوئے جلدی سے جمائی لی
وہ غیر مہذب تھی اور اس کے ذہن میں عجیب قسم کا شک پیدا ہوا۔
وہ آگے بڑھی اور اپنے ہاتھ سے اپنے بیٹے کے منہ کو ڈھانپ لیا اور اس طرح اس نے وشنو کی مایا کو دیکھا۔
کرشنا گھر میں گھٹنوں کے بل رینگنے لگا اور ماں نے اس کے بارے میں مختلف تشبیہات استعمال کرنے میں خوشی محسوس کی۔
نند کی گائیں کرشن کے ساتھیوں کے قدموں کے نشانات کے پیچھے چل پڑیں۔
یہ دیکھ کر ماں یشودا خوش ہو گئی جیسے بادلوں کے مہینہ میں بجلی چمکتی ہے۔
وہ ماں خوش کیوں نہ ہو جس کے گھر کرشن جیسا بیٹا پیدا ہوا ہو؟
کرشنا کو چلنے کی تربیت دینے کے لیے،
تمام گوپاوں نے مل کر بچوں کے لیے ایک گاڑی بنائی اور کرشنا کو اس گاڑی میں بٹھا کر اس کا پہیہ چلا دیا۔
پھر یشودا نے اسے اپنی گود میں لے کر اپنا دودھ چوسنے پر مجبور کیا۔
جب وہ سو گیا تو شاعر نے اسے اعلیٰ نعمت سمجھا۔115۔
DOHRA
جیسے ہی نیند آئی، کرشنا فوراً اٹھ کر بیٹھ گیا۔
جب وہ نیند سے بیدار ہوا تو کرشنا جلدی سے اٹھا اور آنکھوں کے اشارے سے اس نے کھیلنے پر اصرار کیا۔116۔
اسی طرح کرشنا جی برج بھومی میں کھیل کھیلتے ہیں۔
اس طرح کرشنا نے برجا میں طرح طرح کے ڈرامے ادا کیے اور اب میں ان کے پیروں پر چلنے کی کہانی بیان کرتا ہوں۔
سویا
جب (ایک) سال گزر گیا تو کرشن نے اپنے پیروں پر کھڑا ہونا شروع کر دیا۔
ایک سال کے بعد کرشنا اپنے مضبوط قدموں پر چلنے لگا، یشودا بہت خوش ہوئی اور اپنے بیٹے کو اپنی آنکھوں کے سامنے رکھنے کے لیے اس کے پیچھے چل پڑی۔
(اُس نے) یہ بات نکالے جانے والوں سے کہی کہ (جن کی) چمک پوری دنیا میں پھیل رہی ہے۔
اس نے تمام گوپیوں کو کرشنا کے چلنے کے بارے میں بتایا اور کرشن کی شہرت پوری دنیا میں پھیل گئی۔ خوبصورت عورتیں بھی کرشن کو اپنے ساتھ مکھن وغیرہ لاتے ہوئے دیکھنے آئیں۔
کرشنا جمنا کے کنارے پر گوال بچوں کے ساتھ کھیل کھیلتا ہے۔
کرشنا جمنا کے کنارے گوپاوں کے بچوں کے ساتھ کھیلتا ہے اور پرندوں کی آوازوں کی نقل کرتا ہے وہ ان کی چال کی بھی نقل کرتا ہے۔
پھر بریٹی میں بیٹھ کر وہ کرشنا کے ساتھ (ایک ساتھ) تالیاں بجاتے ہیں۔
پھر ریت پر بیٹھ کر تمام بچوں نے تالیاں بجائیں اور شاعر شیام کہتے ہیں کہ سب اپنے خوبصورت منہ سے گانے گاتے ہیں۔119۔
کرشنا جمنا کے کنارے گلیوں میں گوپا بچوں کی صحبت میں کھیلتا ہے۔
پورے دریا میں تیر کر وہ دوسری طرف ریت پر لیٹ گیا۔
پھر وہ تمام بچوں کے ساتھ ایک جادوگر کی طرح چھلانگ لگاتا ہے اور اپنی چھاتی سے پانی کو چیرتا ہے۔
پھر آپس میں بھیڑ بکریوں کی طرح لڑنا اور دوسرے کے سر پر اپنا سر مارنا۔120۔
جب کرشنا اپنے گھر آتا ہے تو کھانا کھانے کے بعد دوبارہ کھیلنے چلا جاتا ہے۔
ماں اسے گھر میں رہنے کو کہتی ہے لیکن کہنے کے باوجود وہ گھر میں نہیں رہتا اور اٹھ کر باہر بھاگ جاتا ہے۔
شاعر شیام کا کہنا ہے کہ برجا کے بھگوان کرشنا کو برجا کی گلیوں سے پیار ہے۔
وہ دوسرے گوپا بچوں کے ساتھ چھپ چھپانے کے کھیل میں پوری طرح مگن ہے۔121۔
جمنا کے کنارے کھیلتے ہوئے، کرشنا دوسرے گوپا بچوں کے ساتھ لطف اندوز ہوتے ہیں۔
درخت پر چڑھ کر وہ اپنا کلب پھینکتا ہے اور پھر اسے ڈھونڈتا ہے اور دودھ کی لونڈیوں میں سے لاتا ہے۔
شاعر شیام اس تمثیل کا ذکر کرتے ہوئے کہتا ہے کہ اس شان کو دیکھنے کے لیے
یوگا کے مختلف شعبوں میں مشغول بابا بھی قربان ہو رہے ہیں۔122۔
بچتر ناٹک میں کرشن اوتار کے آٹھویں باب کا اختتام "گوپا بچوں کے ساتھ ڈراموں کی تفصیل" کے عنوان سے۔
اب مکھن چوری کرنے اور کھانے کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔
سویا
کرشنا کھیلنے کے بہانے گھر میں داخل ہوتا ہے اور مکھن کھاتا ہے۔
کرشنا کھیلنے کے بہانے گھر میں مکھن کھا رہا ہے اور آنکھوں کے اشارے سے دوسرے گوپا بچوں کو بلا کر کھانے کا کہہ رہا ہے۔
وہ باقی ماندہ مکھن بندروں کو پیش کر رہے ہیں جس کی وجہ سے وہ کھاتے ہیں۔
شاعر شیام کہتا ہے کہ اس طرح کرشن گوپیوں کو تنگ کر رہے ہیں۔123۔
جب کرشنا نے سارا مکھن کھا لیا تو گوپیاں رونے لگیں۔