شری دسم گرنتھ

صفحہ - 671


ਤਾ ਕੇ ਜਾਇ ਦੁਆਰ ਪਰ ਬੈਠੇ ॥
taa ke jaae duaar par baitthe |

وہ دروازے پر بیٹھ گیا۔

ਸਕਲ ਮੁਨੀ ਮੁਨੀਰਾਜ ਇਕੈਠੇ ॥੪੪੨॥
sakal munee muneeraaj ikaitthe |442|

عظیم بابا دت بہت سے دوسرے باباؤں کے ساتھ اس تاجر کے دروازے پر بیٹھ گئے۔442۔

ਸਾਹ ਸੁ ਦਿਰਬ ਬ੍ਰਿਤ ਲਗ ਰਹਾ ॥
saah su dirab brit lag rahaa |

(کہ) شاہ کی جان مال میں لگی ہوئی تھی۔

ਰਿਖਨ ਓਰ ਤਿਨ ਚਿਤ੍ਰਯੋ ਨ ਕਹਾ ॥
rikhan or tin chitrayo na kahaa |

تاجر کا ذہن مال کمانے میں اس قدر مشغول تھا کہ اس نے حکیموں کی طرف ذرہ برابر بھی توجہ نہ کی۔

ਨੇਤ੍ਰ ਮੀਚ ਏਕੈ ਧਨ ਆਸਾ ॥
netr meech ekai dhan aasaa |

اس کی آنکھیں خوش قسمتی کی امید سے بھری ہوئی تھیں۔

ਐਸ ਜਾਨੀਅਤ ਮਹਾ ਉਦਾਸਾ ॥੪੪੩॥
aais jaaneeat mahaa udaasaa |443|

بند آنکھوں کے ساتھ وہ پیسے کی امیدوں میں کسی الگ تھلگ پرندے کی طرح ڈوبا ہوا تھا۔443۔

ਤਹ ਜੇ ਹੁਤੇ ਰਾਵ ਅਰੁ ਰੰਕਾ ॥
tah je hute raav ar rankaa |

وہ تھے جو امیر اور غریب تھے،

ਮੁਨਿ ਪਗ ਪਰੇ ਛੋਰ ਕੈ ਸੰਕਾ ॥
mun pag pare chhor kai sankaa |

(سب نے) شک چھوڑ دیا اور بابا کے قدموں میں گر پڑے۔

ਤਿਹ ਬਿਪਾਰ ਕਰਮ ਕਰ ਭਾਰੀ ॥
tih bipaar karam kar bhaaree |

(لیکن) اس کا بڑا کاروبار تھا،

ਰਿਖੀਅਨ ਓਰ ਨ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਪਸਾਰੀ ॥੪੪੪॥
rikheean or na drisatt pasaaree |444|

وہاں موجود تمام بادشاہ اور فقیر اپنے تمام شکوک چھوڑ کر ساحروں کے قدموں میں گر پڑے لیکن وہ تاجر اپنے کام میں اتنا غرق تھا کہ اس نے اپنی آنکھ اٹھا کر باباؤں کی طرف دیکھا تک نہیں۔

ਤਾਸੁ ਦੇਖਿ ਕਰਿ ਦਤ ਪ੍ਰਭਾਊ ॥
taas dekh kar dat prabhaaoo |

اپنے اثر کو دیکھ کر دت

ਪ੍ਰਗਟ ਕਹਾ ਤਜ ਕੈ ਹਠ ਭਾਊ ॥
pragatt kahaa taj kai hatth bhaaoo |

ضد سے صاف صاف کہا،

ਐਸ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਭੁ ਸੰਗ ਲਗਈਐ ॥
aais prem prabh sang lageeai |

اگر اس قسم کی محبت رب سے لگائی جائے،

ਤਬ ਹੀ ਪੁਰਖੁ ਪੁਰਾਤਨ ਪਈਐ ॥੪੪੫॥
tab hee purakh puraatan peeai |445|

دت نے اپنی پوزیشن اور اثر کو دیکھتے ہوئے، اپنی استقامت کو چھوڑ کر کھلے دل سے کہا، "اگر ایسی محبت رب کے ساتھ لگائی جائے، تو اس عظیم رب کا ادراک ہو سکتا ہے۔" 445۔

ਇਤਿ ਸਾਹ ਬੀਸਵੋ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨੦॥
eit saah beesavo guroo samaapatan |20|

ایک تاجر کو بیسویں گرو کے طور پر اپنانے کی تفصیل کا اختتام۔

ਅਥ ਸੁਕ ਪੜਾਵਤ ਨਰ ਇਕੀਸਵੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath suk parraavat nar ikeesavo guroo kathanan |

اب ایک طوطے کے انسٹرکٹر کو اکیسویں گرو کے طور پر اپنانے کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHUPAI

ਬੀਸ ਗੁਰੂ ਕਰਿ ਆਗੇ ਚਲਾ ॥
bees guroo kar aage chalaa |

بیس گرو مان کر، (دتا) آگے بڑھا

ਸੀਖੇ ਸਰਬ ਜੋਗ ਕੀ ਕਲਾ ॥
seekhe sarab jog kee kalaa |

بیس گرووں کو اپناتے ہوئے اور یوگا کے تمام فنون کو سیکھتے ہوئے بابا مزید آگے بڑھا

ਅਤਿ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਮਿਤੋਜੁ ਪ੍ਰਤਾਪੂ ॥
at prabhaav amitoj prataapoo |

وہ انتہائی بااثر اور ملنسار تھے۔

ਜਾਨੁਕ ਸਾਧਿ ਫਿਰਾ ਸਬ ਜਾਪੂ ॥੪੪੬॥
jaanuk saadh firaa sab jaapoo |446|

اس کا جلال، اثر اور چمک لامحدود تھی اور ایسا لگتا تھا کہ اس نے تمام مشقیں مکمل کر لی ہیں اور رب کا نام یاد کرتے ہوئے گھوم رہے ہیں۔446۔

ਲੀਏ ਬੈਠ ਦੇਖਾ ਇਕ ਸੂਆ ॥
lee baitth dekhaa ik sooaa |

اس نے دیکھا کہ ایک آدمی طوطے کے ساتھ بیٹھا ہے۔

ਜਿਹ ਸਮਾਨ ਜਗਿ ਭਯੋ ਨ ਹੂਆ ॥
jih samaan jag bhayo na hooaa |

وہاں اس نے ایک شخص کو دیکھا جو طوطے کے ساتھ بیٹھا تھا اور اس کے لیے دنیا میں اس جیسا کوئی نہیں تھا۔

ਤਾ ਕਹੁ ਨਾਥ ਸਿਖਾਵਤ ਬਾਨੀ ॥
taa kahu naath sikhaavat baanee |

مالک اسے زبان سکھا رہا تھا۔

ਏਕ ਟਕ ਪਰਾ ਅਉਰ ਨ ਜਾਨੀ ॥੪੪੭॥
ek ttak paraa aaur na jaanee |447|

وہ شخص طوطے کو بولنے کا فن سکھا رہا تھا وہ اس قدر ارتکاز میں تھا کہ اسے کچھ اور نہیں آتا تھا۔447۔

ਸੰਗ ਲਏ ਰਿਖਿ ਸੈਨ ਅਪਾਰੀ ॥
sang le rikh sain apaaree |

باباؤں کی ایک بے پناہ فوج کے ساتھ،

ਬਡੇ ਬਡੇ ਮੋਨੀ ਬ੍ਰਤਿਧਾਰੀ ॥
badde badde monee bratidhaaree |

جس میں بڑے مونس اور برات دھری تھے۔

ਤਾ ਕੇ ਤੀਰ ਤੀਰ ਚਲਿ ਗਏ ॥
taa ke teer teer chal ge |

(دتا) اس کے قریب ہوا،

ਤਿਨਿ ਨਰ ਏ ਨਹੀ ਦੇਖਤ ਭਏ ॥੪੪੮॥
tin nar e nahee dekhat bhe |448|

دت اپنے ساتھ باباؤں کو لے کر خاموشی سے مشاہدہ کرنے والے متولیوں کا ایک بڑا مجمع اس کے سامنے سے گزرا، لیکن اس شخص نے ان میں سے کسی کو نہیں دیکھا۔448۔

ਸੋ ਨਰ ਸੁਕਹਿ ਪੜਾਵਤ ਰਹਾ ॥
so nar sukeh parraavat rahaa |

وہ آدمی طوطے کو پڑھاتا رہا۔

ਇਨੈ ਕਛੂ ਮੁਖ ਤੇ ਨਹੀ ਕਹਾ ॥
einai kachhoo mukh te nahee kahaa |

وہ شخص طوطے کو تلقین کرتا رہا اور ان لوگوں سے کوئی بات نہ کی۔

ਨਿਰਖਿ ਨਿਠੁਰਤਾ ਤਿਹ ਮੁਨਿ ਰਾਊ ॥
nirakh nitthurataa tih mun raaoo |

اس کی بے حسی دیکھ کر منی راج محبت سے جوش میں آگیا

ਪੁਲਕ ਪ੍ਰੇਮ ਤਨ ਉਪਜਾ ਚਾਊ ॥੪੪੯॥
pulak prem tan upajaa chaaoo |449|

ان لوگوں کے جذب ہونے سے بابا کے ذہن میں محبت پیدا ہو گئی۔449۔

ਐਸੇ ਨੇਹੁੰ ਨਾਥ ਸੋ ਲਾਵੈ ॥
aaise nehun naath so laavai |

(اگر کسی کو) خدا سے اس قسم کی محبت ہو،

ਤਬ ਹੀ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਕਹੁ ਪਾਵੈ ॥
tab hee param purakh kahu paavai |

اگر اس طرح کی محبت رب سے لگائی جائے، تب ہی وہ اعلیٰ رب کا ادراک ہو سکتا ہے۔

ਇਕੀਸਵਾ ਗੁਰੁ ਤਾ ਕਹ ਕੀਆ ॥
eikeesavaa gur taa kah keea |

اس نے (دتا) اکیسویں گرو کو سنبھالا،

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਮੋਲ ਜਨੁ ਲੀਆ ॥੪੫੦॥
man bach karam mol jan leea |450|

دماغ، تقریر اور عمل کے ساتھ اس کے سامنے ہتھیار ڈالتے ہوئے، بابا نے اسے اپنے اکیسویں گرو کے طور پر اپنایا۔450۔

ਇਤਿ ਇਕੀਸਵੋਂ ਗੁਰੁ ਸੁਕ ਪੜਾਵਤ ਨਰ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨੧॥
eit ikeesavon gur suk parraavat nar samaapatan |21|

ایک طوطے کے انسٹرکٹر کو اکیسویں گرو کے طور پر اپنانے کی تفصیل کا اختتام۔

ਅਥਿ ਹਰ ਬਾਹਤ ਬਾਈਸਵੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath har baahat baaeesavo guroo kathanan |

اب Plowman کو بائیسویں گرو کے طور پر اپنانے کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHUPAI

ਜਬ ਇਕੀਸ ਕਰ ਗੁਰੂ ਸਿਧਾਰਾ ॥
jab ikees kar guroo sidhaaraa |

جب اکیسویں گرو (دتا) آگے بڑھے،

ਹਰ ਬਾਹਤ ਇਕ ਪੁਰਖ ਨਿਹਾਰਾ ॥
har baahat ik purakh nihaaraa |

جب اپنے اکیسویں گرو کو اپنانے کے بعد، دت اور آگے بڑھے، تو اس نے ایک ہل چلانے والا دیکھا۔

ਤਾ ਕੀ ਨਾਰਿ ਮਹਾ ਸੁਖਕਾਰੀ ॥
taa kee naar mahaa sukhakaaree |

اس کی بیوی بہت خوش مزاج تھی۔

ਪਤਿ ਕੀ ਆਸ ਹੀਏ ਜਿਹ ਭਾਰੀ ॥੪੫੧॥
pat kee aas hee jih bhaaree |451|

اس کی بیوی ایک عظیم سکون دینے والی پاک دامن عورت تھی۔451۔

ਭਤਾ ਲਏ ਪਾਨਿ ਚਲਿ ਆਈ ॥
bhataa le paan chal aaee |

وہ ہاتھ میں بھتہ لیے (اس طرح) چل رہی تھی،

ਜਨੁਕ ਨਾਥ ਗ੍ਰਿਹ ਬੋਲ ਪਠਾਈ ॥
januk naath grih bol patthaaee |

اس کے شوہر نے اسے بلایا تھا اور وہ کھانا لے کر آئی تھی۔

ਹਰ ਬਾਹਤ ਤਿਨ ਕਛੂ ਨ ਲਹਾ ॥
har baahat tin kachhoo na lahaa |

اسے ہل چلانے کے بارے میں کچھ معلوم نہیں تھا۔

ਤ੍ਰੀਆ ਕੋ ਧਿਆਨ ਨਾਥ ਪ੍ਰਤਿ ਰਹਾ ॥੪੫੨॥
treea ko dhiaan naath prat rahaa |452|

اس ہل چلانے والے کو ہل چلاتے ہوئے اور کچھ نظر نہ آیا اور بیوی کی توجہ اس کے شوہر میں مبذول ہو گئی۔452۔