زیادہ تر باباؤں نے قربانیوں کو طریقہ کار سے انجام دیا۔
جب بہت سے بزرگوں اور متقیوں نے مناسب طریقے سے ہون کیا تو قربانی کے گڑھے سے مشتعل قربانی والے پروش اٹھے۔50۔
(یگ پروش) نے اپنے ہاتھ میں کھیر کا برتن نکالا اور بادشاہ کو آنے دیا۔
ان کے ہاتھ میں دودھ کا برتن تھا، جو انہوں نے بادشاہ کو دیا۔ بادشاہ دشرتھ اسے حاصل کرنے پر اتنا خوش ہوا، جس طرح ایک غریب تحفہ ملنے پر خوش ہوتا ہے۔
دشرتھ نے (کھیر) ہاتھ میں لے کر اسے چار حصوں میں تقسیم کیا۔
بادشاہ نے اپنے ہاتھوں سے اس کو چار حصوں میں تقسیم کیا اور ایک ایک حصہ دو ملکہ کو اور دو حصے تیسرے کو دیا۔51۔
(وہ) کھیر پینے سے تینوں عورتیں حاملہ ہو گئیں۔
وہ دودھ پینے سے ملکہ حاملہ ہو گئیں اور بارہ مہینے تک ایسی ہی رہیں۔
تیرھواں مہینہ (جب یہ چڑھ گیا، اولیاء کے قرض کے لئے
تیرھویں مہینے کے شروع میں، راون کے دشمن رام نے سنتوں کی حفاظت کے لیے اوتار لیا تھا۔52۔
پھر بھرت، لچھمن اور شتروگھن تین کمار (دوسرے) بن گئے۔
پھر بھرت، لکشمن اور شتروگھن نام کے تین شہزادے پیدا ہوئے اور دسرتھ کے محل کے دروازے پر طرح طرح کے آلات موسیقی بجائے گئے۔
برہمنوں کو بلا کر، وہ (ان کے) قدموں پر گر پڑا اور بہت سی خیرات دی۔
برہمنوں کے قدموں میں جھک کر ان کو بے شمار تحفے دیے اور سب لوگوں نے محسوس کیا کہ اب دشمنوں کا خاتمہ ہو جائے گا اور سنتوں کو سکون اور سکون حاصل ہو گا۔
سرخ جالیوں میں ملبوس گھوڑے
ہیروں اور جواہرات کے ہار پہنے ہوئے، بابا شاہی شان کو بڑھا رہے ہیں اور بادشاہ دو بار پیدا ہونے والے (دویجا) کو سونے اور چاندی کے لیے دستاویزات پیش کر رہے ہیں۔
مہنت ملکوں اور بیرون ملک جگہ جگہ رقص کرتے تھے۔
مختلف جگہوں کے سردار اپنی لذت کا مظاہرہ کر رہے ہیں اور تمام لوگ بہار کے موسم میں خوش مزاج لوگوں کی طرح ناچ رہے ہیں۔54۔
گھوڑے اور ہاتھی گھونگوں کے جال سے مزین
گھنٹیوں کا جال ہاتھیوں اور گھوڑوں پر سجا ہوا نظر آتا ہے اور اس طرح کے ہاتھی اور گھوڑے بادشاہوں نے کوشلیا کے شوہر دسرتھ کو پیش کیے ہیں۔
وہ غریب لوگ جو بڑے فقیر تھے بادشاہ بن گئے ہیں۔
ایودھیا میں رام کی پیدائش پر ایسا میلہ لگا ہے کہ تحفوں سے لدے بھکاری بادشاہ بن گئے ہیں۔
دھونس، مریدنگا، تور، ترنگ اور بین وغیرہ کئی گھنٹیاں بجاتے تھے۔
بانسری اور شیروں کی آواز کے ساتھ ڈھول اور شہنائی کی دھنیں سنائی دے رہی ہیں۔
جھانجھا، بار، ترنگ، توری، بھیری اور ستری نگر کھیلے گئے۔
گھنٹیاں، والرس اور کیٹل ڈرم کی آوازیں سنائی دیتی ہیں اور یہ آوازیں اتنی دلکش ہوتی ہیں کہ دیوتاؤں کی فضائی گاڑیاں متاثر ہو کر زمین پر اتر آتی ہیں۔56۔
مختلف ممالک اور بیرون ملک مذاکرات ہوئے۔
یہاں، وہاں، ہر جگہ تعریف کے گیت گائے جا رہے ہیں اور برہمنوں نے ویدوں پر بحث شروع کر دی ہے۔
(لوگ) راج بھون میں اگربتیوں میں محبت کا تیل ڈال رہے تھے۔
بخور اور مٹی کے چراغوں کی وجہ سے بادشاہ کا محل اتنا پرکشش ہو گیا ہے کہ اندر دیوتاؤں کے ساتھ اپنی خوشی میں ادھر ادھر پھر رہے ہیں۔
آج ہمارے سارے کام ہو چکے ہیں (آپس میں دیوتا) ایسے الفاظ بولتے تھے۔
سب لوگ کہہ رہے ہیں کہ اس دن ان کی تمام خواہشات پوری ہو گئی ہیں۔ زمین فتح کے نعروں سے بھر گئی ہے اور آسمان پر موسیقی کے ساز بج رہے ہیں۔
گھر گھر جھنڈے لٹکائے گئے اور تمام سڑکوں پر بندوار سجایا گیا۔
تمام جگہوں پر چھوٹے چھوٹے جھنڈے ہیں، تمام راستوں پر مبارکبادیں ہیں اور تمام دکانوں اور بازاروں کو صندل کی لکڑی سے سجا دیا گیا ہے۔
گھوڑوں کو سونے کے زیورات سے سجایا گیا اور غریبوں کو عطیہ کیا گیا۔
غریبوں کو سونے سے مزین گھوڑے دیے جا رہے ہیں اور بہت سے نشہ آور ہاتھی جیسے ایروات (اندر کا ہاتھی) خیرات میں دیا جا رہا ہے۔
گھونگوں کے ہاروں سے سجے اچھے رتھ دیئے جا رہے تھے۔
گھنٹیوں سے جڑے گھوڑے تحفے میں دیے جا رہے ہیں لگتا ہے کہ گلوکاروں کے شہر میں سمجھداری خود آ رہی ہے۔
گھوڑے اور سامان اتنا دیا گیا کہ اس کی کوئی انتہا نہ تھی۔
ایک طرف بادشاہ کی طرف سے لاتعداد گھوڑے اور ہاتھی تحفے میں دیئے گئے اور دوسری طرف رام دن بہ دن بڑھنے لگا۔
شاستر اور شاستر کے تمام طریقے ان کو سمجھائے گئے۔
اسے ہتھیاروں کی تمام مطلوبہ حکمت اور مذہبی کتابوں کی تعلیم دی گئی اور رام نے آٹھ دن (یعنی بہت ہی مختصر مدت) میں سب کچھ سیکھ لیا۔
ہاتھ میں کمان اور تیر لیے (چاروں بھائی) دریائے سرجو کے کنارے چلتے تھے۔
وہ سریو ندی کے کنارے گھومنے لگے اور چاروں بھائیوں نے پیلے پتے اور تتلیاں اکٹھی کیں۔
تمام بھائی بادشاہوں کا لباس پہن کر بچوں کے ساتھ سفر کرتے تھے۔
تمام شہزادوں کو ایک ساتھ چلتے دیکھ کر سریو کی لہروں نے بہت سے رنگ برنگے کپڑوں کی نمائش کی۔
اس طرح کی بات یہاں اور دوسری طرف (جنگل میں) وشوامتر کے ساتھ ہو رہی تھی۔
یہ سب اس طرف چل رہا تھا اور دوسری طرف وشوامتر نے اپنے مانوں کی پوجا کے لیے ایک یجنا شروع کیا۔