اسی نے، زمین، آسمان اور عالم الغیب کو تخلیق کیا اور اسے "بہت سے" کہا گیا۔
وہ آدمی موت کی پھندے سے بچ جاتا ہے، جو رب کی پناہ لیتا ہے۔
دسویں بادشاہ کی راگ دیوگندھاری
ایک کے علاوہ کسی کو نہ پہچانو
وہ ہمیشہ تباہ کرنے والا، خالق اور قادر مطلق ہے وہ خالق سب سے زیادہ جاننے والا ہے….. توقف کریں۔
مختلف طریقوں سے عقیدت اور اخلاص کے ساتھ پتھروں کی پوجا کرنے کا کیا فائدہ؟
ہاتھ پتھروں کو چھوتے چھوتے تھک گئے، کیونکہ کوئی روحانی طاقت حاصل نہیں ہوئی۔
چاول، بخور اور چراغ چڑھائے جاتے ہیں، لیکن پتھر کچھ نہیں کھاتے،
اے احمق! ان میں روحانی طاقت کہاں ہے، تاکہ وہ آپ کو کسی نعمت سے نوازیں۔2۔
ذہن، کلام اور عمل میں غور کریں اگر ان کے پاس کوئی زندگی ہوتی تو وہ آپ کو کچھ دے سکتے تھے۔
ایک رب کی پناہ کے بغیر کوئی بھی کسی طرح سے نجات حاصل نہیں کر سکتا۔3.1۔
دسویں بادشاہ کی راگ دیوگندھاری
رب کے نام کے بغیر کوئی نہیں بچا سکتا
وہ، جو چودہ جہانوں کو کنٹرول کرتا ہے، تم اس سے کیسے بھاگ سکتے ہو؟... توقف کرو۔
آپ رام اور رحیم کے ناموں کو دہرانے سے بچ نہیں سکتے۔
برہما، وشنو شیو، سورج اور چاند، سبھی موت کی طاقت کے تابع ہیں۔
وید، پران اور قرآن پاک اور تمام مذہبی نظام اسے ناقابل بیان قرار دیتے ہیں۔
اندرا، شیشناگا اور اعلیٰ بابا نے عمروں تک اس کا دھیان کیا، لیکن اس کا تصور نہ کر سکے۔
جس کا روپ اور رنگ نہیں وہ کالا کیسے کہلائے گا؟
تم موت کے پھندے سے تب ہی آزاد ہو سکتے ہو، جب تم اس کے قدموں سے چمٹ جاؤ۔3.2۔
رب ایک ہے اور فتح سچے گرو کی ہے۔
تینتیس سویاس
دسویں بادشاہ کے مقدس منہ سے کلام:
سویا
وہ سچا خالصہ (سکھ) ہے، جو رات دن ہمیشہ بیدار روشنی کو یاد کرتا ہے اور کسی اور کو ذہن میں نہیں لاتا۔
وہ پوری محبت کے ساتھ اپنی منت پر عمل کرتا ہے اور یہاں تک کہ قبروں، ہندوؤں کی یادگاروں اور خانقاہوں پر بھی یقین نہیں رکھتا۔
وہ ایک رب کے سوا کسی کو نہیں پہچانتا، خیرات دینے والا بھی نہیں۔
یاتریوں کے مقامات پر رحم دلی، سادگی اور تحمل کی کارکردگی سے رب کا کامل نور اس کے دل کو منور کرتا ہے، پھر اسے خالص خالص سمجھو۔1۔
وہ ہمیشہ سچائی کا اوتار ہے، سچائی کے ساتھ عہد کیا ہوا ہے، وہ ابتدائی ہے جو بے نیاز، ناقابل تسخیر اور ناقابل تسخیر ہے۔
اس کی خیرات، رحم دلی، کفایت شعاری، تحمل، پابندی، رحم دلی اور سخاوت کی خوبیوں کا ادراک ہے۔
وہ بنیادی، بے عیب، بے ابتدا، بے عیب، لامحدود، بلا امتیاز اور بے خوف ہے۔
وہ بے شکل، بے نشان، ادنیٰ اور ہمیشہ رحم کرنے والا رب کا محافظ ہے۔
وہ عظیم رب عالی، بے عیب، بے عیب، سچائی کا مجسم اور سدا بہار نور ہے۔
مطلق مراقبہ میں جوہر سب کا فنا کرنے والا ہے اور ہر دل میں پھیلا ہوا ہے۔
اے رب! تو ہی پرم ہے، شروع سے لے کر اب تک ہر ایک میں ہر جگہ پھیلا ہوا ہے۔
تُو عاجز، مہربان، مکرم، ابتدائی، غیر پیدائشی اور ابدی کا محافظ ہے۔
تو پرائمل، بے عیب، ناقابل تسخیر اور ابدی رب ہے وید اور سامی مقدس متون تیرے اسرار کو نہیں جان سکے
اے پست لوگوں کے محافظ، اے رحم کرنے والے اور رحمت کے خزانے والے! آپ ہمیشہ سچے اور سب میں غالب ہیں۔
شیش ناگا، اندرا، گنڈیشا، شیو اور شروتی بھی تیرے اسرار کو نہیں جان سکے
اے میرے نادان دماغ! تم ایسے رب کو کیوں بھول گئے ہو؟
اس رب کو ابدی، بے ابتدا، بے عیب، لامحدود، ناقابل تسخیر اور سچائی کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔
وہ طاقتور، کارآمد، پوری دنیا میں مشہور ہے۔
ان کا تذکرہ ایک ہی جگہ مختلف طریقوں سے ہوا ہے۔
اے میرے کمزور دماغ! تم اس بے عیب رب کو کیوں نہیں پہچانتے؟
اے رب! تُو ناقابلِ فنا، مبتدی، لامحدود اور ہمیشہ سچائی کا مجسم اور خالق ہے
تُو ہی پانی اور میدان میں رہنے والے تمام مخلوقات کا پالنے والا ہے۔
ویسا، قرآن، پرانوں نے مل کر آپ کے بارے میں بہت سے خیالات کا ذکر کیا ہے۔
لیکن اے رب! پوری کائنات میں تیرے جیسا کوئی اور نہیں ہے تو اس کائنات کا پاکیزہ رب ہے۔6۔
آپ کو قدیم، ناقابل تسخیر، ناقابل تسخیر، اندھا دھند، بے حساب، ناقابل تسخیر اور لامحدود سمجھا جاتا ہے
آپ کو حال، ماضی اور مستقبل میں وسیع سمجھا جاتا ہے۔
دیوتا، راکشس، ناگ، نرد اور شاردا کبھی تجھے سچ کا اوتار سمجھتے رہے ہیں۔
اے عاجزوں کے محافظ اور فضل کے خزانے! تیرے اسرار کو قرآن اور پرانوں سے نہیں سمجھا جا سکتا۔
اے سچے اوتار رب! آپ نے ویدوں اور کتب کی حقیقی تبدیلیاں تخلیق کی ہیں۔
ہر زمانے میں دیوتاؤں، راکشسوں اور پہاڑوں، ماضی اور حال نے بھی تجھے سچ کا اوتار مانا ہے۔
آپ ابتدائے زمانہ سے اولین اور لامحدود ہیں، جنہیں ان جہانوں میں گہری بصیرت کے ساتھ محسوس کیا جا سکتا ہے۔
اے میرے دماغ! یہ نہیں کہہ سکتا کہ کس اہم شخص سے میں نے فلاں رب کا بیان سنا ہے۔
دیوتا، راکشسوں، پہاڑوں، ناگوں اور ماہروں نے سخت سادگی کی مشق کی۔
وید، پران اور قرآن، سب اس کی تسبیح گاتے ہوئے تھک گئے، پھر بھی اس کے اسرار کو نہ پہچان سکے۔
زمین و آسمان، جہان، جہتیں، مخالف سمتیں سب اس رب کی ذات میں پھیلی ہوئی ہیں، ساری زمین اس کی شان سے بھری ہوئی ہے۔
اور اے دماغ تو نے اس کی تعریف کرکے میرے لیے کون سا نیا کام کیا ہے؟
وید اور کیتب اس کے اسرار کو نہیں سمجھ سکے اور ماہر غوروفکر کی مشق میں شکست کھا چکے ہیں۔
ویدوں، شاستروں، پرانوں اور سمرتوں میں خدا کے بارے میں مختلف خیالات کا ذکر کیا گیا ہے۔
خُداوند-خدا بنیادی، بے ابتدا اور ناقابلِ فہم ہے۔
اس کے بارے میں کہانیاں چل رہی ہیں کہ اس نے دھروا، پرہلاد اور اجمل کو اس کے نام کو یاد کرکے چھڑایا حتیٰ کہ گنیکا بھی بچ گئی اور اس کے نام کی تائید بھی ہمارے ساتھ ہے۔
سب اس رب کو بے نظیر، ناقابل فہم اور ماہر اوتار جانتے ہیں۔
گندھارو، یکش، مرد، ناگ اسے زمین، آسمان اور چاروں سمتوں پر مانتے ہیں۔
تمام دنیا، سمتیں، مخالف سمتیں، دیوتا، شیاطین سب اسی کی عبادت کرتے ہیں۔
اے جاہل ذہن! کس کی پیروی کر کے تم اس ذاتِ باری تعالیٰ کو بھول گئے ہو؟ 11۔
کسی نے پتھر کی مورتی گلے میں باندھی ہے اور کسی نے شیو کو بھگوان مان لیا ہے۔
کوئی مندر یا مسجد کے اندر رب کو مانتا ہے۔
کوئی اسے رام یا کرشن کہتا ہے اور کوئی ان کے اوتاروں کو مانتا ہے،
لیکن میرے دماغ نے تمام فضول کاموں کو چھوڑ دیا ہے اور صرف ایک خالق کو قبول کیا ہے۔
اگر ہم رام، بھگوان کو غیر پیدائشی مانتے ہیں، تو اس نے کوشلیا کے پیٹ سے جنم کیسے لیا؟
وہ جسے کل (موت) کا کل کہا جاتا ہے، تو پھر کوئی کیوں اپنے آپ کو کال کے سامنے محکوم نہیں بنا؟
اگر اسے دشمنی اور مخالفت سے بالاتر ہوکر سچ کا اوتار کہا جاتا ہے تو وہ ارجن کا رتھ کیوں بن گیا؟