شری دسم گرنتھ

صفحہ - 337


ਅਪੁਨਾ ਜਾਨਿ ਮੁਝੈ ਪ੍ਰਤਿਪਰੀਐ ॥
apunaa jaan mujhai pratipareeai |

مجھے ہر طرح سے اپنا سمجھ کر فالو کریں۔

ਚੁਨਿ ਚੁਨਿ ਸਤ੍ਰ ਹਮਾਰੇ ਮਰੀਐ ॥
chun chun satr hamaare mareeai |

مجھے اپنا سمجھ کر قائم رکھ اور میرے دشمنوں کو اٹھا کر ہلاک کر

ਦੇਗ ਤੇਗ ਜਗ ਮੈ ਦੋਊ ਚਲੈ ॥
deg teg jag mai doaoo chalai |

دنیا میں دیگ اور تیگ دونوں جاری رہیں۔

ਰਾਖੁ ਆਪਿ ਮੁਹਿ ਅਉਰ ਨ ਦਲੈ ॥੪੩੬॥
raakh aap muhi aaur na dalai |436|

اے رب اپنے فضل سے، میرے ذریعے مفت باورچی خانے اور تلوار (کمزوروں کی حفاظت کے لیے) ہمیشہ پھلتی پھولتی رہے اور تیرے سوا کوئی مجھے مارنے کے قابل نہ رہے۔436۔

ਤੁਮ ਮਮ ਕਰਹੁ ਸਦਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਾ ॥
tum mam karahu sadaa pratipaaraa |

تم ہمیشہ میری بات مانو۔

ਤੁਮ ਸਾਹਿਬ ਮੈ ਦਾਸ ਤਿਹਾਰਾ ॥
tum saahib mai daas tihaaraa |

مجھے ہمیشہ قائم رکھ، اے رب! تو میرا آقا ہے اور میں تیرا غلام ہوں۔

ਜਾਨਿ ਆਪਨਾ ਮੁਝੈ ਨਿਵਾਜ ॥
jaan aapanaa mujhai nivaaj |

مجھے اپنے علم میں برکت عطا فرما

ਆਪਿ ਕਰੋ ਹਮਰੇ ਸਭ ਕਾਜ ॥੪੩੭॥
aap karo hamare sabh kaaj |437|

مجھ پر رحم فرما، مجھے اپنا سمجھ کر اور میرے تمام کام مکمل کر۔

ਤੁਮ ਹੋ ਸਭ ਰਾਜਨ ਕੇ ਰਾਜਾ ॥
tum ho sabh raajan ke raajaa |

اے رب! تو تمام بادشاہوں کا بادشاہ اور غریبوں پر مہربان ہے۔

ਆਪੇ ਆਪੁ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜਾ ॥
aape aap gareeb nivaajaa |

میرے ساتھ احسان کرو،

ਦਾਸ ਜਾਨ ਕਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਹੁ ਮੁਹਿ ॥
daas jaan kar kripaa karahu muhi |

مجھے اپنا سمجھ کر،

ਹਾਰਿ ਪਰਾ ਮੈ ਆਨਿ ਦਵਾਰਿ ਤੁਹਿ ॥੪੩੮॥
haar paraa mai aan davaar tuhi |438|

کیونکہ، میں نے ہتھیار ڈال دیے ہیں اور تیرے دروازے پر گرا ہے۔

ਅਪੁਨਾ ਜਾਨਿ ਕਰੋ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਾ ॥
apunaa jaan karo pratipaaraa |

مجھے اپنا سمجھ کر برقرار رکھ

ਤੁਮ ਸਾਹਿਬੁ ਮੈ ਕਿੰਕਰ ਥਾਰਾ ॥
tum saahib mai kinkar thaaraa |

تو میرا رب ہے اور میں تیرا بندہ ہوں۔

ਦਾਸ ਜਾਨਿ ਕੈ ਹਾਥਿ ਉਬਾਰੋ ॥
daas jaan kai haath ubaaro |

مجھے اپنا غلام سمجھ کر

ਹਮਰੇ ਸਭ ਬੈਰੀਅਨ ਸੰਘਾਰੋ ॥੪੩੯॥
hamare sabh baireean sanghaaro |439|

مجھے اپنے ہاتھوں سے بچا اور میرے تمام دشمنوں کو تباہ کر۔

ਪ੍ਰਥਮਿ ਧਰੋ ਭਗਵਤ ਕੋ ਧ੍ਯਾਨਾ ॥
pratham dharo bhagavat ko dhayaanaa |

بالکل شروع میں، میں بھاگوت (خداوند) پر غور کرتا ہوں

ਬਹੁਰਿ ਕਰੋ ਕਬਿਤਾ ਬਿਧਿ ਨਾਨਾ ॥
bahur karo kabitaa bidh naanaa |

پھر مختلف قسم کی نظمیں ترتیب دینے کی کوشش کریں۔

ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਥਾਮਤਿ ਚਰਿਤ੍ਰ ਉਚਾਰੋ ॥
krisan jathaamat charitr uchaaro |

میں اپنے مطابق کرشن کی یادیں بیان کرتا ہوں۔

ਚੂਕ ਹੋਇ ਕਬਿ ਲੇਹੁ ਸੁਧਾਰੋ ॥੪੪੦॥
chook hoe kab lehu sudhaaro |440|

عقل اور اگر اس میں کوئی کمی رہ جائے تو شاعر اس کی اصلاح کر سکتے ہیں۔440۔

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਉਸਤਤਿ ਸਮਾਪਤੰ ॥
eit sree devee usatat samaapatan |

دیوی کی تسبیح کا اختتام۔

ਅਥ ਰਾਸ ਮੰਡਲ ॥
ath raas manddal |

اب Amurous Pastime کے دائرے کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

سویا

ਜਬ ਆਈ ਹੈ ਕਾਤਿਕ ਕੀ ਰੁਤਿ ਸੀਤਲ ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਬੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਸੀਆ ॥
jab aaee hai kaatik kee rut seetal kaanrah tabai at hee raseea |

جب کارتک کا مہینہ آیا تو

ਸੰਗਿ ਗੋਪਿਨ ਖੇਲ ਬਿਚਾਰ ਕਰਿਓ ਜੁ ਹੁਤੋ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾ ਜਸੀਆ ॥
sang gopin khel bichaar kario ju huto bhagavaan mahaa jaseea |

تب کرشنا نے گوپیوں کے ساتھ اپنے دلکش کھیل کے بارے میں سوچا۔

ਅਪਵਿਤ੍ਰਨ ਲੋਗਨ ਕੇ ਜਿਹ ਕੇ ਪਗਿ ਲਾਗਤ ਪਾਪ ਸਭੈ ਨਸੀਆ ॥
apavitran logan ke jih ke pag laagat paap sabhai naseea |

کرشن کے قدموں کے چھونے سے ناپاک لوگوں کے گناہ ختم ہو جاتے ہیں۔

ਤਿਹ ਕੋ ਸੁਨਿ ਤ੍ਰੀਯਨ ਕੇ ਸੰਗਿ ਖੇਲ ਨਿਵਾਰਹੁ ਕਾਮ ਇਹੈ ਬਸੀਆ ॥੪੪੧॥
tih ko sun treeyan ke sang khel nivaarahu kaam ihai baseea |441|

خواتین کے ساتھ اپنے دلکش کھیل کے بارے میں کرشن کے خیال کے بارے میں سن کر، تمام گوپیاں چاروں اطراف سے اس کے گرد جمع ہوگئیں۔441۔

ਆਨਨ ਜਾਹਿ ਨਿਸਾਪਤਿ ਸੋ ਦ੍ਰਿਗ ਕੋਮਲ ਹੈ ਕਮਲਾ ਦਲ ਕੈਸੇ ॥
aanan jaeh nisaapat so drig komal hai kamalaa dal kaise |

ان کے چہرے چاند کی طرح، ان کی نازک آنکھیں کمل کی طرح، ان کی بھنویں کمان جیسی اور ان کی پلکیں تیر جیسی ہیں۔

ਹੈ ਭਰੁਟੇ ਧਨੁ ਸੇ ਬਰਨੀ ਸਰ ਦੂਰ ਕਰੈ ਤਨ ਕੇ ਦੁਖਰੈ ਸੇ ॥
hai bharutte dhan se baranee sar door karai tan ke dukharai se |

ایسی حسین عورتوں کو دیکھ کر جسم کے سارے دکھ ختم ہو جاتے ہیں۔

ਕਾਮ ਕੀ ਸਾਨ ਕੇ ਸਾਥ ਘਸੇ ਦੁਖ ਸਾਧਨ ਕਟਬੇ ਕਹੁ ਤੈਸੇ ॥
kaam kee saan ke saath ghase dukh saadhan kattabe kahu taise |

ان بے حیا عورتوں کے جسم اولیاء کے دکھوں کے مٹانے کے لیے ہوس کے پتھر پر رگڑے اور تیز کیے گئے ہتھیاروں کی طرح ہیں۔

ਕਉਲ ਕੇ ਪਤ੍ਰ ਕਿਧੋ ਸਸਿ ਸਾਥ ਲਗੇ ਕਬਿ ਸੁੰਦਰ ਸ੍ਯਾਮ ਅਰੈ ਸੇ ॥੪੪੨॥
kaul ke patr kidho sas saath lage kab sundar sayaam arai se |442|

یہ سب چاند کے ساتھ جڑے ہوئے کمل کے پتوں کی طرح دکھائی دیتے ہیں۔442۔

ਬਧਿਕ ਹੈ ਟਟੀਆ ਬਰੁਨੀ ਧਰ ਕੋਰਨ ਕੀ ਦੁਤਿ ਸਾਇਕ ਸਾਧੇ ॥
badhik hai ttatteea barunee dhar koran kee dut saaeik saadhe |

(کاہن) شکاری ہے اور پلکیں گھناؤنی ہیں (یعنی سامنے کی) اور آنکھوں کے ساکٹ (کانخیس) کی خوبصورتی (گویا) تیر کی طرف ہے۔

ਠਾਢੇ ਹੈ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਿਧੋ ਬਨ ਮੈ ਤਨ ਪੈ ਸਿਰ ਪੈ ਅੰਬੁਵਾ ਰੰਗ ਬਾਧੇ ॥
tthaadte hai kaanrah kidho ban mai tan pai sir pai anbuvaa rang baadhe |

کمر کے گرد کمربند باندھ کر اور پلکیں تیروں کی طرح سیدھی کر کے، سر پر پیلے رنگ کا کپڑا باندھے کرشن جنگل میں کھڑا ہے۔

ਚਾਲ ਚਲੈ ਹਰੂਏ ਹਰੂਏ ਮਨੋ ਸੀਖ ਦਈ ਇਹ ਬਾਧਕ ਪਾਧੇ ॥
chaal chalai harooe harooe mano seekh dee ih baadhak paadhe |

وہ دھیرے دھیرے چل رہا ہے جیسے اسے کسی نے آہستہ چلنے کی ہدایت کی ہو۔

ਅਉ ਸਭ ਹੀ ਠਟ ਬਧਕ ਸੇ ਮਨ ਮੋਹਨ ਜਾਲ ਪੀਤੰਬਰ ਕਾਧੇ ॥੪੪੩॥
aau sabh hee tthatt badhak se man mohan jaal peetanbar kaadhe |443|

اپنے کندھے پر پیلے رنگ کا لباس اور کمر کو مضبوطی سے باندھے ہوئے، وہ انتہائی متاثر کن لگ رہا ہے۔443۔

ਸੋ ਉਠਿ ਠਾਢਿ ਕਿਧੋ ਬਨ ਮੈ ਜੁਗ ਤੀਸਰ ਮੈ ਪਤਿ ਜੋਊ ਸੀਯਾ ॥
so utth tthaadt kidho ban mai jug teesar mai pat joaoo seeyaa |

وہ اٹھ کر روٹی میں کھڑا ہوا جو اس وقت تریتا یوگ میں سیتا کا شوہر تھا۔

ਜਮੁਨਾ ਮਹਿ ਖੇਲ ਕੇ ਕਾਰਨ ਕੌ ਘਸਿ ਚੰਦਨ ਭਾਲ ਮੈ ਟੀਕੋ ਦੀਯਾ ॥
jamunaa meh khel ke kaaran kau ghas chandan bhaal mai tteeko deeyaa |

وہ جو تریتا کے زمانے میں سیتا کا شوہر رام تھا، اب وہ جنگل میں کھڑا ہے اور جمنا میں اپنا کھیل دکھانے کے لیے اس نے اپنے ماتھے پر چندن کا اگلا نشان لگایا ہے۔

ਭਿਲਰਾ ਡਰਿ ਨੈਨ ਕੇ ਸੈਨਨ ਕੋ ਸਭ ਗੋਪਿਨ ਕੋ ਮਨ ਚੋਰਿ ਲੀਯਾ ॥
bhilaraa ddar nain ke sainan ko sabh gopin ko man chor leeyaa |

اس کی آنکھوں کے آثار دیکھ کر بھیل گھبرا گئے، تمام گوپیوں کے دل کرشن کی طرف متوجہ ہو گئے۔

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਭਗਵਾਨ ਕਿਧੋ ਰਸ ਕਾਰਨ ਕੋ ਠਗ ਬੇਸ ਕੀਆ ॥੪੪੪॥
kab sayaam kahai bhagavaan kidho ras kaaran ko tthag bes keea |444|

شاعر شیام کہتا ہے کہ سب کو خوش کرنے کے لیے بھگوان (کرشنا) نے ٹھگ کا لباس پہن لیا ہے۔444۔

ਦ੍ਰਿਗ ਜਾਹਿ ਮ੍ਰਿਗੀ ਪਤਿ ਕੀ ਸਮ ਹੈ ਮੁਖ ਜਾਹਿ ਨਿਸਾਪਤਿ ਸੀ ਛਬਿ ਪਾਈ ॥
drig jaeh mrigee pat kee sam hai mukh jaeh nisaapat see chhab paaee |

جس کی آنکھیں ہرن جیسی ہیں اور جس کا چہرہ چاند کی طرح آراستہ ہے۔

ਜਾਹਿ ਕੁਰੰਗਨ ਕੇ ਰਿਪੁ ਸੀ ਕਟਿ ਕੰਚਨ ਸੀ ਤਨ ਨੈ ਛਬਿ ਛਾਈ ॥
jaeh kurangan ke rip see katt kanchan see tan nai chhab chhaaee |

ان بے حیا عورتوں کے اعضاء کا حسن جن کی آنکھیں کتے جیسی، چہرے کی خوبصورتی چاند جیسی، کمر شیر جیسی

ਪਾਟ ਬਨੇ ਕਦਲੀ ਦਲ ਦ੍ਵੈ ਜੰਘਾ ਪਰ ਤੀਰਨ ਸੀ ਦੁਤਿ ਗਾਈ ॥
paatt bane kadalee dal dvai janghaa par teeran see dut gaaee |

جس کی ٹانگیں سارڈین کے تنے کی شکل کی ہوں اور جن کی رانیں تیروں سے مزین ہوں (یعنی سدھیاں)۔

ਅੰਗ ਪ੍ਰਤੰਗ ਸੁ ਸੁੰਦਰ ਸ੍ਯਾਮ ਕਛੂ ਉਪਮਾ ਕਹੀਐ ਨਹੀ ਜਾਈ ॥੪੪੫॥
ang pratang su sundar sayaam kachhoo upamaa kaheeai nahee jaaee |445|

ان کی ٹانگیں کیلے کے درخت کے تنے کی طرح ہیں اور ان کی خوبصورتی تیر کی طرح چھیدتی ہے جس سے جسم کی خوبصورتی سونے جیسی ہے، بیان نہیں کیا جا سکتا۔445۔

ਮੁਖ ਜਾਹਿ ਨਿਸਾਪਤਿ ਕੀ ਸਮ ਹੈ ਬਨ ਮੈ ਤਿਨ ਗੀਤ ਰਿਝਿਯੋ ਅਰੁ ਗਾਯੋ ॥
mukh jaeh nisaapat kee sam hai ban mai tin geet rijhiyo ar gaayo |

جس کا چہرہ چاند جیسا ہے، اس نے روٹی میں خوشی سے گیت گائے ہیں۔

ਤਾ ਸੁਰ ਕੋ ਧੁਨਿ ਸ੍ਰਉਨਨ ਮੈ ਬ੍ਰਿਜ ਹੂੰ ਕੀ ਤ੍ਰਿਯਾ ਸਭ ਹੀ ਸੁਨਿ ਪਾਯੋ ॥
taa sur ko dhun sraunan mai brij hoon kee triyaa sabh hee sun paayo |

چاند کے چہرے والے کرشن نے خوش ہو کر جنگل میں گیت گانا شروع کر دیا اور اس دھن کو برجا کی تمام عورتوں نے اپنے کانوں سے سنا۔

ਧਾਇ ਚਲੀ ਹਰਿ ਕੇ ਮਿਲਬੇ ਕਹੁ ਤਉ ਸਭ ਕੇ ਮਨ ਮੈ ਜਬ ਭਾਯੋ ॥
dhaae chalee har ke milabe kahu tau sabh ke man mai jab bhaayo |

وہ سب کرشنا سے ملنے کے لیے بھاگ رہے ہیں۔

ਕਾਨ੍ਰਹ ਮਨੋ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਜੁਵਤੀ ਛਲਬੇ ਕਹੁ ਘੰਟਕ ਹੇਰਿ ਬਨਾਯੋ ॥੪੪੬॥
kaanrah mano mriganee juvatee chhalabe kahu ghanttak her banaayo |446|

ایسا معلوم ہوتا ہے کہ کرشنا خود سینگ کی طرح تھا اور سینگ کی طرف راغب ہونے والی خوبصورت عورتیں ہرن کی طرح تھیں۔446۔

ਮੁਰਲੀ ਮੁਖ ਕਾਨਰ ਕੇ ਤਰੂਏ ਤਰੁ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਬਿਧਿ ਖੂਬ ਛਕੀ ॥
muralee mukh kaanar ke tarooe tar sayaam kahai bidh khoob chhakee |

کرشن نے اپنی بانسری اپنے ہونٹوں پر رکھی ہے اور وہ ایک درخت کے نیچے کھڑا ہے۔