مجھے ہر طرح سے اپنا سمجھ کر فالو کریں۔
مجھے اپنا سمجھ کر قائم رکھ اور میرے دشمنوں کو اٹھا کر ہلاک کر
دنیا میں دیگ اور تیگ دونوں جاری رہیں۔
اے رب اپنے فضل سے، میرے ذریعے مفت باورچی خانے اور تلوار (کمزوروں کی حفاظت کے لیے) ہمیشہ پھلتی پھولتی رہے اور تیرے سوا کوئی مجھے مارنے کے قابل نہ رہے۔436۔
تم ہمیشہ میری بات مانو۔
مجھے ہمیشہ قائم رکھ، اے رب! تو میرا آقا ہے اور میں تیرا غلام ہوں۔
مجھے اپنے علم میں برکت عطا فرما
مجھ پر رحم فرما، مجھے اپنا سمجھ کر اور میرے تمام کام مکمل کر۔
اے رب! تو تمام بادشاہوں کا بادشاہ اور غریبوں پر مہربان ہے۔
میرے ساتھ احسان کرو،
مجھے اپنا سمجھ کر،
کیونکہ، میں نے ہتھیار ڈال دیے ہیں اور تیرے دروازے پر گرا ہے۔
مجھے اپنا سمجھ کر برقرار رکھ
تو میرا رب ہے اور میں تیرا بندہ ہوں۔
مجھے اپنا غلام سمجھ کر
مجھے اپنے ہاتھوں سے بچا اور میرے تمام دشمنوں کو تباہ کر۔
بالکل شروع میں، میں بھاگوت (خداوند) پر غور کرتا ہوں
پھر مختلف قسم کی نظمیں ترتیب دینے کی کوشش کریں۔
میں اپنے مطابق کرشن کی یادیں بیان کرتا ہوں۔
عقل اور اگر اس میں کوئی کمی رہ جائے تو شاعر اس کی اصلاح کر سکتے ہیں۔440۔
دیوی کی تسبیح کا اختتام۔
اب Amurous Pastime کے دائرے کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔
سویا
جب کارتک کا مہینہ آیا تو
تب کرشنا نے گوپیوں کے ساتھ اپنے دلکش کھیل کے بارے میں سوچا۔
کرشن کے قدموں کے چھونے سے ناپاک لوگوں کے گناہ ختم ہو جاتے ہیں۔
خواتین کے ساتھ اپنے دلکش کھیل کے بارے میں کرشن کے خیال کے بارے میں سن کر، تمام گوپیاں چاروں اطراف سے اس کے گرد جمع ہوگئیں۔441۔
ان کے چہرے چاند کی طرح، ان کی نازک آنکھیں کمل کی طرح، ان کی بھنویں کمان جیسی اور ان کی پلکیں تیر جیسی ہیں۔
ایسی حسین عورتوں کو دیکھ کر جسم کے سارے دکھ ختم ہو جاتے ہیں۔
ان بے حیا عورتوں کے جسم اولیاء کے دکھوں کے مٹانے کے لیے ہوس کے پتھر پر رگڑے اور تیز کیے گئے ہتھیاروں کی طرح ہیں۔
یہ سب چاند کے ساتھ جڑے ہوئے کمل کے پتوں کی طرح دکھائی دیتے ہیں۔442۔
(کاہن) شکاری ہے اور پلکیں گھناؤنی ہیں (یعنی سامنے کی) اور آنکھوں کے ساکٹ (کانخیس) کی خوبصورتی (گویا) تیر کی طرف ہے۔
کمر کے گرد کمربند باندھ کر اور پلکیں تیروں کی طرح سیدھی کر کے، سر پر پیلے رنگ کا کپڑا باندھے کرشن جنگل میں کھڑا ہے۔
وہ دھیرے دھیرے چل رہا ہے جیسے اسے کسی نے آہستہ چلنے کی ہدایت کی ہو۔
اپنے کندھے پر پیلے رنگ کا لباس اور کمر کو مضبوطی سے باندھے ہوئے، وہ انتہائی متاثر کن لگ رہا ہے۔443۔
وہ اٹھ کر روٹی میں کھڑا ہوا جو اس وقت تریتا یوگ میں سیتا کا شوہر تھا۔
وہ جو تریتا کے زمانے میں سیتا کا شوہر رام تھا، اب وہ جنگل میں کھڑا ہے اور جمنا میں اپنا کھیل دکھانے کے لیے اس نے اپنے ماتھے پر چندن کا اگلا نشان لگایا ہے۔
اس کی آنکھوں کے آثار دیکھ کر بھیل گھبرا گئے، تمام گوپیوں کے دل کرشن کی طرف متوجہ ہو گئے۔
شاعر شیام کہتا ہے کہ سب کو خوش کرنے کے لیے بھگوان (کرشنا) نے ٹھگ کا لباس پہن لیا ہے۔444۔
جس کی آنکھیں ہرن جیسی ہیں اور جس کا چہرہ چاند کی طرح آراستہ ہے۔
ان بے حیا عورتوں کے اعضاء کا حسن جن کی آنکھیں کتے جیسی، چہرے کی خوبصورتی چاند جیسی، کمر شیر جیسی
جس کی ٹانگیں سارڈین کے تنے کی شکل کی ہوں اور جن کی رانیں تیروں سے مزین ہوں (یعنی سدھیاں)۔
ان کی ٹانگیں کیلے کے درخت کے تنے کی طرح ہیں اور ان کی خوبصورتی تیر کی طرح چھیدتی ہے جس سے جسم کی خوبصورتی سونے جیسی ہے، بیان نہیں کیا جا سکتا۔445۔
جس کا چہرہ چاند جیسا ہے، اس نے روٹی میں خوشی سے گیت گائے ہیں۔
چاند کے چہرے والے کرشن نے خوش ہو کر جنگل میں گیت گانا شروع کر دیا اور اس دھن کو برجا کی تمام عورتوں نے اپنے کانوں سے سنا۔
وہ سب کرشنا سے ملنے کے لیے بھاگ رہے ہیں۔
ایسا معلوم ہوتا ہے کہ کرشنا خود سینگ کی طرح تھا اور سینگ کی طرف راغب ہونے والی خوبصورت عورتیں ہرن کی طرح تھیں۔446۔
کرشن نے اپنی بانسری اپنے ہونٹوں پر رکھی ہے اور وہ ایک درخت کے نیچے کھڑا ہے۔