Følg mig på alle måder som din egen.
Støt mig ved at betragte mig som din egen og ødelægge mine fjender og samle dem op
Må både Deg og Teg fortsætte i verden.
O Herre med din Nåde, lad det frie køkken og Sværdet (til beskyttelse af de ringe) altid blomstre gennem mig, og ingen skulle være i stand til at dræbe mig undtagen Dig.436.
Du adlyder mig altid.
Støt mig altid, o Herre! Du er min Mester, og jeg er Din slave
Velsign mig med din viden
Vær nådig mod mig, betragte mig som din egen og fuldend alle mine gerninger.437.
O Herre! Du er konge over alle konger og nådig mod de fattige
Vær velvillig mod mig,
betragter mig som din egen,
Fordi, jeg har overgivet mig og faldet ved Thy Port.438.
Støt mig, og betragte mig som din egen
Du er min Herre, og jeg er din slave
betragter mig som din slave,
Frels mig med dine egne hænder og ødelægge alle mine fjender.439.
Allerede i begyndelsen mediterer jeg på Bhagavata (Herre-Gud)
Forsøg derefter at komponere forskellige typer poesi.
Jeg udtaler minderne om Krishna ifølge min
Intellekt og hvis der minder om nogen mangel i det, så kan digterne forbedre det.440.
Slut på gudindens lovtale.
Nu begynder beskrivelsen af sfæren af amurøst tidsfordriv
SWAYYA
Da vinteren i måneden Kartik kom,
Så tænkte æstetikken Krishna på sin amorøse sport med gopierne
De ugudelige menneskers synder ødelægges ved berøring af Krishnas fødder
Da han hørte om Krishnas tanke om hans amorøse sport med kvinderne, samledes alle gopierne omkring ham fra alle fire sider.441.
Deres ansigter er som månen, deres sarte øjne som lotus, deres øjenbryn som buer og deres øjenvipper som pile
Når man ser så smukke kvinder, bliver alle kroppens lidelser udryddet
Kroppen af disse hensynsløse damer er som våben, der gnides og skærpes på begærets skæresten for at fjerne de helliges lidelser
De ser alle ud som de lotusblade, der er forbundet med månen.442.
(Kahn) er rovdyr, og øjenlågene er hæslige (dvs. foran) og skønheden i øjenhulerne (kanakhis) er (som om) pile var spidse.
Med bæltet bundet om livet og øjenvipperne rettet som pile, med et gult klæde bundet over hovedet, står Krishna i skoven
Han bevæger sig langsomt, som om han var blevet instrueret af nogen til at gå langsomt
Med den gule beklædningsgenstand på skulderen og have bundet taljen fast, ser han ekstremt imponerende ud.443.
Han rejste sig og stod i bollen på det tidspunkt, som var mand til Sita i Treta Yuga.
Han, som var Ram, Sitas mand, i Treta-alderen, han står nu der i skoven og for at udstille sit skuespil i Yamuna har han sat sandalmærket på panden.
Når de ser tegnene på hans øjne, bliver Bhilerne rædselsslagne, alle gopiernes hjerter lokkes af Krishna
Digteren Shyam siger, at for at give glæde til alle, har Herren (Krishna) påtaget sig klædedragt som en Thug.444.
hvis øjne er som hjorte, og hvis ansigt er smykket som månen;
Skønheden i lemmerne hos disse skødesløse damer, hvis øjne er som dåen, ansigtets skønhed som månen, taljen som løven
Hvis ben er formet som stammen af en sardin, og hvis lår er prydet med pile (hvilket betyder siddhis);
Deres ben er som stammen af Kadli-træet (banan) og deres skønhed gennemborer som en pil kroppens elegance som guldet, kan ikke beskrives.445.
Hvis ansigt er som månen, han har sunget sange med glæde i bollen.
Den måneansigtede Krishna begyndte, da hun var glad, at synge sange i skoven, og den melodi blev hørt af alle Brajas kvinder med deres ører
De løber alle for at møde Krishna
Det ser ud til, at Krishna selv var som hornet, og de smukke kvinder, der blev lokket af hornet, var som hjorte.446.
Krishna har sat sin fløjte på hans læber, og han står under et træ