Følg meg på alle måter som din egen.
Støtt meg, betrakt meg som din egen og ødelegg mine fiender, ta dem opp
Måtte både Deg og Teg fortsette i verden.
O Herre med din nåde, la det frie kjøkkenet og sverdet (til beskyttelse av de ydmyke) alltid blomstre gjennom meg og ingen skulle være i stand til å drepe meg bortsett fra deg.436.
Du adlyder meg alltid.
Oppretthold meg alltid, Herre! Du er min Mester og jeg er Din slave
Velsign meg med din kunnskap
Vær nådig mot meg, betrakt meg som din egen og fullfør alle mine gjerninger.437.
Å Herre! Du er konge over alle konger og nådig mot de fattige
Vær velvillig mot meg,
Betrakter meg som din egen,
Fordi jeg har overgitt meg og falt ved Din port.438.
Oppretthold meg, betrakt meg som din egen
Du er min Herre og jeg er Din slave
Betrakter meg som din slave,
Red meg med dine egne hender og ødelegge alle mine fiender.439.
Helt i begynnelsen mediterer jeg på Bhagavata (Herre-Gud)
Prøv deretter å komponere ulike typer dikt.
Jeg snakker ut minnene om Krishna i henhold til min
Intellekt og hvis det minner om noen mangler ved det, så kan dikterne forbedre det.440.
Slutt på lovtale om gudinnen.
Nå begynner beskrivelsen av sfæren til Amurous Pastime
SWAYYA
Da vinteren i måneden Kartik kom,
Så tenkte esteten Krishna på sin amorøse sport med gopiene
Syndene til det ugudelige folket blir ødelagt ved berøring av Krishnas føtter
Da han hørte om tanken til Krishna angående hans amorøse sport med kvinnene, samlet alle gopiene seg rundt ham fra alle de fire sidene.441.
Ansiktene deres er som månen, deres sarte øyne som lotus, øyenbrynene som buer og øyenvippene som piler
Når du ser slike vakre kvinner, blir alle kroppens lidelser effeced
Kroppene til disse useriøse damene er som våpnene som er gnidd og slipt på begjærets bryne stein for å fjerne de helliges lidelser
De ser alle ut som lotusbladene knyttet til månen.442.
(Kahn) er rovdyr og øyelokkene er fæle (dvs. foran) og skjønnheten til øyehulene (kanakhis) er (som om) piler var spisse.
Med beltet bundet rundt livet og øyevippene rettet som piler, med en gul klut knyttet over hodet, står Krishna i skogen
Han beveger seg sakte som om han hadde blitt instruert av noen om å gå sakte
Å ha det gule plagget på skulderen og ha knyttet livet godt, ser ekstremt imponerende ut.443.
Han reiste seg og sto i bollen på den tiden som var mannen til Sita i Treta Yuga.
Han, som var Ram, mannen til Sita, i Treta alder, han står nå der i skogen og for å stille ut skuespillet sitt i Yamuna, har han satt frontmerket av sandal på pannen.
Når de ser tegnene til øynene hans, blir Bhils livredde, hjertene til alle gopiene blir lokket av Krishna
Poeten Shyam sier at for å gi glede til alle, har Herren (Krishna) tatt på seg drakten som en kjeltring.444.
hvis øyne er som rådyr, og hvis ansikt er utsmykket som månen;
Skjønnheten i lemmene til disse hensynsløse damene, hvis øyne er som doe, skjønnheten i ansiktet som månen, midjen som løven
hvis ben er formet som stammen til en sardin og hvis lår er utsmykket med piler (som betyr siddhiene);
Bena deres er som stammen til Kadli (banan)-treet og deres skjønnhet gjennomtrenger som en pil kroppens eleganse som gull, kan ikke beskrives.445.
Hvis ansikt er som månen, han har sunget sanger med glede i bollen.
Den måneansiktede Krishna begynte å være fornøyd å synge sanger i skogen og den melodien ble hørt av alle kvinnene i Braja med ørene deres
De løper alle for å møte Krishna
Det ser ut til at Krishna selv var som hornet og de vakre kvinnene som ble lokket av hornet var som hjort.446.
Krishna har lagt fløyten sin på leppene og han står under et tre