Da kansa fikk vite at Putana var blitt drept i Gokul, sa han til Tranvrata: «Du går dit og dreper sønnen til Nand ved å slå ham som en stein med et rykk.107.
SWAYYA
Trinavarta bøyde seg for Kansa og gikk og kom raskt til Gokal.
Tranavrata bøyde seg for Kansa og nådde raskt Gokul og forvandlet seg til en støvstorm og begynte å blåse med stor hastighet
Når han kjente til ankomsten (av Trinavarta), ble Krishna tung og slo ham i bakken.
Krishna ble ekstremt tungtveiende og kolliderte mot ham, Tranavrata falt ned på jorden, men likevel når øynene til folket ble fylt med støv og lukket seg, fløy han på himmelen og tok Krishna med seg.108.
Da han nådde høyt på himmelen sammen med Krishna, på grunn av julingen av Krishna begynte hans makt å avta
Å manifestere seg i en forferdelig form Krishna kjempet en kamp med den demonen og såret ham
Så hugget han hodet til fienden med sine egne hender og med ti spiker
Stammen til Tranavrata falt på jorden som et tre og hodet hans falt som en sitron som falt ned fra en gren.109.
Slutt på beskrivelsen av drapet på Tranavrata i Krishna Avatara i Bachittar Natak.
SWAYYA
Folket i Gokul følte seg hjelpeløse uten Krishna, de samlet seg og gikk på leting etter ham
Under søk ble han funnet i en avstand på tolv kos
Alle folket klemte ham og sang gledessanger
Den scenen er blitt beskrevet på denne måten av den store poeten110
Da de så den grufulle formen til demonen, ble alle gopaene redde
Hva sier om menn, til og med Indra, gudenes konge, som så kroppen til demonen, ble fylt av frykt
Krishna drepte denne forferdelige demonen på et øyeblikk
Så vendte han tilbake til sitt hjem og alle innbyggerne snakket seg imellom om hele denne hendelsen.111.
Så begynte moren (Jasodha) å leke med sønnen sin etter å ha gitt almisser til mange srahmaner.
Etter å ha gitt mange gaver til veldedighet til brahminene, leker moren Yashoda igjen med barnet sitt Krishna, som gradvis smiler mildt, mens han holder seg finere på leppene.
Moren Yashoda føler stor glede og hennes lykke kan ikke beskrives
Denne scenen forlokket også dikterens sinn.112.