Nå viser Krishna hele universet fra munnen hans til Yashoda.
SWAYYA
Med den økte tilknytningen i hodet begynte moren Yashoda igjen å leke med sønnen
Så gjespet Krishna raskt i tankene hans
Hun var ikke-plussert og merkelig type mistanke oppsto i hodet hennes
Hun beveget seg frem og med sin egen hånd dekket munnen til hr sønn og på denne måten så hun mayaen til Vishnu.113.
Krishna begynte å krype på knærne i huset, og mor følte glede over å bruke forskjellige likheter om ham
Kyrne til Nand gikk bak merkene til føttene til følgesvennene til Krishna
Moren Yashoda, som så dette, blinket i glede som lynet i skyene og
Hvorfor skulle den moren ikke være lykkelig, i hvis hus en sønn som Krishna hadde født.114.
For å gi opplæring i å gå til Krishna,
Alle gopaene sammen laget en vogn for barn og fikk Krishna til å sitte i den vognen, trillet de den
Da tok Yashoda ham i fanget hennes, fikk ham til å suge melken hennes og
Da han sov, betraktet dikteren det som en ypperlig lykke.115.
DOHRA
Så snart søvnen begynte, satte Krishna seg umiddelbart opp.
Da han våknet fra søvnen, reiste Krishna seg raskt og gjennom tegn på øynene hans insisterte han på å spille.116.
På samme måte driver Krishna ji sport i Braj Bhoomi.
På denne måten spilte Krishna forskjellige typer skuespill i Braja og nå beskriver jeg historien om at han gikk på føtter.117.
SWAYYA
Når (ett) år har gått, har Krishna begynt å stå på beina.
Etter ett år begynte Krishna å gå på hans styrkede føtter, Yashoda var veldig fornøyd, og for å holde sønnen for øynene hennes, gikk hun bak ham
(Han) sa dette til de utstøtte at (hvis) glans sprer seg over hele verden.
Hun fortalte om Krishnas vandring til alle gopiene og om Krishnas berømmelse spredt over hele verden. De vakre damene kom også for å se Krishna ta med seg smør osv.118.
Krishna spiller spill på bredden av Jamuna sammen med Gual-barna.
Krishna leker med barn av gopas på bredden av Yamuna og imiterer stemmene til fugler, han imiterer også gangarten deres
Så sittende i bareti klapper de i hendene (sammen med) Krishna.
Så sitter de på sanden, alle barna klapper i hendene og poeten Shyam sier at alle sammen synger sanger fra den vakre munnen deres.119.
Krishna leker i selskap med gopa-barn i smugene på bredden av Yamuna og
Han svømmer hele elven og legger seg på sanden på den andre siden
Så hopper han som en gjøgler med alle barna han river vannet med brystet
Så kjempet som sauer seg imellom og slo hodet mot hodet til en annen.120.
Når Krishna kommer hjem til ham, går han for å leke igjen etter å ha tatt mat
Moren ber ham om å bli hjemme, men til tross for å ha sagt det, blir han ikke i hjemmet sitt og reiser seg og løper utenfor
Poeten Shyam sier at Krishna, Brajas Herre, elsker Brajas gater og
Han er fullstendig oppslukt av gjemselleken med andre gopa-barn.121.
Å leke på bredden av Yamuna, liker Krishna sammen med andre gopa-barn
Han klatrer på treet, kaster køllen sin og leter etter den og bringer den blant melkepikene
Poeten Shyam sier mens han nevner denne likheten at for å se denne prakten,
Vismennene som er engasjert i ulike yogadisipliner blir også ofret.122.
Slutten av det åttende kapittelet med tittelen ���Beskrivelse av skuespillene med gopa-barn��� i Krishna Avatara i Bachittar Natak.
Nå begynner beskrivelsen av å stjele og spise smør
SWAYYA
Krishna kommer inn i huset under påskudd av å leke og spiser smør.
Med påskudd av å leke spiser Krishna smør i huset og med tegn fra øynene hans ringer han andre gopa-barn og ber dem spise
De tilbyr det resterende smøret til aper som får dem til å spise
Poeten Shyam sier at Krishna på denne måten irriterer gopiene.123.
Da Krishna spiste alt smøret, gråt gopiene og