Sada Krišna pokazuje cijeli svemir iz svojih usta Yashodi.
SWAYYA
S povećanom privrženošću u svom umu, majka Yashoda ponovno se počela igrati sa svojim sinom
Tada je Krišna koji je razmišljao u svom umu brzo zijevnuo
Nije bila zbunjena i u glavi joj se pojavila čudna sumnja
Krenula je naprijed i vlastitom rukom pokrila usta hr sina i na taj način ugledala Vishnuovu mayu.113.
Krishna je počeo puzati na koljenima po kući i majka je osjetila oduševljenje koristeći razne poređenja o njemu
Nandove krave hodale su iza tragova stopala Krišninih drugova
Majka Yashoda, vidjevši to, bljesnula je oduševljeno poput munje među oblacima i
Zašto ne bi bila sretna ta majka, u čijoj se kući rodio sin poput Krišne.114.
Kako bi pružio obuku u hodu do Krišne,
Sve su gope zajedno napravile kolica za djecu i natjeravši Krišnu da sjedne u ta kolica, oni su ih vozili
Zatim ga je Yashoda uzela u svoje krilo, natjerala ga da siše njezino mlijeko i
Kad je spavao, pjesnik je to smatrao vrhunskim blaženstvom.115.
DOHRA
Čim je svanuo san, Krishna je odmah sjeo.
Kad se probudio iz sna, Krishna je brzo ustao i kroz znakove očiju inzistirao na igri.116.
Slično, Krishna ji bavi se sportom u Braj Bhoomiju.
Na taj je način Krishna u Braji igrao razne vrste predstava, a sada opisujem priču o njegovom hodanju na nogama.117.
SWAYYA
Kada je prošla (jedna) godina tada je Krišna počeo stajati na nogama.
Nakon godinu dana, Krishna je počeo hodati na ojačanim nogama, Yashoda je bila jako zadovoljna i kako bi zadržala sina pred očima, hodala je iza njega
(On) je to rekao izopćenicima koji (čiji) se sjaj širi svijetom.
Ispričala je o Krišninom hodanju svim gopijama i slava o Krišni se proširila svijetom. Lijepe dame također su došle vidjeti Krišnu donoseći sa sobom maslac itd.118.
Krishna igra igre na obalama Jamune zajedno s djecom Guala.
Krišna se igra s djecom gopa na obalama Yamune i oponaša glasove ptica, on također oponaša njihov hod
Zatim sjedeći u baretiju plješću rukama (zajedno s) Krišnom.
Zatim sjedeći na pijesku, sva djeca plješću rukama, a pjesnik Shyam kaže da svi pjevaju pjesme iz svojih lijepih usta.119.
Krishna se igra u društvu djece gopa u uličicama na obalama Yamune i
Preplivavši cijelu rijeku, legne na pijesak s druge strane
Zatim skače kao žongler sa svom djecom koju grudima para vodu
Zatim se međusobno bore kao ovce i udaraju svojom glavom o glavu drugoga.120.
Kada Krišna dođe u njegov dom, onda nakon što je uzeo hranu, on se ponovo ide igrati
Majka ga je zamolila da ostane kod kuće, ali unatoč tome što je to rekao, on ne ostaje u svojoj kući, već ustaje i trči van
Pjesnik Shyam kaže da Krišna, Gospodar Braje, voli ulice Braje i
Potpuno je zaokupljen igrom skrivača s drugom djecom gopa.121.
Igrajući se na obalama Yamune, Krishna uživa s ostalom djecom gopa
Popevši se na drvo, baci batinu, a zatim je traži i donosi među mljekaricama
Pjesnik Shyam kaže dok spominje ovu usporedbu da bi vidio ovaj sjaj,
Mudraci koji se bave raznim disciplinama joge također se žrtvuju.122.
Kraj osmog poglavlja pod naslovom ���Opis igara s djecom gopa��� u Krishna Avatari u Bachittar Nataku.
Sada počinje opis krađe i jedenja maslaca
SWAYYA
Krišna ulazi u kuću pod izlikom da se igra i jede maslac.
Pretvarajući se da glumi Krišnu kako jede maslac u kući i znakovima očiju doziva drugu djecu gopa tražeći od njih da jedu
Oni nude preostali maslac majmunima navodeći ih da jedu
Pjesnik Shyam kaže da na taj način Krišna dosađuje gopijama.123.
Kad je Krišna pojeo sav maslac, gopije su zaplakale i