Sada počinje opis rođenja Balbhadre
SWAYYA
Kad je Balabhadra ušao u maternicu, i Devaki i Basudeva su sjedili i savjetovali se.
Kada je balbhadra začet, Devaki i Vasudev su sjedili da održavaju konzultacije i snagom mantri, on je prebačen iz utrobe Devaki u utrobu Rohinija
Basudeva je u srcu uplašen time što to radi, Kansa ne bi trebao čak ni ubiti (ovo) dijete.
Pomislivši da bi Kansa mogao i njega ubiti, Vasudev se uplašio. Činilo se da je Sheshanaga uzeo novi oblik kako bi vidio svijet.55.
DOHRA
Oba mudraca (Devki i Basudeva) obožavaju Maya-Pati ('Kisan Pati') Vishnu kao 'Krishna Krishna'.
I Devaki i Vasudev počeli su se sjećati Vishnua, gospodara Lakshmija s iznimnom svetošću i ovdje je Vishnu ušao i prosvijetlio tijelo Devakija kako bi iskupio svijet zamračen porocima.56.
Sada počinje opis rođenja Krišne
SWAYYA
U ruci drži školjku, buzdovan i trozubac, na tijelu (nosi) štit i velikog je sjaja.
Višnu se pojavio u utrobi usnule Devaki (u obliku Krišne) u žutoj haljini, noseći oklop na tijelu i držeći školjku, topuz, trozubac, mač i luk u rukama
S rođenjem (tako veličanstvenog čovjeka) na planetu usnulog Devakija, ona sjedi budna sa strahom u svom umu.
Devaki je bila prestravljena, probudila se i sjela nije znala da joj se rodio sin videći Vishnua očito, poklonila mu se pred nogama.57.
DOHRA
Devaki je prihvatio Hari, ne sin.
Devaki ga nije smatrala sinom, već ga je vidjela u obliku Boga, no ipak, budući da je bila majka, njezina je privrženost rasla.58.
Kad se Krišna rodio, tada su srca bogova postala sretna.
Čim se Krišna rodio, bogovi su bili ispunjeni radošću i mislili su da će tada neprijatelji biti uništeni, a oni presretni.59.
Oduševljeni svi bogovi su obasuli cvijećem,
Ispunjeni oduševljenjem, bogovi su obasipali cvijeće i vjerovali da se Vishnu, razarač tuge i tirana, očitovao u svijetu.60.
Kada je (zaboga) Jai Jai Kar govorio, Devaki je čuo uho
Kada je Devaki svojim ušima čula klicanje, tada je sa strahom počela razmišljati tko stvara buku.61.
Basudeva i Devaki razmišljaju na umu
Vasudev i Devaki počeli su razmišljati između sebe i smatrajući Kansu koljačem, srca su im bila ispunjena velikim strahom.62.
Kraj opisa o Rođenju Krsne.
SWAYYA
Obojica (Basudeva i Devaki) su se sastali i raspravljali i savjetovali (da) gdje Kansa ne smije pustiti da umre,
Obojica su mislili da kralj možda neće ubiti i ovog sina, odlučili su ga ostaviti u kući Nand
Kanh je rekao, ne boj se, šuti i viči (nitko neće moći vidjeti).
Krišna je rekao, ���Nemoj se bojati i idi bez ikakvih sumnji��� rekavši da je ovaj Krišna raširio svoju varljivu predstavu (Yoga-maya) u sva četiri smjera i sjeo u obliku prekrasnog djeteta.63.
DOHRA
Kada se Krišna (manifestirao) u njihovoj kući, (tada) je Basudeva učinio ovo (djelo).
Prilikom rođenja Krsne, Vasudev je, u svom umu, dao deset tisuća krava za zaštitu Krišne.64.
SWAYYA
Čim je Basudeva otišao, otvorila su se vrata kraljeve kuće.
Kada je Vasudev krenuo, vrata kuće su se otvorila, njegova su se stopala počela pomicati dalje i otišao je ući u Yamunu, voda Yamune je došla naprijed da vidi Krishnu
Kako bi vidio Krishnu, voda Jamne se još više podigla (i snagom Basudevina tijela), Krishna je potrčao preko.
Sheshanaga je snažno potrčao naprijed, raširio je svoje kapuljače i mahao njima poput metlice za muhe, a zajedno s njim vode Yamune i Sheshanage obavijestile su Krishnu o sve većoj prljavštini grijeha u svijetu.65.
DOHRA
Kada je Basudeva (uzevši Krišnu) pronašao trikove, u to je vrijeme (Krišna) raširio mrežu maye.
Kada je Vasudev počeo hodati vodeći Krišnu sa sobom, Krišna je proširio svoju varljivu predstavu (maya), zbog koje su demoni, koji su bili tamo kao stražari, zaspali.66.
SWAYYA
Kada je Basudeva, bojeći se Kanse, zakoračio u Jamnu,
Zbog straha od Kanse, kada je Vasudev stavio svoja stopala u Yamunu, ono je naglo dotaknulo Krišnina stopala
Veliku veličanstvenost tog prizora pjesnik je (tako) prepoznao u svom umu,
Prepoznavši u svom umu neku staru naklonost, pjesnik je tako osjetio visoku pohvalu te elegancije da je smatrajući Krišnu svojim Gospodarom, Yamuna ustala da dotakne njegova stopala.67.