Agora começa a descrição sobre o Nascimento de Balbhadra
SWAYYA
Quando Balabhadra entrou no útero, Devaki e Basudeva sentaram-se e conversaram.
Quando balbhadra foi concebido, Devaki e Vasudev sentaram-se para realizar consultas e com o poder dos mantras, ele foi transferido do ventre de Devaki para o ventre de Rohini.
Basudeva está com o coração assustado ao fazer isso, Kansa não deveria nem matar (esta) criança.
Pensando que Kansa também poderia matá-lo, Vasudev ficou assustado. Parecia que Sheshanaga havia assumido uma nova forma para ver o mundo.55.
DOHRA
Ambos os sábios (Devki e Basudeva) adoram Maya-Pati ('Kisan Pati') Vishnu como 'Krishna Krishna'.
Tanto Devaki quanto Vasudev começaram a se lembrar de Vishnu, o senhor de Lakshmi com extrema santidade e aqui Vishnu entrou e iluminou o corpo de Devaki para redimir o mundo obscurecido pelos vícios.56.
Agora começa a descrição sobre o Nascimento de Krishna
SWAYYA
Ele segura uma concha, maça e tridente na mão, um escudo (vestindo) no corpo e é de grande esplendor.
Vishnu apareceu no ventre de Devaki adormecido (na forma de Krishna) em um vestido amarelo, usando armadura no corpo e segurando concha, maça, tridente, espada e arco em suas mãos
Com o nascimento (de um homem tão glorioso) no planeta do adormecido Devaki, ela fica acordada com medo em sua mente.
Devaki ficou apavorada, ela acordou e sentou-se, ela não sabia que um filho havia nascido para ela, aparentemente vendo Vishnu, ela se curvou a seus pés.57.
DOHRA
Devaki aceitou por Hari, não por filho.
Devaki não o considerava um filho, mas o via na forma de Deus, ainda assim, sendo mãe, seu apego cresceu.58.
Quando Krishna nasceu, os corações dos deuses ficaram felizes.
Assim que Krishna nasceu, os deuses ficaram cheios de alegria e pensaram que então os inimigos seriam destruídos e eles ficariam radiantes.59.
Encantados todos os deuses regaram as flores,
Cheios de alegria, os deuses derramaram flores e acreditaram que Vishnu, o destruidor de tristezas e tiranos, havia se manifestado no mundo.60.
Quando (pelos deuses) Jai Jai Kar estava acontecendo, Devaki ouviu o ouvido
Quando Devaki ouviu os gritos com seus próprios ouvidos, ela, com medo, começou a pensar em quem estava criando o barulho.61.
Basudeva e Devaki pensam em mente
Vasudev e Devaki começaram a pensar entre si e considerando Kansa como um açougueiro, seus corações se encheram de grande medo.62.
Fim da descrição sobre o Nascimento de Krishna.
SWAYYA
Ambos (Basudeva e Devaki) se reuniram e deliberaram e aconselharam (que) onde Kansa não deveria deixá-lo morrer,
Ambos pensaram que o rei também não poderia matar esse filho, decidiram deixá-lo na casa de Nand
Kanh disse, não tenha medo, fique quieto e grite (ninguém vai conseguir ver).
Krishna disse: “Não tenha medo e vá sem qualquer suspeita”, dizendo isso Krishna espalhou seu espetáculo enganoso (Yoga-maya) em todas as quatro direções e sentou-se na forma de uma linda criança.63.
DOHRA
Quando Krishna (se manifestou) na casa deles, (então) Basudeva fez esta (ação).
No nascimento de Krishna, Vasudev, em sua mente, doou em caridade dez mil vacas para a proteção de Krishna.64.
SWAYYA
Assim que Basudeva saiu, as portas da casa do rei se abriram.
Quando Vasudev começou, as portas da casa se abriram, seus pés começaram a se mover mais e foi entrar no Yamuna, a água do Yamuna avançou para ver Krishna
Para ver Krishna, a água de Jamna subiu ainda mais (e com a força do corpo de Basudeva), Krishna correu.
Sheshanaga correu poderosamente para frente, ele abriu seus capuzes e os acenou como um batedor de moscas e junto com isso as águas de Yamuna e Sheshanaga transmitiram a Krishna sobre a crescente sujeira do pecado no mundo.65.
DOHRA
Quando Basudeva (levando Krishna) encontrou os truques, naquele momento (Krishna) espalhou a rede maya.
Quando Vasudev começou a caminhar levando Krishna com ele, Krishna espalhou seu espetáculo enganoso (maya), por causa do qual os demônios, que estavam lá como vigias, adormeceram.66.
SWAYYA
Quando Basudeva, temendo Kansa, entrou no Jamna,
Por causa do medo de Kansa, quando Vasudev colocou seus pés no Yamuna, ele subiu para tocar os pés de Krishna
grande majestade daquela cena foi reconhecida pelo poeta (assim) em sua mente,
Reconhecendo em sua mente alguma afeição antiga, o poeta sentiu-se assim pelo grande elogio daquela elegância que, considerando Krishna seu Senhor, Yamuna levantou-se para tocar seus pés.67.