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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 296
ਅਥ ਬਲਭਦ੍ਰ ਜਨਮ ॥
अथ बलभद्र जनम ॥अब बलभद्र के जन्म का वर्णन शुरू होता है।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਜੋ ਬਲਭਦ੍ਰ ਭਯੋ ਗਰਭਾਤਰ ਤੌ ਦੁਹੰ ਬੈਠਿ ਕੈ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥
जो बलभद्र भयो गरभातर तौ दुहं बैठि कै मंत्र करिओ है ॥जब बलभद्र गर्भ में प्रविष्ट हुए तो देवकी और बसुदेव दोनों बैठकर परामर्श करने लगे।
ਤਾ ਹੀ ਤੇ ਮੰਤ੍ਰ ਕੇ ਜੋਰ ਸੋ ਕਾਢਿ ਕੈ ਰੋਹਿਨੀ ਕੇ ਉਰ ਬੀਚ ਧਰਿਓ ਹੈ ॥
ता ही ते मंत्र के जोर सो काढि कै रोहिनी के उर बीच धरिओ है ॥जब बलभद्र गर्भ में आये तो देवकी और वसुदेव ने मंत्रणा की और मंत्रशक्ति से उन्हें देवकी के गर्भ से रोहिणी के गर्भ में स्थानांतरित कर दिया।
ਕੰਸ ਕਦਾਚ ਹਨੇ ਸਿਸੁ ਕੋ ਤਿਹ ਤੇ ਮਨ ਮੈ ਬਸੁਦੇਵ ਡਰਿਓ ਹੈ ॥
कंस कदाच हने सिसु को तिह ते मन मै बसुदेव डरिओ है ॥ऐसा करके बसुदेव मन ही मन डर गए कि कहीं कंस इस बालक को भी न मार दे।
ਸੇਖ ਮਨੋ ਜਗ ਦੇਖਨ ਕੋ ਜਗ ਭੀਤਰ ਰੂਪ ਨਵੀਨ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥੫੫॥
सेख मनो जग देखन को जग भीतर रूप नवीन करिओ है ॥५५॥यह सोचकर कि कहीं कंस उसे भी न मार डाले, वसुदेव भयभीत हो गए। ऐसा प्रतीत हुआ कि शेषनाग ने संसार को देखने के लिए नया रूप धारण कर लिया है।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਕ੍ਰਿਸਨ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕਰਿ ਸਾਧ ਦੋ ਬਿਸਨੁ ਕਿਸਨ ਪਤਿ ਜਾਸੁ ॥
क्रिसन क्रिसन करि साध दो बिसनु किसन पति जासु ॥दोनों ऋषि (देवकी और बासुदेव) माया-पति ('किसान पति') विष्णु की 'कृष्ण कृष्ण' के रूप में पूजा करते हैं।
ਕ੍ਰਿਸਨ ਬਿਸ੍ਵ ਤਰਬੇ ਨਿਮਿਤ ਤਨ ਮੈ ਕਰਿਯੋ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥੫੬॥
क्रिसन बिस्व तरबे निमित तन मै करियो प्रकास ॥५६॥देवकी और वसुदेव दोनों ही अत्यंत साधुभाव से लक्ष्मीपति भगवान विष्णु का स्मरण करने लगे और यहीं भगवान विष्णु ने प्रवेश करके देवकी के शरीर में प्रकाश उत्पन्न किया, जिससे कि वे विकारों से अंधकारमय संसार का उद्धार कर सकें।
ਅਥ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ॥
अथ क्रिसन जनम ॥अब शुरू होता है कृष्ण जन्म का वर्णन
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਸੰਖ ਗਦਾ ਕਰਿ ਅਉਰ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਧਰੇ ਤਨਿ ਕਉਚ ਬਡੇ ਬਡਭਾਗੀ ॥
संख गदा करि अउर त्रिसूल धरे तनि कउच बडे बडभागी ॥वे हाथ में शंख, गदा और त्रिशूल धारण किये हुए हैं, शरीर पर ढाल पहने हुए हैं और महान तेज वाले हैं।
ਨੰਦ ਗਹੈ ਕਰਿ ਸਾਰੰਗ ਸਾਰੰਗ ਪੀਤ ਧਰੈ ਪਟ ਪੈ ਅਨੁਰਾਗੀ ॥
नंद गहै करि सारंग सारंग पीत धरै पट पै अनुरागी ॥भगवान विष्णु सोई हुई देवकी के गर्भ में (कृष्ण रूप में) पीले वस्त्र पहने, शरीर पर कवच पहने तथा हाथों में शंख, गदा, त्रिशूल, तलवार और धनुष लिए हुए प्रकट हुए।
ਸੋਈ ਹੁਤੀ ਜਨਮਿਉ ਇਹ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਕੈ ਡਰਪੈ ਮਨ ਮੈ ਉਠਿ ਜਾਗੀ ॥
सोई हुती जनमिउ इह के ग्रिह कै डरपै मन मै उठि जागी ॥सोई हुई देवकी के लोक में (ऐसे तेजस्वी पुरुष का) जन्म होने से वह मन में भय रखकर जाग रही है।
ਦੇਵਕੀ ਪੁਤ੍ਰ ਨ ਜਾਨਿਯੋ ਲਖਿਓ ਹਰਿ ਕੈ ਕੈ ਪ੍ਰਨਾਮ ਸੁ ਪਾਇਨ ਲਾਗੀ ॥੫੭॥
देवकी पुत्र न जानियो लखिओ हरि कै कै प्रनाम सु पाइन लागी ॥५७॥देवकी घबरा गई, वह जागकर बैठ गई, उसे पता ही नहीं था कि उसके पुत्र उत्पन्न हुआ है, उसने भगवान विष्णु को देखा, तथा उनके चरणों में प्रणाम किया।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਲਖਿਓ ਦੇਵਕੀ ਹਰਿ ਮਨੈ ਲਖਿਓ ਨ ਕਰਿ ਕਰਿ ਤਾਤ ॥
लखिओ देवकी हरि मनै लखिओ न करि करि तात ॥देवकी को हरि ने स्वीकार किया है, पुत्र ने नहीं।
ਲਖਿਓ ਜਾਨ ਕਰਿ ਮੋਹਿ ਕੀ ਤਾਨੀ ਤਾਨਿ ਕਨਾਤ ॥੫੮॥
लखिओ जान करि मोहि की तानी तानि कनात ॥५८॥देवकी ने उन्हें पुत्र न मानकर भगवान के रूप में देखा, फिर भी माता होने के कारण उनकी आसक्ति बढ़ती गई।58।
ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ਜਬ ਹੀ ਭਇਓ ਦੇਵਨ ਭਇਓ ਹੁਲਾਸ ॥
क्रिसन जनम जब ही भइओ देवन भइओ हुलास ॥जब कृष्ण का जन्म हुआ तो देवताओं के हृदय प्रसन्न हो गये।
ਸਤ੍ਰ ਸਬੈ ਅਬ ਨਾਸ ਹੋਹਿੰ ਹਮ ਕੋ ਹੋਇ ਬਿਲਾਸ ॥੫੯॥
सत्र सबै अब नास होहिं हम को होइ बिलास ॥५९॥श्रीकृष्ण के जन्म लेते ही देवतागण हर्ष से भर गए और सोचा कि अब शत्रुओं का नाश हो जाएगा और वे भी प्रसन्न होंगे।
ਆਨੰਦ ਸੋ ਸਬ ਦੇਵਤਨ ਸੁਮਨ ਦੀਨ ਬਰਖਾਇ ॥
आनंद सो सब देवतन सुमन दीन बरखाइ ॥प्रसन्न होकर सभी देवताओं ने पुष्प वर्षा की,
ਸੋਕ ਹਰਨ ਦੁਸਟਨ ਦਲਨ ਪ੍ਰਗਟੇ ਜਗ ਮੋ ਆਇ ॥੬੦॥
सोक हरन दुसटन दलन प्रगटे जग मो आइ ॥६०॥प्रसन्नता से भरकर देवताओं ने पुष्प वर्षा की और यह विश्वास किया कि दुःखों और अत्याचारियों का नाश करने वाले भगवान विष्णु इस संसार में प्रकट हो गये हैं।
ਜੈ ਜੈ ਕਾਰ ਭਯੋ ਜਬੈ ਸੁਨੀ ਦੇਵਕੀ ਕਾਨਿ ॥
जै जै कार भयो जबै सुनी देवकी कानि ॥जब (देवताओं द्वारा) जय जय कार हो रहा था, तब देवकी ने कानों से सुना
ਤ੍ਰਾਸਤਿ ਹੁਇ ਮਨ ਮੈ ਕਹਿਯੋ ਸੋਰ ਕਰੈ ਕੋ ਆਨਿ ॥੬੧॥
त्रासति हुइ मन मै कहियो सोर करै को आनि ॥६१॥जब देवकी ने अपने कानों से जयजयकार सुनी, तब वह भयभीत होकर सोचने लगी कि यह कौन शोर मचा रहा है।
ਬਾਸੁਦੇਵ ਅਰੁ ਦੇਵਕੀ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰੈ ਮਨ ਮਾਹਿ ॥
बासुदेव अरु देवकी मंत्र करै मन माहि ॥बासुदेव और देवकी मन में सोचते हैं
ਕੰਸ ਕਸਾਈ ਜਾਨ ਕੈ ਹੀਐ ਅਧਿਕ ਡਰਪਾਹਿ ॥੬੨॥
कंस कसाई जान कै हीऐ अधिक डरपाहि ॥६२॥वसुदेव और देवकी आपस में विचार करने लगे और कंस को कसाई समझकर उनके हृदय में बड़ा भय भर गया॥62॥
ਇਤਿ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ਬਰਨਨੰ ਸਮਾਪਤੰ ॥
इति क्रिसन जनम बरननं समापतं ॥कृष्ण जन्म का वर्णन समाप्त।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਮੰਤ੍ਰ ਬਿਚਾਰ ਕਰਿਓ ਦੁਹਹੂੰ ਮਿਲਿ ਮਾਰਿ ਡਰੈ ਇਹ ਕੋ ਮਤਿ ਰਾਜਾ ॥
मंत्र बिचार करिओ दुहहूं मिलि मारि डरै इह को मति राजा ॥वे दोनों (बासुदेव और देवकी) मिले और विचार-विमर्श करके परामर्श दिया कि कंस को उसे नहीं मरना चाहिए,
ਨੰਦਹਿ ਕੇ ਘਰਿ ਆਇ ਹਉ ਡਾਰਿ ਕੈ ਠਾਟ ਇਹੀ ਮਨ ਮੈ ਤਿਨ ਸਾਜਾ ॥
नंदहि के घरि आइ हउ डारि कै ठाट इही मन मै तिन साजा ॥दोनों ने सोचा कि कहीं राजा इस पुत्र को भी न मार डालें, इसलिए उन्होंने उसे नंद के घर छोड़ देने का निश्चय किया।
ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹਿਓ ਮਨ ਮੈ ਨ ਡਰੋ ਤੁਮ ਜਾਹੁ ਨਿਸੰਕ ਬਜਾਵਤ ਬਾਜਾ ॥
कान्रह कहिओ मन मै न डरो तुम जाहु निसंक बजावत बाजा ॥कान्ह ने कहा, तुम डरो मत, चुप रहो और चिल्लाओ (कोई नहीं देख पाएगा)।
ਮਾਯਾ ਕੀ ਖੈਂਚਿ ਕਨਾਤ ਲਈ ਧਰ ਬਾਲਕ ਸਊਰਭ ਆਪਿ ਬਿਰਾਜਾ ॥੬੩॥
माया की खैंचि कनात लई धर बालक सऊरभ आपि बिराजा ॥६३॥कृष्ण ने कहा, 'डरो मत और निःशंक होकर जाओ।' ऐसा कहकर कृष्ण ने चारों दिशाओं में अपनी मायावी माया फैला दी और स्वयं एक सुन्दर बालक का रूप धारण करके बैठ गये।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਬੈ ਤਿਨ ਗ੍ਰਿਹਿ ਭਯੋ ਬਾਸੁਦੇਵ ਇਹ ਕੀਨ ॥
क्रिसन जबै तिन ग्रिहि भयो बासुदेव इह कीन ॥जब कृष्ण उनके घर में प्रकट हुए, तब बसुदेव ने यह कार्य किया।
ਦਸ ਹਜਾਰ ਗਾਈ ਭਲੀ ਮਨੈ ਮਨਸਿ ਕਰਿ ਦੀਨ ॥੬੪॥
दस हजार गाई भली मनै मनसि करि दीन ॥६४॥कृष्ण के जन्म पर वसुदेव ने मन ही मन कृष्ण की रक्षा के लिए दस हजार गायें दान में दे दीं।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਛੂਟਿ ਕਿਵਾਰ ਗਏ ਘਰਿ ਕੇ ਦਰਿ ਕੇ ਨ੍ਰਿਪ ਕੇ ਬਰ ਕੇ ਚਲਤੇ ॥
छूटि किवार गए घरि के दरि के न्रिप के बर के चलते ॥जैसे ही बसुदेव चले गए, राजा के घर के दरवाजे खुल गए।
ਹਰਖੇ ਸਰਖੇ ਬਸੁਦੇਵਹਿ ਕੇ ਪਗ ਜਾਇ ਛੁਹਿਓ ਜਮਨਾ ਜਲ ਤੇ ॥
हरखे सरखे बसुदेवहि के पग जाइ छुहिओ जमना जल ते ॥जब वसुदेव चल पड़े, घर के दरवाजे खुल गए, उनके पैर आगे बढ़ने लगे और यमुना में प्रवेश करने लगे यमुना का जल कृष्ण को देखने के लिए आगे आया
ਹਰਿ ਦੇਖਨ ਕੌ ਹਰਿ ਅਉ ਬਢ ਕੇ ਹਰਿ ਦਉਰ ਗਏ ਤਨ ਕੇ ਬਲ ਤੇ ॥
हरि देखन कौ हरि अउ बढ के हरि दउर गए तन के बल ते ॥कृष्ण को देखने के लिए, जमना का पानी और अधिक बढ़ गया (और बसुदेव के शरीर की शक्ति के साथ), कृष्ण उस पार भागे।
ਕਾਜ ਇਹੀ ਕਹਿ ਦੋਊ ਗਏ ਜੁ ਖਿਝੈ ਬਹੁ ਪਾਪਨ ਕੀ ਮਲ ਤੇ ॥੬੫॥
काज इही कहि दोऊ गए जु खिझै बहु पापन की मल ते ॥६५॥शेषनाग ने शक्तिशाली होकर दौड़कर आगे बढ़े, उन्होंने अपने फन फैलाए और उन्हें मक्खी की तरह हिलाया और इसके साथ ही यमुना के जल और शेषनाग दोनों ने कृष्ण को संसार में बढ़ती पाप की गंदगी का समाचार दिया।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਬੈ ਚੜਤੀ ਕਰੀ ਫੇਰਿਓ ਮਾਯਾ ਜਾਲ ॥
क्रिसन जबै चड़ती करी फेरिओ माया जाल ॥जब बसुदेव (कृष्ण को लेकर) तरकीबें समझ गए, उस समय (कृष्ण ने) माया जाल फैलाया।
ਅਸੁਰ ਜਿਤੇ ਚਉਕੀ ਹੁਤੇ ਸੋਇ ਗਏ ਤਤਕਾਲ ॥੬੬॥
असुर जिते चउकी हुते सोइ गए ततकाल ॥६६॥जब वसुदेव कृष्ण को साथ लेकर चलने लगे, तब कृष्ण ने अपनी माया फैला दी, जिससे वहाँ पहरेदार बने हुए राक्षस सो गये।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਕੰਸਹਿ ਕੇ ਡਰ ਤੇ ਬਸੁਦੇਵ ਸੁ ਪਾਇ ਜਬੈ ਜਮੁਨਾ ਮਧਿ ਠਾਨੋ ॥
कंसहि के डर ते बसुदेव सु पाइ जबै जमुना मधि ठानो ॥जब बसुदेव कंस के भय से जमना नदी में उतरे,
ਮਾਨ ਕੈ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪੁਰਾਤਨ ਕੋ ਜਲ ਪਾਇਨ ਭੇਟਨ ਕਾਜ ਉਠਾਨੋ ॥
मान कै प्रीति पुरातन को जल पाइन भेटन काज उठानो ॥कंस के भय से जब वसुदेव ने यमुना में पैर रखा तो वह कृष्ण के चरणों को छूने के लिए उमड़ पड़ी।
ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਜਸੁ ਉਚ ਮਹਾ ਕਬਿ ਨੇ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਪਹਿਚਾਨੋ ॥
ता छबि को जसु उच महा कबि ने अपने मन मै पहिचानो ॥उस दृश्य की महान महिमा को कवि ने अपने मन में इस प्रकार पहचाना है,
ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਜਾਨ ਕਿਧੋ ਪਤਿ ਹੈ ਇਹ ਕੈ ਜਮੁਨਾ ਤਿਹ ਭੇਟਤ ਮਾਨੋ ॥੬੭॥
कान्रह को जान किधो पति है इह कै जमुना तिह भेटत मानो ॥६७॥मन में कोई पुराना स्नेह जानकर कवि ने उस मनोहरता की उच्च प्रशंसा के प्रति ऐसा भाव उत्पन्न किया कि कृष्ण को अपना स्वामी समझकर यमुना उनके चरण छूने के लिए उठ खड़ी हुई।67।