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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 90
ਬਾਹ ਕਟੀ ਅਧ ਬੀਚ ਤੇ ਸੁੰਡ ਸੀ ਸੋ ਉਪਮਾ ਕਵਿ ਨੇ ਬਰਨੀ ਹੈ ॥
बाह कटी अध बीच ते सुंड सी सो उपमा कवि ने बरनी है ॥हाथी की सूंड के समान भुजा को बीच से काट दिया गया है और कवि ने उसका चित्रण इस प्रकार किया है,
ਆਪਸਿ ਮੈ ਲਰ ਕੈ ਸੁ ਮਨੋ ਗਿਰਿ ਤੇ ਗਿਰੀ ਸਰਪ ਕੀ ਦੁਇ ਘਰਨੀ ਹੈ ॥੧੪੪॥
आपसि मै लर कै सु मनो गिरि ते गिरी सरप की दुइ घरनी है ॥१४४॥वह दो नागिनें आपस में लड़कर नीचे गिर पड़ीं।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा,
ਸਕਲ ਪ੍ਰਬਲ ਦਲ ਦੈਤ ਕੋ ਚੰਡੀ ਦਇਓ ਭਜਾਇ ॥
सकल प्रबल दल दैत को चंडी दइओ भजाइ ॥चण्डी ने राक्षसों की सारी शक्तिशाली सेना को भागने पर मजबूर कर दिया।
ਪਾਪ ਤਾਪ ਹਰਿ ਜਾਪ ਤੇ ਜੈਸੇ ਜਾਤ ਪਰਾਇ ॥੧੪੫॥
पाप ताप हरि जाप ते जैसे जात पराइ ॥१४५॥जैसे भगवान के नाम के स्मरण से पाप और कष्ट दूर हो जाते हैं।
ਸ੍ਵੈਯਾ ॥
स्वैया ॥स्वय्या,
ਭਾਨੁ ਤੇ ਜਿਉ ਤਮ ਪਉਨ ਤੇ ਜਿਉ ਘਨੁ ਮੋਰ ਤੇ ਜਿਉ ਫਨਿ ਤਿਉ ਸੁਕਚਾਨੇ ॥
भानु ते जिउ तम पउन ते जिउ घनु मोर ते जिउ फनि तिउ सुकचाने ॥देवी से दैत्य उसी प्रकार भयभीत हो गए, जैसे अंधकार सूर्य से, बादल वायु से और सर्प मोर से भयभीत हो जाते हैं।
ਸੂਰ ਤੇ ਕਾਤੁਰੁ ਕੂਰ ਤੇ ਚਾਤੁਰੁ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸਾਤੁਰ ਏਣਿ ਡਰਾਨੇ ॥
सूर ते कातुरु कूर ते चातुरु सिंघ ते सातुर एणि डराने ॥जैसे वीरों से कायर, सत्य से असत्य तथा सिंह से मृग तुरन्त भयभीत हो जाते हैं।
ਸੂਮ ਤੇ ਜਿਉ ਜਸੁ ਬਿਓਗ ਤੇ ਜਿਉ ਰਸੁ ਪੂਤ ਕਪੂਤ ਤੇ ਜਿਉ ਬੰਸੁ ਹਾਨੇ ॥
सूम ते जिउ जसु बिओग ते जिउ रसु पूत कपूत ते जिउ बंसु हाने ॥जैसे कंजूस से प्रशंसा, वियोग से सुख और बुरे पुत्र से कुल नष्ट हो जाता है।
ਧਰਮ ਜਿਉ ਕ੍ਰੁਧ ਤੇ ਭਰਮ ਸੁਬੁਧ ਤੇ ਚੰਡ ਕੇ ਜੁਧ ਤੇ ਦੈਤ ਪਰਾਨੇ ॥੧੪੬॥
धरम जिउ क्रुध ते भरम सुबुध ते चंड के जुध ते दैत पराने ॥१४६॥जैसे क्रोध से धर्म और मोह से बुद्धि नष्ट हो जाती है, उसी प्रकार युद्ध भी महान क्रोध में आगे बढ़ा।
ਫੇਰ ਫਿਰੈ ਸਭ ਜੁਧ ਕੇ ਕਾਰਨ ਲੈ ਕਰਵਾਨ ਕ੍ਰੁਧ ਹੁਇ ਧਾਏ ॥
फेर फिरै सभ जुध के कारन लै करवान क्रुध हुइ धाए ॥राक्षस पुनः युद्ध के लिए लौटे और बड़े क्रोध में आगे की ओर भागे।
ਏਕ ਲੈ ਬਾਨ ਕਮਾਨਨ ਤਾਨ ਕੈ ਤੂਰਨ ਤੇਜ ਤੁਰੰਗ ਤੁਰਾਏ ॥
एक लै बान कमानन तान कै तूरन तेज तुरंग तुराए ॥उनमें से कुछ लोग अपने धनुषों को बाण से खींचते हुए अपने तेज घोड़ों को दौड़ाते हैं।
ਧੂਰਿ ਉਡੀ ਖੁਰ ਪੂਰਨ ਤੇ ਪਥ ਊਰਧ ਹੁਇ ਰਵਿ ਮੰਡਲ ਛਾਏ ॥
धूरि उडी खुर पूरन ते पथ ऊरध हुइ रवि मंडल छाए ॥घोड़ों के खुरों से उड़कर ऊपर की ओर उठी धूल ने सूर्य के गोले को ढक लिया है।
ਮਾਨਹੁ ਫੇਰ ਰਚੇ ਬਿਧਿ ਲੋਕ ਧਰਾ ਖਟ ਆਠ ਅਕਾਸ ਬਨਾਏ ॥੧੪੭॥
मानहु फेर रचे बिधि लोक धरा खट आठ अकास बनाए ॥१४७॥ऐसा प्रतीत होता है कि ब्रह्मा ने पुनः चौदह लोकों की रचना की है, जिनमें छः पाताल और आठ आकाश हैं (क्योंकि धूल का गोला ही आठवाँ आकाश बन गया है)।147.,
ਚੰਡ ਪ੍ਰਚੰਡ ਕੁਵੰਡ ਲੈ ਬਾਨਨਿ ਦੈਤਨ ਕੇ ਤਨ ਤੂਲਿ ਜਿਉ ਤੂੰਬੇ ॥
चंड प्रचंड कुवंड लै बाननि दैतन के तन तूलि जिउ तूंबे ॥चण्डी ने अपना भयानक धनुष लेकर बाणों से राक्षसों के शरीरों को रुई के समान काट डाला।
ਮਾਰ ਗਇੰਦ ਦਏ ਕਰਵਾਰ ਲੈ ਦਾਨਵ ਮਾਨ ਗਇਓ ਉਡ ਪੂੰਬੇ ॥
मार गइंद दए करवार लै दानव मान गइओ उड पूंबे ॥उसने अपनी तलवार से हाथियों को मार डाला है, जिसके कारण राक्षसों का गर्व अक्कल के पौधों की तरह उड़ गया है।
ਬੀਰਨ ਕੇ ਸਿਰ ਕੀ ਸਿਤ ਪਾਗ ਚਲੀ ਬਹਿ ਸ੍ਰੋਨਤ ਊਪਰ ਖੂੰਬੇ ॥
बीरन के सिर की सित पाग चली बहि स्रोनत ऊपर खूंबे ॥योद्धाओं के सिरों की सफेद पगड़ियाँ रक्त-प्रवाह में बह रही थीं।
ਮਾਨਹੁ ਸਾਰਸੁਤੀ ਕੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਮੈ ਸੂਰਨ ਕੇ ਜਸ ਕੈ ਉਠੇ ਬੂੰਬੇ ॥੧੪੮॥
मानहु सारसुती के प्रवाह मै सूरन के जस कै उठे बूंबे ॥१४८॥ऐसा प्रतीत हो रहा था कि सरस्वती की धारा, वीरों की प्रशंसा के बुलबुले बह रहे हैं।१४८।,
ਦੇਤਨ ਸਾਥ ਗਦਾ ਗਹਿ ਹਾਥਿ ਸੁ ਕ੍ਰੁਧ ਹ੍ਵੈ ਜੁਧੁ ਨਿਸੰਗ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥
देतन साथ गदा गहि हाथि सु क्रुध ह्वै जुधु निसंग करिओ है ॥देवी ने हाथ में गदा लेकर बड़े क्रोध में आकर दैत्यों के विरुद्ध भयंकर युद्ध छेड़ दिया।
ਪਾਨਿ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਲਏ ਬਲਵਾਨ ਸੁ ਮਾਰ ਤਬੈ ਦਲ ਛਾਰ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥
पानि क्रिपान लए बलवान सु मार तबै दल छार करिओ है ॥हाथ में तलवार लेकर उस महाबली चण्डिका ने राक्षसों की सेना को मारकर धूल में मिला दिया।
ਪਾਗ ਸਮੇਤ ਗਿਰਿਓ ਸਿਰ ਏਕ ਕੋ ਭਾਉ ਇਹੇ ਕਬਿ ਤਾ ਕੋ ਧਰਿਓ ਹੈ ॥
पाग समेत गिरिओ सिर एक को भाउ इहे कबि ता को धरिओ है ॥एक सिर को पगड़ी सहित गिरता देख कवि ने कल्पना की,
ਪੂਰਨਿ ਪੁੰਨ ਪਏ ਨਭ ਤੇ ਸੁ ਮਨੋ ਭੁਅ ਟੂਟ ਨਛਤ੍ਰ ਪਰਿਓ ਹੈ ॥੧੪੯॥
पूरनि पुंन पए नभ ते सु मनो भुअ टूट नछत्र परिओ है ॥१४९॥पुण्य कर्मों के समाप्त होने पर आकाश से एक तारा पृथ्वी पर से गिर पड़ा।१४९।,
ਬਾਰਿਦ ਬਾਰਨ ਜਿਉ ਨਿਰਵਾਰਿ ਮਹਾ ਬਲ ਧਾਰਿ ਤਬੇ ਇਹ ਕੀਆ ॥
बारिद बारन जिउ निरवारि महा बल धारि तबे इह कीआ ॥तब देवी ने अपने महान बल से बड़े-बड़े हाथियों को बादलों के समान दूर फेंक दिया।
ਪਾਨਿ ਲੈ ਬਾਨ ਕਮਾਨ ਕੋ ਤਾਨਿ ਸੰਘਾਰ ਸਨੇਹ ਤੇ ਸ੍ਰਉਨਤ ਪੀਆ ॥
पानि लै बान कमान को तानि संघार सनेह ते स्रउनत पीआ ॥उसने हाथ में बाण लेकर धनुष खींचा, राक्षसों का नाश किया और बड़े चाव से रक्त पिया।